Урвагч нар хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг, Плутарх. Урвах, урвах тухай богино афоризмууд, ишлэлүүд. Урвах тухай нисдэг нууц ишлэлүүд

Урвагчид хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг. Платон

1 жилийн өмнө

Урвагчид хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг. Платон

Платон

Гамшгийнхаа төлөө хүмүүс хувь заяа, бурхад болон бусад бүх зүйлийг буруутгах хандлагатай байдаг, гэхдээ өөрсдийгөө биш.

Гамшгийнхаа төлөө хүмүүс хувь заяа, бурхад болон бусад бүх зүйлийг буруутгах хандлагатай байдаг, гэхдээ өөрсдийгөө биш.

Гамшгийнхаа төлөө хүмүүс хувь заяа, бурхад болон бусад бүх зүйлийг буруутгах хандлагатай байдаг, гэхдээ өөрсдийгөө биш.

Юун түрүүнд өөртөө анхаарал тавь, дараа нь хүмүүст маш их зүйл үлдэх болно.

Максим Горький

Юун түрүүнд өөртөө анхаарал тавь, дараа нь хүмүүст маш их зүйл үлдэх болно. Максим Горький

"Улс төрөөс хол байх ухаантай хүмүүсийг өөрөөсөө илүү тэнэг хүмүүс захирч шийтгэдэг." Платон

Баялгаараа бүгдийг нь худалдаж авна гэж бодоод хамгийн түрүүнд өөрийгөө худалдсан нь олон. Фрэнсис Бэкон

Андре Мауроис

Юмны дараалал нь би өөрөө тунгалаг цаг агаар, аянга цахилгааныг хоёуланг нь бий болгодог - юуны түрүүнд өөрийнхөө дотор, бас миний эргэн тойронд.

Андре Мауроис

Тэр чамайг инээж, уйлуулж, ёолж, хашгирдаг ч хамгийн гол нь амьд байгаа мэт мэдрэмж төрүүлдэг. Анна Тодд "Дараа нь"

Хамгийн түрүүнд толины үйлдвэр байгуулах ёстой. Мөн ирэх жил толь, толь, тольноос өөр зүйл өг, тэгвэл хүн төрөлхтөн өөрсдийгөө сайн харж чадна.

Рэй Брэдбери

Бернард шоу

Бид ичгүүртэй уур амьсгалд амьдарч байна. Бид нүцгэн биеэрээ ичдэг шигээ өөрөөсөө, хамаатан садан, орлого, дуудлага, үзэл бодол, амьдралын туршлагаасаа ичдэг.

Бернард шоу

Хүмүүсийг нийтэч болгодог зүйл бол ганцаардлыг тэвчих чадваргүй, өөрөөр хэлбэл өөрсдийгөө.

Артур Шопенгауэр

Ихэнхдээ бид өөрсдийгөө шархдуулсан газартаа бусдыг шархдуулдаг.

Кларисса Пинкола Эстес

Гамшгийнхаа төлөө хүмүүс хувь заяа, бурхад болон бусад бүх зүйлийг буруутгах хандлагатай байдаг, гэхдээ өөрсдийгөө биш. © Plateau

Бид аливаа зүйлийг үнэлэх тусам өөрсдийгөө үнэлдэг. Брюс Ли

Бид өөрсдийнхөө төлөө хэзээ ч хийж чадахгүй байсан найзуудынхаа төлөө хичнээн их зүйлийг хийдэг билээ. Маркус Туллиус Цицеро

Хэн ч чиний тухай юу ч хэлж чадахгүй. Хүмүүс юу ч гэж хэлсэн, өөрийнхөө тухай ярьж байна.

Чиглэл" Үнэнч байдал ба урвалт" 2017/18 оны хичээлийн жилийн эцсийн эссений сэдвүүдийн жагсаалтад багтсан болно.
Доор та хөгжүүлэлтийн жишээ, нэмэлт материалыг олох болно. үнэнч байдал ба урвалтын сэдэвэцсийн зохиолд.

Сэдвийн талаархи эссэ: Үнэнч байдал ба урвалт

Үнэнч байдал, урвалт нь хүний ​​ёс суртахуун, ёс суртахууны дүр төрхийн эсрэг тэсрэг хоёр туйлыг илэрхийлдэг. Хэрэв бид үүнийг уран зохиолын үүднээс авч үзвэл ихэнх бүтээлүүдэд "үнэнч байдал", "урвах" нь баатруудын үйлдлийг тодорхой бөгөөд үнэн зөв тодорхойлдог. Л.Толстойн "Анна Каренина", "Евгений Онегин" эсвэл Пушкиний "Ахмад охин" ч бай үнэнч байдал, урвалтын асуудал хаа сайгүй хурц бөгөөд олон талт байдаг.

Хэрэв бид орчин үеийн бодит байдалд хандвал нэг талаас эрхэмсэг зан үйл нь бага наснаасаа гэр бүлийн уур амьсгалд үндэс суурь тавигддаг бол нөгөө талаас хүний ​​ёс суртахууны зан чанар нь хүний ​​сэтгэлгээ, мөн чанарын бүрэн тусгал юм.

