Mýty a legendy * Médea. Mýty a legendy Médea - kdo to je

Médea, v řecké mytologii čarodějnice, dcera krále Kolchidy Eetus a Oceánské Idie, vnučka Hélia, neteř Kirké (Hes. Theog. 956 dále; Apollod. I 9, 23) (volba: Matka Medea, patronka čarodějky Hekaté, sestra Médey Kirké, Diod. IV 45-46). Mýtus o Medei je spojen s mýtem o Argonautech. Když Argonauti v čele s Jasonem dorazili do Kolchidy, bohové, kteří je podporovali, vštípili do Médey vášnivou lásku k Jasonovi. Za slib, že si ji vezme, pomohla Medea Jasonovi překonat zkoušky, kterým ho Aeetes vystavil. Ukládání ke spánku
S kouzelným lektvarem od draka střežícího Zlaté rouno pomohla Medea Jasonovi zmocnit se pokladu. Starší verze: Jason zabil draka. Spolu s Jasonem utekla Médea z Kolchidy. Aby zadržela Eeta, který pronásledoval uprchlíky, zabila Médea svého mladého bratra Apsyrta, který s ní uprchl, a poté rozházela kusy jeho těla po moři, protože si uvědomila, že zarmoucený otec zastaví pronásledování, aby části posbíral. těla jeho syna k pohřbu (Apollod. I 9, 24); varianta: Apsyrtus neutekl s Médeou, ale vedl Kolchiany, kteří pronásledovali Argonauty. Medea nalákala svého bratra do pasti a Jason ho zabil. Když Médea a Argonauti dosáhli ostrova Phaeacianů, Kolchiané vyslaní Eetem požadovali vydání Médey.

Fajský král Alkinos odpověděl, že uprchlici vydá, pokud se ještě nestala Jasonovou manželkou. Varováni Alcinousovou manželkou Aretou, Medea a Jason spěchali, aby se vzali. Když se Argonauti vrátili do Iolka s rounem, Medea pomohla Jasonovi pomstít se uzurpátorovi Peliusovi, který zabil jeho otce a bratra. Médea zničila Peliáše tím, že přesvědčila jeho dcery, že jejich zchátralého otce lze omladit. K tomu je třeba Peliasovo tělo rozřezat na kousky, uvařit v kotli a pak mu Medea pomocí kouzelných lektvarů obnoví mládí. Aby přesvědčila své dcery, rozsekala berana, uvařila ho v kotli a pak z něj udělala beránka; když Péliovy dcery souhlasily, že svého otce podříznou, Médea ho nevzkřísila. Poté byli Medea a Jason vyhnáni z Iolka a usadili se v Korintu, kde Medea porodila Jasonovi dva syny, Mermera a Fereta. Když se Iáson rozhodl oženit se s dcerou korintského krále Kreóna Glavky (volba: Creuse), Médea, proklející svého nevděčného manžela, se mu rozhodla pomstít.

Své rivalce poslala peplos (roucho) nasáklé jedem, v němž Glavka upálila zaživa spolu se svým otcem, který se snažil zachránit svou dceru. Poté, co zabila své děti, Medea odletěla ve voze taženém okřídlenými koňmi (volba: draci). Podle jiné verze mýtu nechala Médea děti modlit se u oltáře Héry a Korinťané je pomstili za Glauka. Po útěku z Korintu se Médea usadila v Athénách a stala se Aegeovou manželkou a porodila jeho syna Medu (Apollod. I 9, 28). Když se Theseus, dědic Aegea, kterého jeho otec nepoznával, vrátil do Athén, Médea se obávala, že on, a ne Med, zdědí otcovu moc, přesvědčila svého manžela, aby se pokusil cizince zničit. Ale Aegeus poznal svého syna, odhalil Medeinu zradu a vyhnal ji z Athén. Poté se Médea a její syn Med vrátili do Kolchidy, kde byl do té doby Aeetes svržen z trůnu jeho bratrem Peršanem. Med zabil Peršanu a vládl v Kolchide a následně dobyl významnou část Asie (možnost: Med zemřel při tažení proti Indiánům a sama Médea zabila Peršanu a vrátila moc svému otci (Apollod. I 9, 28)).