Мэдээжийн хэрэг та гэр бүл, хамаатан садан, хайртай хүмүүс, ойр дотны хүмүүстээ үнэнч байх талаар мартаж болохгүй. Бидний ойрын орчин биднийг байгаагаар нь хүлээн зөвшөөрдөг. Энэ тойрогт бидний амьдралын аль ч мөчид биднийг дэмжиж, тохиолдсон баяр баясгалан, зовлон зүдгүүрийг сүнслэг байдлаар хуваалцах хамгийн ойр дотны хүмүүс багтдаг. Тэд мэдээж зөвлөгөө өгч, хувийн туршлагаа хуваалцах болно. Бид ойр дотны хүмүүсээ хүндэлж, тэднийг маш их үнэлж, тэдний амьдралд байгаа байх ёстой.

Тиймээс хамаатан садан нь бусадтай адил үнэнч, үнэнч харилцаатай байх ёстой. Бид тэднийг үргэлж дэмжиж, хэзээ ч урвахгүй байх ёстой. Төрөл бүрийн утга зохиолын эх сурвалжид өгүүлснээр бидний өвөг дээдэс хүртэл ардын урлагт гэр бүлийн хүрээний ач холбогдол, хүч чадал, салшгүй байдлын талаар дуулдаг. Түүнийг хайрладаг, үнэлдэг, хүндэлдэг ойр дотны хүмүүстэй хүн бүр баян гэж тооцогддог. Хүлээн авсан дэмжлэгээрээ далавч ургаж, шинэ өндөрлөгүүдийг эзлэхийг хүсч байгаа мэт.

Тохиромжтой ухамсартай хүн бүр үнэнч байх ёстой шинж чанаруудыг заавал эзэмшсэн байх ёстой. Энэхүү үзэл баримтлал нь хүний ​​гадаад төрхийг чимэглэж, ихээхэн өргөмжлүүлдэг. Эдгээр бүх мэдрэмжийг хүчээр суулгах боломжгүй гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Уйтгартай тэмдэглэгээ, ёс суртахууны сургаал энэ асуудалд тус болохгүй. "Үнэнч байдал" гэдэг ойлголт хүн бүр төрөхөд сэтгэлийн гүнд төрдөг. Түүний үнэнч байдлыг түүний үйл хөдлөл, бодол санаа, ерөнхийдөө сонгосон амьдралын хэв маягаар нь үнэлж, бүх уран яруу үгсийг хаяж болно. Гэсэн хэдий ч хүн үнэнч байх нь амьдралын байр сууриа ямар нэгэн эхлэлийн цэг гэж үзэх ёсгүй. Үнэн хэрэгтээ үнэнч байх нь чин сэтгэлийн, жинхэнэ хайрын өгөөмөр хүндэтгэл юм.

Зөвхөн хайр л хүний ​​сэтгэлд эцэс төгсгөлгүй хүндэтгэл, өөрийгөө золиослоход бүрэн бэлэн байдлыг сэргээж чадна. Таны бодол санаа нь хувь хүний ​​​​биед хувь нэмэр оруулахад хувь нэмэр оруулдаг. Та өөрийн гэсэн байр суурьтай байдгийн ачаар олны дундаас мэдэгдэхүйц ялгарч, олон нийтийн санаа бодолд автахгүй байж чадна. Энэ тохиолдолд хэн ч бусдын бодлыг бидэнд тулгаж чадахгүй. Ийм учраас өөртөө үнэнч байх нь маш чухал юм.

Урвасаны дараа та хэнд ч итгэхийг хүсэхгүй, урвасан хүн бүх зүйлд барьц хайж эхэлдэг. Урвагчийн зан байдал, түүний биеэ авч явах байдал дээр анхаарлаа хандуулах нь зүйтэй. Яагаад бүх зүйл ийм болсныг хэлэх үү? Тэр уучлал гуйдаг уу? Энэ амьдралд бүх зүйл тохиолддог бөгөөд хэн ч алдаанаас ангид байдаггүй. Амьдралын нөхцөл байдлаас болоод эсвэл хэн нэгний үзэл бодлын нөлөөгөөр бид санаатайгаар өөр хүнийг суулгаагүй байж магадгүй юм. Хамгийн гол нь цаг тухайд нь ухаан орж, чин сэтгэлээсээ гэмшиж, уучлал гуйх хэрэгтэй. Хэрэв хийсэн зүйлийнхээ шалтаг олох үнэхээр боломжтой бол та тэр хүнийг уучилж, түүнд бүх зүйлийг засч, шударга, итгэлтэй харилцаанд эргэн орох боломжийг олгож болно.

Өөрийгөө тусгаарлах шаардлагагүй, амьдрал үргэлжилсээр байгаа тул та урагшлах хэрэгтэй. Юуны өмнө бид бүгдээрээ хүн учраас бие биедээ тэвчээртэй хандах ёстой. Тиймээс бидний амьдрал өөр өөр шинж чанартай бүх төрлийн бэрхшээлүүдээр дүүрэн байдаг тул бид хайртай, хайртай хүмүүст хүндэтгэлтэй, хүндэтгэлтэй хандах хэрэгтэй.