Následně byla Médea přenesena na ostrovy blažených, kde se stala manželkou Achilla (Apoll. Rhod. IV 811 dále; Apollod. epit. V 5). Takové rysy obrazu Médey, jako je schopnost oživovat mrtvé, létat po obloze atd., naznačují, že Medea byla původně uctívána jako bohyně. V obrazu Médey se snad snoubily rysy sluneční bohyně uctívané v Kolchide, mocné čarodějky thesalských pohádek (Iolcus byl v Thesálii) a hrdinky korintského eposu, ve kterém byli M. a její otec považováni za Korintské . Pohádkové rysy Médeie prošly významnými změnami v dílech řeckých a římských spisovatelů. Pindarem nastíněné téma Médeiny neopětované lásky k Iásonovi rozvinul Euripides ve stejnojmenné tragédii, kde se Médea stala vražedkyní svých dětí. V Senecově tragédii „Medea“ vystupuje jako přísná mstitelka, která jedná s krutou důsledností.

Ve starověkém výtvarném umění (ve vázových malbách, na reliéfech sarkofágů, freskách) se odrážely výjevy: Medea pomáhá Iásonovi získat Zlaté rouno, smrt Peliáše, vraždění dětí. Evropské umění se od 14. století obrací k mýtu. nejprve v knižních ilustracích, poté v malbě (zápletky: „Medea zabíjí své děti“ od P. Veronese, N. Poussina, K. Vanloo, E. Delacroix; „Medea omlazuje Pelias“ od Guercina aj.).

Řecké báje jsou bohaté na popisy mimořádných hrdinů. Jejich postavami jsou bohové, fantastická stvoření a pouzí smrtelníci, jejichž životy a biografie jsou úzce propojeny. Medea je jedním z důležitých ženských obrazů mytologie. Je jí věnováno několik mýtů. Jejím příběhem se inspirovali malíři, sochaři a filmaři.

Příběh původu

Jméno Médea přeložené z řečtiny znamená „moje bohyně“. Význam jména odpovídá původu hrdinky. Dcera krále Kolchidy Eata a oceánské Idie, vnučka boha Hélia, Medea je obdařena magickými silami. Bohyně dala dívce sílu v podobě jakési pomoci jejímu mazlíčkovi a -. Muž přijel do Kolchidy hledat Zlaté rouno a potkal dívku, se kterou spojil svůj život a stal se jejím manželem.

Mytologie se vyznačuje přítomností chronologických nesrovnalostí, dualitou děje a literárních prostředků, které historikové a badatelé ne vždy správně interpretují. S tím možná souvisí i to, že dnes veřejnost zná dvě postavy se jménem Médea. Dívka je v příběhu Argonautů zmíněna dvakrát, její podoby se však chronologicky neshodují, z čehož lze usoudit, že autoři popisovali dvě různé hrdinky. Klíč spočívá v jejím vztahu s.

Mýty o Jasonovi jsou nerozlučně spjaty s biografií Médey. , Theseus, Jason a jsou obrazy hraničící s polobožskými principy, proto jsou jim k dispozici dva světy: pohanský, ve kterém mají moc šamani, stará božstva a matriarchát, a nový, ve kterém bohové. Zpočátku byla Médea přirovnávána k řecké bohyni, protože uměla létat a měla magické schopnosti. Navíc ji milovali obyvatelé Kolchidy a podobala se čarodějnicím z Thesálských pohádek a hrdinkám korintského eposu.

Zápletka vyprávějící o Medei a tažení Argonautů vedených Jasonem je popsána v díle Apollonia z Rhodu ve 3. století před naším letopočtem. E. V roce 431 př.n.l. věnoval hrdince v roce 424 př. n. l. stejnojmennou hru. E. napsal tragédii "Medea". Ve své tvorbě zapracoval i na image slavné ženy. použil její obraz v tragédii "Colchis Women". Mnoho méně známých autorů starověkého Řecka věnovalo svá díla biografii Médey a čerpalo o ní fakta z mýtů.

Mýty a legendy

Mýtus o dobrodružstvích Argonautů se dostal k moderním čtenářům v různých obměnách, takže charakteristika Médei v nich je podána v jiném světle. Dívka je vždy jednou z hlavních postav příběhu, protože Jasonův čin by se bez její pomoci neuskutečnil. Z mýtu o Iásonovi přešel obraz královny do legendy o Theseovi. Hrdinka se objevila před veřejností v různých obrazech: byla viděna jako vražedkyně vlastních dětí, vášnivá žena, která umírá zklamáním.