Энэхүү нээлттэй хөдөлгөөний хүрээнд үнэнч байдал, урвалтыг хүний ​​мөн чанарын эрс тэс эсрэг тэсрэг илрэл гэж үзэх нь зүйтэй болов уу. Урвалт, үнэнч байдлын ангиллыг ёс суртахуун, ёс суртахуун, гүн ухаан, сэтгэлзүйн үүднээс шинжлэхийг зөвлөж байна, мөн өдөр тутмын бодит байдал, уран зохиолын бүтээлүүдэд хандана.

"Үнэнч байдал" ба "урвах" гэсэн ангилал нь янз бүрийн эрин үеийн олон бүтээлийн үйл явдалд гол байр суурийг эзэлдэг бөгөөд хувийн харилцаа, нийгмийн аль алинд нь ёс суртахууны сонголтын нөхцөлд баатруудын бодол санаа, үйлсийг тодорхойлдог.

"Үнэнч байдал ба урвалт" чиглэлийн хүрээнд авч үзэж болох сэдэв, асуултууд

Үнэнч байдал гэж юу гэсэн үг вэ?
Хууран мэхлэх нь юунд хүргэдэг вэ?
Таны бодлоор үнэнч, хайр гэсэн ойлголтууд ямар холбоотой вэ?
Таны бодлоор үнэнч, нөхөрлөл ямар холбоотой вэ?
Эх орноосоо урвах нь яагаад аюултай вэ?
У.Черчиллийн “Үзэл бодлоо хэзээ ч өөрчилдөггүй хүн бол тэнэг” гэсэн үгийг батлах эсвэл үгүйсгэ.
Урвасан явдлыг уучлах боломжтой юу?
Урвах, урвах шалтгаан юу вэ?
Үнэнч байдал, урвалт хоёрын хоорондох сонголт хэзээ үүсдэг вэ?
"Үнэнч байх" гэдэг үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?
Үгэндээ үнэнч байх нь чухал уу? Хүнийг хуурахад юу түлхдэг вэ?
“Урвагч, хулчгар хоёр бол өдний шувуу” гэдэгтэй та санал нийлэх үү?
Жинхэнэ найз ямар чанаруудтай байх ёстой вэ?
Плутархын “Урвагч нар хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг” гэсэн үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?
Урвах нь харилцаанд хэрхэн нөлөөлдөг вэ?
-Нутгаа орхиод өөрөөсөө зугтаж болдог юм уу? Гораци Хамгийн муу урвалт гэж юу вэ?
“Итгэл бол эр зоригийн шинж, үнэнч байх нь хүч чадлын шинж” гэдэгтэй та санал нийлж байна уу?
Та “Үнэнч тангараглаж үзээгүй хүн хэзээ ч тангарагаа зөрчихгүй” гэдэгтэй санал нийлэх үү? (8-р сарын Платен)
Эрхэм зүрх үнэнч бус байж чадах уу?
Итгэл даахгүй хүнтэй харьцах боломжтой юу?
Ф.Шиллерийн “Жинхэнэ хайр бүх зовлон зүдгүүрийг даван туулахад тусалдаг” гэсэн үгийг батлах эсвэл үгүйсгэх үү?
"Хайрыг хадгалахын тулд өөрчлөгдөх ёсгүй, харин өөрчлөгдөх ёстой" гэсэн үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? (К. Мелихан)
Н.Чернышевскийн “Эх орноосоо урвахад сэтгэлийн туйлшрал шаардагдана” гэдэгтэй та санал нийлэх үү?
Эх орныхоо эсрэг тэмцэж байхдаа баатар болно гэж үү?
Та нохойг хамгийн үнэнч найз гэж хэлж чадах уу?
Яагаад найзаа хуурах нь хайртай хүнээ хуурахаас илүү зовлонтой байдаг юм бэ?
Лопе де Вегагийн "Найзаасаа урвах нь үндэслэлгүй, өршөөлгүйгээр гэмт хэрэг" гэсэн үгтэй та санал нийлэх үү?
Найзын үнэнч сэтгэлийг "хүнд өгч болох хамгийн үнэ цэнэтэй зүйл" гэж хэлж болох уу? (Э. Тельман)
В.Гюгогийн “Хагас найз бол хагас урвагч” гэсэн үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ?
“Үнэнч бус найз нар гийж байхад чамайг дагадаг сүүдэртэй адил” гэдэг үгийн утгыг юу гэж ойлгох вэ.
Та өөртөө үнэнч байх хэрэгтэй юу? Л.Сухоруковын “Зөвхөн өөртөө үнэнч байдаг хүн бусдад үргэлж урвадаг” гэсэн үг үнэн үү?
"Үзэл бодлоо хэзээ ч өөрчилдөггүй хүн өөрийгөө үнэнээс илүү хайрладаг" гэдэгтэй та санал нийлэх үү? (Жозеф Жубер)
Урвагчид яагаад хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг гэж та бодож байна вэ?
"Жинхэнэ байх нь өөртөө үнэнч байх" гэсэн үгийг та хэрхэн ойлгож байна вэ? (Ошо)
Та A.P-ийн мэдэгдэлтэй санал нийлж байна уу? Чехов: "Үнэнч чанар бол хүмүүсийн алдсан, харин нохойд үлдсэн чанар юм"?
"Үнэнч найз нь зуун зарцаас дээр" гэсэн ардын мэргэн үгтэй та санал нийлэх үү?
"Итгэлтэй, ухаантай нохойг хайрладаг хүн түүнд ямар их талархалтай хандаж байгаагаа тайлбарлах шаардлагагүй юм" гэж хэлэх нь үнэн үү?
Үнэнч байдал нь хүний ​​урмыг хугалж чадах уу?