Mýtus o Jasonovi říká, že Medea pomohla vůdci Argonautů zmocnit se Zlatého rouna díky kouzelnému lektvaru. Jason s pomocí dívčiných rad překonal všechny zkoušky, které nastolil král. Pole oral ohnivými voly, osíval je dračími zuby, z nichž vyrostli válečníci, a dokázal je porazit tak, že je poštval proti sobě. Medea uspala draka a Jason ukradl rouno. Původ citů mezi postavami je sporný. Jedna verze říká, že láska mezi Iásonem a Médeou byla dílem jeho patronů – Héry a Athény.

Medea utekla z domova s ​​Jasonem a Argonauty a vzala s sebou svého bratra Apsyrta. Stal se obětí dívky, když loď jejich otce začala pronásledovat Argonauty. Médea svého bratra rozřezala a kolchidský král musel zastavit hon, aby vyzvedl jeho ostatky. Podle alternativní verze vedl bratr pronásledování Médey a byl zabit Jasonem. Mladí lidé se vzali na ostrově Scheria. Médea našla spásu od těžkých hříchů u své tety Circe.

Loď Argonautů zamířila do Středozemního moře a nedaleko Kréty se srazila s bronzovým obrem Talosem. Vytvořený válečník obcházel ostrov třikrát denně a házel kameny na ty, kteří hrozili útokem. Nezvaní hosté se stali oběťmi ohnivých proudů, které na ně Talos nasměroval. Medea pomohla vypořádat se s válečníkem tím, že vytáhla hřebík, který ucpal díru v jeho těle, a ichor, který byl pro Talose životodárnou tekutinou, vytekl. Existují různé výklady tohoto mýtu, ale jejich konec je stejný: Médea přispěla ke smrti válečníka.

Po dosažení své vlasti dal Jason strýci Peliusovi Zlaté rouno, což byla podmínka pro získání trůnu. Král se odmítl vzdát moci. Médeia ujistila jeho dcery, že mohou dát svému otci mládí. Výsledkem jejího přesvědčování byla smrt Peliáše, kterého nebylo možné vzkřísit. Hrdinové uprchli do Korintu. Medea, známá svými magickými schopnostmi, vynalezla barvu, která dokáže omladit. Navíc zastavila hladomor v Korintu. Médea a Jason se stali vládci města.

V alternativních variacích se zamiloval do ženy, ta však jeho tvrzení odmítla, za což Medeiny děti získaly nesmrtelnost. Jason se o tom dozvěděl a odešel do Iolku. Médea zabila své potomky – tak to popisují Euripides a Seneca.

Podle jiné verze nabídl korintský král Kreón Iásonovi svou dceru za manželku. Médea otrávila krále a uprchla. Protože nemohla vzít děti s sebou, žena je zabila, aby nevinné duše nebyly pošlapány Korinťany.

Třetí variace vypráví o citech, které se rozhořely mezi Jasonem a Creonovou malou dcerou. V návalu pomsty vyrobila Medea kouzelné šaty, které věnovala své soupeřce jako dárek. Oblečení začalo hořet a dívka uhořela spolu se svým otcem.

Žena v hněvu zabila své děti narozené Jasonovi a uprchla do Théb. Odtamtud ji vyhnali měšťané, kteří o spáchaném zločinu věděli.

Filmové adaptace

Mýty o Medee jsou klasickým dramatickým materiálem pro divadelní inscenace. S rozvojem televize se stal populárním žánr teleplay. V Sovětském svazu se na obrazovkách často vysílaly inscenace klasiky. V roce 1967 byla veřejnosti představena filmová adaptace hry „Medea“ v režii Nikolaje Okhlopkova, Alexeje Kaškina a Alexandra Shorina. Diváci viděli představení divadla. Majakovského za doprovodu symfonického orchestru. Evgenia Kozyreva hrála roli Medea.

V roce 1969 vydal Pier Paolo Pasolini, inspirovaný hrou Euripides, film „Medea“, kde se objevila jako hlavní postava. Pro operního pěvce se tato role stala jedinou v kině.

Dán představil výklad mytologické zápletky o zločinu Médea v roce 1988. Kirsten Olesen se objeví jako hlavní postava.

Medea Medea

(Medea, Μηδεία). Dcera Ayeta, krále Kolchidy, zručná čarodějka. Pomohla Jasonovi získat Zlaté rouno (viz Argonauti) a doprovázela ho do Řecka. Zastavila pronásledování svého otce tím, že zabila svého bratra Absyrta (viz Absyrtus) a jeho tělo hodila na kusy do moře. Pro další historii Medea, viz Jason .