Бусад сэдэв:
Эх оронч үзэл бол эх орондоо үнэнч байх явдал юм.
Өөртөө үнэнч байж бусдад үнэнч байх боломжтой юу?
Үнэнч байдал нь шударга байдал, нэр төрийн үндэс юм.
Урвах нь урвалт уу эсвэл ашиг сонирхолдоо үнэнч байх уу?
Урвасан хүнийг уучлах нь урвагчийн зөв байсныг хүлээн зөвшөөрөх, өөрийн сул тал эсвэл хайр уу?

Лекц 14 Эх оронч үзэл ба урвалт Амьдралын утга учир

Урвагчид хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг. Плутарх

Хүн төрөлхтний түүхэнд урвасан, үүнтэй төстэй үйлдэл хийсэн хүмүүсийн жишээ хангалттай бий. Тэдний хамгийн алдартай нь Есүсээс гучин мөнгөний төлөө урвасан Иудас юм. "Иудас" гэдэг нэр нь урвах гэсэн үгийн синоним болсон. Энэ сэдвээр ярилцахаасаа өмнө эх орон гэж юу болох, "урвах" гэж юу болох талаар тодорхой ойлголттой байх хэрэгтэй.
Эх орон - эх орон, эх орон, тухайн хүний ​​төрсөн нутаг - тухайн ард түмэнд түүхэн харьяалагддаг, мөн чанар, хүн ам, хэл, соёл, амьдралын хэв маяг, ёс суртахууны түүхэн хөгжлийн онцлог бүхий нутаг дэвсгэр.
Урвах нь хэн нэгэнд үнэнч байх, хэн нэгний өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлэхгүй байх явдал юм. Урвахыг ихэвчлэн найзаа асуудалд орхиж, урвах гэж нэрлэдэг. Ихэнхдээ урвалтыг завхайрал, урвалт гэж нэрлэдэг - шашны урвалт. Урвах явдлыг ихэнх шашин нүгэл, хорио цээрийг зөрчсөн үйлдэл гэж нийтээр буруушааж, нийгмийн ёс суртахууны хуулиар буруушаадаг. Урвах нь ямар нэгэн ашиг тусын төлөө явж болно, үгүй ​​ч байж болно.
Урвах гэдэг нь тухайн хүн дотооддоо - дотоод бодол, мэдрэмж, шийдвэртээ эсвэл гаднаасаа - үг, үйлдлээрээ сүнслэг зарчмаасаа урваж, ямар ч бодит үндэслэлгүйгээр урваж байгаа явдал юм. Урвасан нь үргэлж урвасан, эх орноосоо урвасан хүн бол ямагт ард түмний дайсан, зөвхөн дайсан л байдаг, учир нь гадаад дайсан нь эх орон, ард түмнийхээ эрх ашгийн төлөө, урвагч нь эх орноосоо урваж, ард түмнээсээ урвадаг. , түүний ТӨРӨЛ, үүний дагуу өөрөө, тиймээс үгүй, энэ дэлхий дээр үүнээс илүү муу зүйл байхгүй. Урвах шиг жигшүүртэй зүйл байдаггүй учраас урвагчдыг найз, дайсан аль аль нь жигшсээр ирсэн. Урвасан явдал өршөөгддөггүй. Үүнийг хийсэн хүн жигших нь зохистой.
Урвасан хүн, урвах нь үргэлж бодол биш харин үйлдэл бөгөөд юуны түрүүнд түүний мөн чанарыг доройтуулдаг сүнсийг устгадаг. Үүний зэрэгцээ, физик бие нь Дэлхий дээр хувилгаан болж хөгжих эсвэл доройтох боломжийг олж авдаг Эссенсийн нэг төрлийн "хувцас" юм. Мөн хүн өөрөө аль замаар явахаа сонгодог - зөв үйлдлүүд нь хөгжлийн зам руу, буруу нь доройтлын зам руу хөтөлдөг.
Урвах олон шалтгаан байдаг, гол төлөв өөрийгөө хамгаалах зөн совин: - үхлээс айх, амьдралыг хайрлах. Гэхдээ урвах гол сэдэл бол хайр, материаллаг баялгийн донтолт - мөнгө, эд зүйл, тайтгарал юм. Тайтгарал нь урвагчдыг төрүүлэх болно. Өөрийнхөө сүнс, эх орноо гучин мөнгөн дэвсгэртээр зарах нь материаллаг ашиг тусын төлөө Сатантай хийсэн тодорхой хэлцэл юм. Урвагч, тэр дундаа өндөр албан тушаалын урвагчид гэж байдаггүй, учир нь энэ ангиллын урвагчид эрх мэдлийн шатлалд өндөр байр суурь эзэлдэг тул эх орондоо хамгийн их хохирол учруулдаг.
Зохиолч Бруно Ясенскийн "Үл тоомсоргүй хүмүүсийн хуйвалдаан" романд "Найз нөхдөөсөө бүү ай - тэд зөвхөн чамаас урваж чадна; дайснуудаас бүү ай - тэд зөвхөн чамайг алж чадна; хайхрамжгүй хүмүүсээс ай, тэд хэнийг ч урвахгүй, алахгүй, харин тэдний зөвшөөрлөөр л урвалт, аллага үйлдэгддэг."
Эх орон, эх оронч үзэл, гэр бүл, үнэнч байх гэсэн ойлголтууд хайхрамжгүй хүмүүст юу ч биш юм. Агшин зуурын өчүүхэн ашиг хонжоо, өөрийнхөө арьсны төлөө тэд гэр бүл, хамаатан садан, найз нөхөд, бунхан зэрэг хамгийн ариун нандин зүйлсийг алж, урвахад бэлэн байдаг. Мөн өөрийн хайхрамжгүй байдлыг тухайн хүний ​​хүссэнээр амьдрах эрхээр зөвтгөх. Гэхдээ урвалт нь урвалтаас өөр юм.
Одоогийн байдлаар олон, бараг бүх мужуудад зөвхөн хоёр анги байдаг: - дэмжих ёстой албан тушаалтнуудын анги, ард түмэн - албан тушаалтныг дэмжих ёстой татвар төлөгч. Албаны хүмүүс, хөдөөгийн оршин суугчид үүнд итгэдэг: - хонинд юу хэрэгтэй вэ - хоньчин өөрөө шийдэх ёстой. Хоньчин унтвал хуц салхины эсрэг явна. Талбайгаас салхи үргэлж үлээж, өвснөөс илүү сайхан үнэрийг авчирдаг, учир нь мөрөөдөл үргэлж бодит байдлаас илүү үзэсгэлэнтэй байдаг. Тиймээс хээр талд ирэхэд угалз зогсохгүй, урагшилна. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт талбай дуусч, салхи намдах болно. Тэгээд хонь нэг бол ангал руу унах, эсвэл өлсөж үхэх, эсвэл өлсөж үхэх, эсвэл чононд алагдах болно. Эсвэл - аймшиг! - “уугуул хоньчин” нь цаг тухайд нь олж, “хуулийн талбар” руу хурдан буцаан өгөхгүй бол тэднийг “хөрвүүлж”, гадаадын хоньчинд өмчлүүлэх болно. Тиймээс түшмэдүүд байнга "сонор сэрэмжтэй" байж, сүргээ, "хоньчин" сандлаа хамгаалж, хүний ​​зовлон зүдгүүрт хайхрамжгүй ханддаг "алаг" хүмүүсийг удирдахын тулд хуучин батлагдсан аргын дагуу ажилладаг: - "Хувааж, эзэгнэ. ”
Тиймээс харамсалтай нь зөвхөн хүн ам төдийгүй дэлхийн олон орны эрх баригчид олонхоос ялгаатай хувь нэг иргэндээ үл тэвчих, өрөөсгөл байдлаар ханддаг. Хэрэв та хуулиар олгогдсон зүйлээ албан тушаалтнуудаас шаардах эсвэл өөр арьс өнгө, үндэстний төлөөлөл, эх орондоо уламжлалт бус шашин шүтлэг, улс төрийн үзэл баримтлалыг баримтлах, уламжлалт бус чиг баримжаагаа ил тод илэрхийлсэн тохиолдолд танд таагүй мэдрэмж төрж болно. эрх мэдэлтнүүд болон эрх мэдэлтнүүдээс өөрийн нэр төр, нэр төрийг хамгаалах хамгаалалтыг олж авахгүй. Ихэнх тохиолдолд энэ нь өдөр тутмын түвшинд дарамт шахалт, иргэний эрхийн томоохон ялагдал хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Энэ бүхэн нь 1951 онд батлагдсан Дүрвэгсдийн эрхийн тухай НҮБ-ын конвенцид гарын үсэг зурсан улс орнуудаас тухайн хүн оршин суугаа улсаа орхиж, орогнол хүсэхэд хүргэдэг. Конвенцид гарын үсэг зурсан НҮБ-ын гишүүн улс орнууд орогнол хүссэн бүх өргөдөл гаргагчийг хүлээн авч, хэрэв орогнол хүсэгч нь уг тодорхойлолтод хамаарахгүй бол хүсэлтийг нь зөвшөөрөх, эсхүл нутаг дэвсгэртээ амьдрах боломжийг нь татгалзах эсэхийг шийдэх хүртэл. "дүрвэгч"-ийн. Жишээлбэл, тэр гэмт хэргийн бүртгэлтэй эсвэл эрүүгийн хуулийн асуудалтай бол.
Дүрвэгсдийн асуудал дэлхийтэй адил хуучирсан. Боолууд, боолууд, гэмт хэрэгтнүүд хавчлага хавчлага, тэсвэрлэшгүй амьдралын нөхцлөөс зугтаж, хоргодох газар, удаан хүлээсэн эрх чөлөө, шинэ газар нутагт тэнгэрлэг амьдралыг хүсэн зугтав. Энэ нь шинэ газар нутгийг хөгжүүлэх, шинэ улсуудыг бий болгох арга замуудын нэг байв. Дундад зууны үед Европт сүм хийдэд хоргодох эрхийг бараг бүх нийтээр хүлээн зөвшөөрдөг байв. Гэхдээ энэ нь зөвхөн гэмт хэрэгтнүүдэд хамааралтай.