(Zdroj: “Stručný slovník mytologie a starožitností.” M. Korsh. Petrohrad, vydání A. S. Suvorina, 1894.)

(Μήδεια), v řecké mytologii čarodějnice, dcera krále Kolchidy Eetus a Oceanidské Idie, vnučka Helia, neteř Kirka (Hes. Theog. 956 dále; Apollod. I 9, 23) (volba:
M. matka je patronkou čarodějek Hecate, M. sestra je Kirk, Diod. IV 45-46). Mýtus o M. souvisí s mýtem o Argonauti. Když Argonauti v čele s Jasonem dorazili do Kolchidy, bohové, kteří je podporovali, vnukli M. vášnivou lásku k Jasonovi. Za slib, že se s ní ožení, pomohla M. Jasonovi překonat zkoušky, kterým ho Eet vystavila. Poté, co M. uspal draka střežícího Zlaté rouno kouzelným lektvarem, pomohl Jasonovi zmocnit se pokladu (Apollod. I 9, 23). Starší verze: Jason zabil draka (Pind. Pyth. IV 249). Spolu s Jasonem M. uprchli z Kolchidy. Aby M. zadržela Eeta, který uprchlíky pronásledoval, zabila svého mladého bratra Apsyrta, který s ní uprchl, a poté rozházela kusy jeho těla po moři, protože si uvědomila, že zarmoucený otec zastaví pronásledování, aby sebral. části těla syna jeho k pohřbu (Apollod. I 9, 24) ; varianta: Apsirt neprchl s M., ale vedl Colchiany, kteří pronásledovali Argonauty. M. nalákala svého bratra do pasti a Jason ho zabil (Apoll. Rhod. IV 452 další). Když M. a Argonauti dorazili na ostrov Phaeacianů, Kolchiané vyslaní Eetusem požadovali vydání M. krále Phaeacianů Alkina odpověděl, že uprchlici vydá, pokud se ještě nestala Jasonovou manželkou. Varována Alcinousovou manželkou areta, M. a Jason spěchali ke svatbě (IV 1100 další). Když se Argonauti vrátili do Iolcus s rounem, M. pomohl Jasonovi pomstít se uzurpátorovi Pelias, který zabil svého otce a bratra. M. Peliáše zruinoval tím, že přesvědčoval své dcery, že jejich zchátralého otce lze omladit. K tomu je třeba Peliasovo tělo rozřezat na kousky, uvařit v kotli a pak M. pomocí kouzelných lektvarů obnoví mládí. Aby přesvědčila své dcery, rozsekala berana, uvařila ho v kotli a pak z něj udělala beránka; když Peliášovy dcery souhlasily, že svého otce podříznou, M. ho nevzkřísil (Paus. VIII 11.2; Ovidius. Met. VII 297 násl.). Poté byli M. a Jason vyhnáni z Iolcus a usadili se v Korintu, kde M. porodila Jasona dva syny, Mermera a Fereta. Když se Iáson rozhodl oženit se s dcerou korintského krále Kreóna Glavke(volba: Kreuse), M., proklínající svého nevděčného manžela, se rozhodla, že se mu pomstí. Poslala své rivalce peplos (roucho) nasáklé jedem, v němž Glauca upálil zaživa spolu se svým otcem, který se snažil zachránit svou dceru (Hyg. Fab. 25). Po zabití svých dětí M. odletěla ve voze taženém okřídlenými koňmi (volitelně draky). Podle jiné verze mýtu nechal M. děti modlit se u oltáře Héry a Korinťané, pomstivše Glauka, je zabili (Paus. II 3, 6-7; Diod. IV 55; Apollod. I 9, 28 ). Po útěku z Korintu se M. usadila v Athénách a stala se Aegeovou manželkou a porodila jeho syna Med (Apollod. I 9, 28). Když se dědic Aegea Thesea, jehož otec nepoznával, vrátil do Athén, M. ze strachu, že on, a ne Med, zdědí otcovu moc, přesvědčila svého manžela, aby se pokusil nově příchozího zničit. Ale Aegeus poznal svého syna, odhalil M. zradu a vyhnal ji z Athén (Plut. Tes. XII.; Apollod. epit. I 5-6). Poté se M. a její syn Med vrátili do Kolchidy, kde byl do té doby Eetus svržen z trůnu svým bratrem Peršanem. Honey zabil Peršanu a vládl v Kolchide, následně dobyl významnou část Asie (Strab. XI 13, 10; Diod. IV 56 další) [volba: Honey zemřel při tažení proti Indiánům a M. sama zabila Peršanu a vrátil moc svému otci (Apollod I 9, ​​28)]. Následně byla M. přenesena na ostrovy blažených, kde se stala manželkou Achillovou (Apoll. Rhod. IV 811 dále; Apollod. epit. V 5). Takové rysy obrazu M., jako je schopnost oživovat mrtvé, létat po obloze atd., naznačují, že M. byla původně uctívána jako bohyně. Snad v obraze M. splynuly rysy sluneční bohyně uctívané v Kolchide, mocné čarodějky thesalských pohádek (Iolcus byl v Thesálii) a hrdinky korintského eposu, v němž byli M. a její otec považováni za z Korint.
Pohádkové rysy M. doznaly významných změn v dílech řeckých a římských spisovatelů. Pindarem nastíněné téma nešťastné lásky M. k Jasonovi rozvinul Euripides ve stejnojmenné tragédii, kde se M. stala vrahem svých dětí. V Senecově tragédii „Medea“ vystupuje jako přísná mstitelka, která jedná s krutou důsledností.
M. N. Botvinnik.