Дараа нь улс төрийн орогнол гэсэн ойлголт гарч ирсэн бөгөөд үүнийг эсэргүүцэгчид болон хувьсгалчид ашигладаг байв. Олон улсын эрх зүйд дүрвэгсдийн тухай ойлголт дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа гарч ирсэн: - 1922 онд Үндэстнүүдийн холбоо анхны хэлэлцээрийг баталсан - 1924, 1926, 1928 оны хэлэлцээрүүдээр нэмэгдүүлсэн. Орос, Армений дүрвэгсдийн статусын тухай. Дүрвэгсдийн эрхийг анх удаа тодорхойлж, тэд тусгай төрлийн аяллын бичиг баримтыг хүлээн авав - туйлын судлаач, Дүрвэгсдийн холбооны анхны дээд комиссар Фридтжоф Нансений нэрэмжит Нансен паспорт. Дараа нь Турк, нацист Германаас ирсэн бүх дүрвэгсдэд гэрээг сунгасан.
1951 оны НҮБ-ын конвенцид дүрвэгсэд гэдэг нь арьсны өнгө, шашин шүтлэг, үндэс угсаа, нийгмийн тодорхой бүлгийн гишүүнчлэл, улс төрийн үзэл бодлын улмаас хавчигдах вий гэсэн үндэслэлтэй айдсаас болж өөрийн харьяалагдах улсаас гадуур байгаа хүнийг дүрвэгч гэж тодорхой заасан байдаг. мөн тухайн улсын хамгаалалтад хамрагдах эрхгүй, эсхүл ийм айдсаас болж ийм хамгаалалтыг ашиглахыг хүсэхгүй байгаа; эсхүл харъяалалгүй, ийм үйл явдлын улмаас урьд нь байнга оршин сууж байсан улсаас гадуур байгаа, ийм айдсаас болж нутаг буцах боломжгүй буюу буцахыг хүсэхгүй байгаа.
Хүмүүс: "Загас гүн байгаа газрыг нь хардаг, харин хүн сайн байгаа газрыг нь хардаг" гэж хэлдэг. Хэрэв хүн өөрийгөө болон гэр бүлээ санхүүгийн хувьд хангаж чадахгүй бол амьдрал илүү сайхан, хялбар газар очдог. Эдийн засгийн тогтворгүй амьдралын хар дарсан зүүднээс ийм үр дүн гарах нь ойлгомжтой. Дайны аймшигт, ялангуяа ахан дүүсийг хөнөөсөн иргэний дайнаас зугтаж буй дүрвэгсдийг бас ойлгож болно.
Дүрвэгсдийн эрхийн тухай НҮБ-ын конвенц нь “дүрвэгсдийн салбар”-ыг эрчимтэй хөгжүүлсэн. Ард түмэн хөдөлж эхлэв. “Амархан талх, хүний ​​эрх” хөөцөлдөж, буурай хөгжилтэй орнуудын хүмүүс буурай хөгжилтэй орнууд руу, буурай хөгжилтэй орнууд руу, хөгжингүй орнуудаас өндөр хөгжилтэй орнууд руу дүрвэв. Бүх ядуу хүмүүс өөрсдийн үйлдлээ улс төрийн хавчлага, арьс өнгө, шашин шүтлэгийн хавчлага, бусад "хүний ​​эрхийг хумих" гэж тайлбарладаг. Хүмүүс хэн нэгний талханд хэзээ ч амар байдаггүй амар хялбар амьдралыг хөөж байна гэж хэн ч хэлдэггүй. Хамгийн дэвшилтэт "оргодол"-ууд эх орондоо аль хэдийн "хэрэг" олж авдаг - Төрийн хамгаалалтын албанд "ирэх" зарлан дуудах бичиг баримт, цагдаа нар тэднийг бороохойгоор харгис хэрцгийгээр "зоддог" зүрх шимшрүүлсэн бичлэг бүхий "видео материал". олон хүн цугларсан жагсаал цуглаан хийж, улс орныхоо хараал идсэн, харгис хэрцгий засгийн газартай эвгүй харилцаатай байдгийг нотолсон улс төрийн шаардлага бүхий зурагт хуудсуудыг авч, устгасан.
Боловсролгүй, шинэ оршин сууж буй орны хэл, ёс заншил, ёс суртахууныг мэдэхгүй бол хүмүүс ямар ч ур чадвар муутай ажилд ордог: - жижүүр, үүдчин, үйлчлэгч болон бусад "албан тушаалыг авч, булаадаг". Эдийн засгийн шалтгаанаар ийм дүрвэгсэд урвагч биш. Тэд бунхан руу урвадаггүй - тэд зовлонтой амьдралынхаа найдваргүй байдлаас зугтдаг. Үүний тулд тэд өөрсдийгөө хуурч мэхлэхэд бэлэн байна - тэд улс төрийн хэлмэгдүүлэлтийн золиос болж, итгэл үнэмшил, арьсны өнгөөр ​​​​ялгаварлан зовж байгаагаа хүлээн зөвшөөрч, "дүрвэгч" гэсэн тодорхойлолтонд орохын тулд уламжлалт бэлгийн чиг баримжаагаа өөрчлөхөд бэлэн байна. баян чинээлэг улсад амьдрах статустай болно.