Ve starověkém výtvarném umění (ve vázových malbách, na reliéfech sarkofágů, freskách) se odrážely výjevy: M. pomáhá Jasonovi získat Zlaté rouno, smrt Peliáše, vraždění dětí. Evropské umění se od 14. století obrací k mýtu. nejprve v knižních ilustracích, poté v malbě (zápletky: „M. zabíjí své děti“ – P. Veronese, N. Poussin, C. Vanloo, E. Delacroix; „M. omlazuje Pelias“ – Guercino aj.).
Mezi díly evropského dramatu o ději mýtu: v 17. stol. - "M." P. Corneille; v 18. století - "M." F. W. Gottera, „M. v Korintu“ a „M. na Kavkaze" od F. M. Klingera, "M." L. Tika; v 19. století - "M." G.B. Niccolini, "M." (část dramatické trilogie „Zlaté rouno“) F. Grillparzera; ve 20. století - "M." J. Anuya a F. T. Chokora. Mýtus byl široce používán v hudebním a dramatickém umění; mezi operami: v 17. století - "M." M. A. Charpentier a další; v 18. století - "M." I. Mysliveček, I. Bendy, I. G. Nauman, L. Cherubini a další; v 19. století - "M." S. Mercadante a kol.; ve 20. století - "M." D. Milhaud, E. Kshenecka a další.

(Zdroj: „Mýty národů světa.“)

Kouzelnice. Dcera Eetus a zaoceánské Idie, vnučka Helia, neteř Circe, manželka Jasona a poté Aegea. Dostala dar magie od bohyně Hekaté. Bohyně Héra a Athéna se rozhodly využít její pomoci, aby pomohly svému oblíbenému Jasonovi, který si do Kolchidy přijel pro Zlaté rouno. Když se Iáson rozhodl ji opustit a vzít si Kreónovu dceru, poslala Médea nevěstě jako dárek peplos nasáklý jedem, potom Iásonovi zabila její dvě děti, proklela ho a odletěla ve voze taženém draky. Poté Médea utekla k Aegeovi a provdala se za něj a slíbila, že mu vrátí jeho mládí. Když Aegeův syn Theseus dorazil do Athén, pokusila se ho Médea otrávit, ale tentokrát byl její zločin odhalen a Aegeus ji z Athén vyhnal. Na voze taženém okřídlenými draky, zahaleném v mraku, se Medea vrhla pryč.

// Alexey FANTALOV: Jason a Medea // N.A. Kuhn: THESEUS V ATÉNÁCH // N.A. Kun: JASON U EET // N.A. Kuhn: ARGONAUTI HLEDAJÍ POMOC V MÉDĚ // N.A. Kun: MEDEA POMÁHÁ JASONOVI STEAL THE GOLDEN FLEECE // N.A. Kun: JASON A MEDEA V IOLKU. SMRT PELIA // N.A. Kuhn: JASON A MEDEA V KORINTU. SMRT JASONA

(Zdroj: “Mýty starověkého Řecka. Slovníková příručka.” EdwART, 2009.)