Тэд харийн нутагт амьдрахдаа эх орныхоо зовлон зүдгүүр, санаа зовнилоор сэтгэл санаагаар амьдарсаар, хаягдсан эх орон, байгалийн үзэсгэлэнт газар, бурхад, ёс заншил, ардаа үлдээсэн оюун санааны байнгын хүсэл тэмүүлэлтэй байдаг тул тэд зөвхөн өөрөөсөө, сэтгэлээсээ урваж байна. төрж өссөн хамаатан садан, найз нөхдөөрөө . Жинхэнэ эх орончдын нэгэн адил тэд хаягдсан эх орон, баатрууд, түүх соёл, өвөг дээдсийнхээ ёс заншил, уугуул дуу бүжиг, дуртай үндэсний хоол, ундаа, баяр баясгалантай олон түмэн найраараа бахархдаг. Мөн тэд өндөр насандаа төрөлх нутагтаа өвөг дээдсийнхээ дэргэд амрахын тулд үхэх гэж төрөлх нутагтаа очдог бөгөөд зөвхөн тэнд л сүнс нь жинхэнэ амар амгаланг олно гэж ид шидээр итгэдэг. Эрт дээр үед нээсэн “Өнгөрсөнөө мартсан хүн ирээдүйгүй үлдэнэ” гэсэн дүрмийг бүх хүмүүс зөнгөөрөө мэдэрдэг бололтой.
Урвагч нар бол дандаа “сүнсний хоньчид” буюу “хатагтай нартай нийгмийн амьдралд хутгалдсан” өндөр албан тушаалтнууд, тагнуулын ажилтнууд, эсвэл өөрийн хэрэгцээнд улсынхаа мөнгийг үргүй зарцуулж, хувийн асуудлаас болоод өөр улс руу дүрвэдэг. шийтгэл. Эсвэл Их Петрийн хэлснээр: "Хамгийн мөнгө завшсан хэрэг хаана гарч ирдэг бөгөөд ингэснээр тэр даруй мөрдөн байцаалт, цаазаар авах болно."
Гудамж шүүрдэх, зочид буудлын шал цэвэрлэх “үйлчилгээний салбарт” ажиллах хүсэлгүй, харийн нутагт өөх тос, халуун жигнэмэгээр наймаалцахын тулд улсын нууцыг зарж, ах дүү, хамаатан садан, найз нөхөд, ажилтан, албан хаагчдаасаа урваж байна. Эх орноо дарангуйлж буй үзэн ядалттай дэглэмийн эсрэг тэмцэж байгаагаараа үүнийг зөвтгөж, ажлынхаа хамт олон. Тэд эх орондоо маш их хор хөнөөл учруулдаг. Ийм хүмүүс бүрэн утгаараа жинхэнэ урвагчид юм. Хүмүүс: "Хэрэв Их Эзэн хүнийг шийтгэхийг хүсвэл тэр түүний бодлыг булаадаг" гэж хэлдэг. Тиймээс, урвалтын үндэс нь тэнэглэл юм - энэ нь гэмт хэрэг, шийтгэл юм.
Жирийн ард түмэн, үндэстнүүдийн хооронд хэзээ ч сөргөлдөөн байдаггүй - тэд үргэлж эв найртай, эелдэг байдлаар амьдардаг. Худалдааны материал, “хувиа хичээсэн” ашиг сонирхлоос болж улстөрчид ба улс төрийн элитүүдийн хооронд сөргөлдөөн үүсдэг. “Эхлээд эдийн засаг, дараа нь улс төр” гэдэг зарчим үйлчилж ирсэн, үргэлжид ч ажиллах учраас дайныг улстөрчид эхлүүлдэг. Тэд жирийн хүмүүсийг бие биенийхээ эсрэг тавьж, улс хоорондын сөргөлдөөнд хүргэдэг. Жирийн нэгэн хүн овоохойгоо орхиж, пулемёт аваад дайнд мордож, хэн нэгний аминд хүрнэ гэж үнэхээр боддог уу? Ийм зүйл байхгүй! Улстөрчид хувиа хичээсэн эрх ашгийнхаа төлөө тэднийг ахан дүүсийн аллагын гал руу илгээдэг. Улс орны нийт хүн амын сайн сайхны төлөө ийм улстөрчдийг ардчилал болон бусад “тусгай байр сууриа илэрхийлэх эрх чөлөө хэлбэрээр ардчиллын журам” гэж гашилгахгүйгээр цаг тухайд нь таслан зогсоох ёстой.
Үндэстэн, ард түмэн, муж улсуудын хоорондын улс төрийн сөргөлдөөн, үүний дагуу тэдний хоорондох дайн бол хүний ​​амьдралын бараг бүх цаг үед хүмүүсийг эзэмддэг хамгийн харгис, харгис тэнэглэл юм. Улс төрчдийн жинхэнэ нүүр царайг дэлхийн сүүлчийн дайны нэг буюу хүн төрөлхтнийг таван жил тарчлаасан Дэлхийн хоёрдугаар дайн тод харуулсан. Энэ үеэр фашистуудын удирдагч жирийн германчуудад нотолсон нь: - Иргэншсэн дайн бол утгагүй зөрчил ... сайн үйлсээс ай - харгис хэрцгий, хэрцгий, дээрэмчин, өршөөлгүй байхыг хичээгээрэй! Энгийн иргэд дайны аймшигт гамшигт өртөх ёсгүй, учир нь... Дайн дэгдээгч нь байлдан дагуулагч биш, харин түүний хохирогч юм! Учир нь дайн бол хүчирхийллийн үйлдэл бөгөөд зорилго нь дайсныг бидний хүслийг биелүүлэхийг албадах явдал юм. Түрэмгийлэгч сэлмээ татахыг хүсэхгүй байгаа ч хохирогч нь байлдан дагуулагчийн хүсч буй зүйлээ сайн дураараа орхихгүй бол яах вэ. Хүчирхийлэл үйлдэхээс айдаггүй хүн л ялах бөгөөд дайсан хүчирхийллээс зайлсхийвэл ялалт улам бүр баталгаатай болно.