Freska z Pompejí.
Já století

Podívejte se, co je „Medea“ v jiných slovnících:

- (latinsky Medea, německy Medea) 1. hrdinka tragédie Euripida „Médea“ (431 př. Kr.). V řecké mytologii je M. čarodějkou, dcerou kolchidského krále, který pomohl Iásonovi a Argonautům získat Zlaté rouno a poté s nimi uprchl a stal se Iásonovou manželkou. V… … Literární hrdinové

řecký Medea. Mytologická dcera kolchijského krále Aetis, proslulá svou krásou, magií a krutostí. Medea se pomstila za nevěru svého manžela Jasona tím, že zabila jeho děti, které s ní žily. Vysvětlení 25 000 cizích slov obsažených v... ... Slovník cizích slov ruského jazyka

- “MEDEA” (Medea) Itálie Francie Německo, 1969, 110 min. Historický film, dobrodružný film. „Medea“ pokračuje v kulturním a historickém cyklu Piera Paola Pasoliniho, který začal filmem „Oidipus král“. Přesun z hlubin staletí, ze starověku do nového... ... Encyklopedie kinematografie

Medea- Medea. Freska z Pompejí zobrazující Médeu a její syny. 1. století Medea. Freska z Pompejí zobrazující Médeu a její syny. 1. století Medea v mýtech starých Řeků je dcerou krále Kolchidy, čarodějkou a vnučkou boha slunce Hélia. Pomohl Jasonovi získat zlato...... Encyklopedický slovník světových dějin

- (ve skutečnosti „moudrá“) čarodějka, hrdinka starověkého řeckého mýtu. Dcera krále Kolchidy (v Zakavkazsku) Eeta, M. pomáhá thesalskému hrdinovi Jasonovi (viz Argonauti) získat „zlaté rouno“, prchá s ním do Řecka, kde svou magií vrací mládí... .. . Literární encyklopedie

V řecké mytologii čarodějnice. Pomohla vůdci Argonautů Jasonovi získat Zlaté rouno. Když se rozhodl oženit se s dcerou korintského krále, Médea zabila svou rivalku, zabila své dvě děti od Jasona a zmizela na okřídleném voze... Velký encyklopedický slovník

Má bohyně; Meda, Deya Slovník ruských synonym. Médea podstatné jméno, počet synonym: 4 planetka (579) ... Slovník synonym

Při četbě mýtů a legend starověkého Řecka jsem se dozvěděl celou legendu o Médeě a Iásonovi, která mi kdysi při čtení v dětské knížce na motivy eposu Apollonia z Rhodu „Argonautica“ připadala jako krásný milostný příběh, ale v ve skutečnosti je to příběh o neuvěřitelné a hrozné tragédii.

Existují dvě hlavní díla – tragédie věnované Médeji: řecký Euripides a římský Seneca. Euripidova Medea byla představena v Athénách v roce 431 př.nl. e. před Peloponéskou válkou. Euripides se neomezil na jednu epizodu legendy, ve své tragédii shromáždil všechny peripetie dlouhého života Médey až do poslední krize. Legenda je tato: Jason byl synem krále Polka a žil na thesálském pobřeží. Jeho strýc Pelias převzal trůn po svém otci Polcusovi a poslal Jasona hledat Zlaté rouno, střežené drakem, do Kolchidy na vzdálených březích Černého moře v naději, že se nevrátí. Jason se plavil na lodi Argonautů a dorazil do Kolchidy, v držení krále Aeetese. Aeetes měl dceru Medeu. Chrámová kněžka. Kouzelnice. Polobohyně. Její dědeček byl sám Helios slunce. Když Médea viděla, jak Jason vystupuje z lodi na břeh, zamilovala se do něj na první pohled, šíleně a navždy. Zdá se jí, v šílenství, které ji přemohlo, že to nejsou rysy smrtelníka, ale boha. Poté král Eet dává Jasonovi pokyny, které nelze splnit. A pokaždé, když ho Medea zachrání před smrtí, pomůže mu vypořádat se s býky chrlícími oheň, pomůže zasít dračí zuby na pole Ares, z něhož se rodí válečníci, kteří se okamžitě chopí zbraní. Takže díky Médee získá Jason Zlaté rouno. Zatímco se loď připravuje k plavbě, Argonauty ohrožuje Medein bratr Ascylt a ona ho zabije. Medea nastoupí na loď a oddá se Jasonovi v záchvatu horečné touhy výměnou za to, že si ji Jason vezme. Jason se vrátil do Thesálie, ale Pelias mu i poté odmítl vrátit trůn svého otce. Médea a Jason se rozhodli Peliáše zničit. Péliovy dcery, oklamané Médeou, zabily svého otce. Podvod byl tento: čarodějka řekla princeznám, že mohou ze starého muže udělat mladého muže, když ho rozsekají a hodí do vroucího kotle (a předvedla jim to porážkou a vzkříšením kozy). Uvěřili jí, zabili svého otce a rozřezali ho, ale Pelia Medea na rozdíl od ukázkového dítěte nevzkřísila.
Vražda Peliáše donutila Médeu a Jasona uprchnout z Iolka. Usadili se v Korintu s králem Kreónem. Navíc má mýtus několik verzí. V Korintu Medea zastavila hladomor obětováním Demeter a lemnianských nymf, Zeus ji miloval, ale ona ho odmítla, za což Héra slíbila svým dětem nesmrtelnost. V Korintu vládl Jáson a Médea. Když měla Médea děti, ukryla je v Héřině svatyni a myslela si, že je udělá nesmrtelnými. Ale pak byla Jasonem odhalena zradě se Sisyfem, Jason odešel do Iolka a Medea odešla do důchodu a přenesla moc na Sisyfa.
Podle jedné z dílčích možností pozval král Kreón Jasona, aby si vzal jeho dceru. Jason souhlasil, protože byla Řeka, a vyhnal cizinku Medeu. Ale Medea už měla dvě děti, které se narodily Jasonovi, když se ještě milovali. Kvůli němu zradila svého otce, zabila svého mladého bratra a zabila Peliáše, a on ji teď odmítl. Podle běžnější verze se sám Jason chtěl oženit s Creonovou dcerou Glauce. Opuštěná Medea namočila peplos kouzelnými bylinami a poslala otrávený dárek své soupeřce. Když si to princezna oblékla, šaty okamžitě vzplály a Glavka uhořela zaživa i s otcem, který se ji snažil zachránit. Pak Medea osobně zabila své syny z Jasona (Mermer a Feret) a zmizela na okřídleném voze taženém draky, které poslal její děd Helios.
V jiné hře Seneca interpretuje celou akci v římském stylu, v posledním okamžiku jde Médea ještě dále: na konci tragédie Médea oznámí, že roztrhne své lůno dýkou, aby se ujistila, že třetí dítě od Jasona v něm neroste; Tato technika ukazuje, co je důvodem jejího vzteku (zanícené vnitřnosti), jaký je důvod její lásky (chtíč, nepotlačitelná tělesná vášeň, kterou dokázala svými předchozími činy) a konečně, jaké jsou plody této vášně (a dítě v děloze). Poté Médea skončila v Athénách a stala se manželkou krále Aegea. V Athénách byla Hippotem, synem Kreóna z Korintu, postavena před soud a zproštěna viny. Porodila Aegea syna Med. Jejich rodinnou idylku zničil příchod Thésea, dědice krále, jím tajně počatého a vychovaného v Troezenu. Theseus přišel k otci inkognito a on nevěděl, kdo pro něj ten mladík je. Medea, která vycítila hrozbu pro dědictví svého syna, přesvědčila Aegea, aby hosta zabil. Král pohostil Thesea pohárem otráveného vína, ale než ho host stačil přinést ke rtům, uviděl Aegeus na svém opasku svůj meč, který zanechal Théseově matce pro svého prvorozeného. Vyrazil svému synovi pohár s jedem z rukou. Médea uprchla z Atén se svým synem Medem, než začaly její potíže.
Chronologické nesrovnalosti naznačují, že ve starověké řecké mytologii mohly existovat dvě ženské postavy s tímto jménem. To je způsobeno především vztahem mezi Médeou a Théseem: Médea se objevila v Řecku po tažení za Zlaté rouno. Theseus byl Argonaut a vydal se na tažení za Zlaté rouno poté, co ho Aegeus poznal jako svého syna ( a Médea se ho pokusila zabít) Ukazuje se tedy, že Médea byla přítomna v Athénách před tažením za Zlaté rouno. Nebo to byla další Médea. Rozpor je zažehnán, pokud připustíme, že Theseus se nezúčastnil tažení Argonautů (mnoho klasiků ho na seznamu nezahrnuje), a tak nejprve došlo k tažení a poté k Théseově příjezdu do Athén.