Өөртэйгөө тэмцээгүй түүхчид өөрөөр бичдэг. Албан тасалгааны чимээгүй байдалд ялагчийг зөвтгөхөөс өөр ямар ч онцгой сэтгэл хөдлөл байдаггүй, ялагдсан хүнийг ямар үндэслэлээр загнах нь зүйтэй вэ? Шударга ёс нь “исгэн” эх оронч үзлийн довтолгоо, “эзэн”-дээ үнэнч зүтгэлээс авлигад идэгдсэн үзгээр мөнгө олох боломжийг олгож байна.
Дайн болгоны адил хүйтэн, халуун аль аль талдаа хохирогчид, эмгэнэлт явдал, алагдсан хүмүүс байдаг. Цалингаар алба хааж байгаа хөлсний цэргүүд амархан, хямд үнээр зарагдаж, тагнуулчид шиг “давхар”, бүр “гурвалсан” болдог. Харин эх орончид эх оронч итгэл үнэмшлийнхээ төлөө, эх орноо гэсэн аугаа, үл няцашгүй хайрын төлөө ухамсартайгаар ямар ч арга замыг туулдаг. Тэд бол хамгийн агуу хүмүүнлэгүүд юм.

Түүхэнд хийсэн аялал. Алт ачсан илжиг ямар ч цайзын хаалгыг онгойлгож, хээл хахууль тамын замыг гэрэлтүүлдэг гэдгийг түүхээс мэддэг. Эрт дээр үеэс урвасан, урвагчдын тухай сургаалт зүйрлэл байдаг.
Эрт дээр үед цуст удирдагч армитайгаа хот руу дөхөж ирээд бүслэн авчээ. Оршин суугчид тэдэнд өршөөл үзүүлэхгүй гэдгийг мэдээд хаалгыг хааж, цайзын хэрмийг авирч, төрөлх хотоо хамгаалж эхэлсэн бөгөөд тусламж хүлээх газар байхгүй гэдгийг мэдээд амьдралаа илүү өндөр үнээр худалдахаар шийджээ. . Дайсан бүтэлгүйтэж, бүслэлтийг буулгахад бэлэн байв.
Гэвч хоёр урвагч олдлоо - шөнө нь тэд дайсны хуаранд орж, түрэмгийлэгчдийн удирдагчид авчирч, түүнд үйлчилгээгээ санал болгов: - хоёр уут алтан зоосны төлөө хаалгыг онгойлгож, дайсныг хот руу оруул. . Халдлага үйлдэгчдийн удирдагч тэнэг хүн биш, сонирхлоо сайн "холив" - хотод хоёр шуудай алтнаас мянга дахин их олз хүлээж байгааг хурдан тооцоолж, түүний амийг аврах болно. дайчид бусад хотуудыг баялаг олзтой эзлэн авахаар тохиролцов.
Бүслэлтийн хамгийн халуун мөчид хамгаалагчид цайзын хэрэм дээр амиа харамгүй тулалдаж байх үед урвагчид тэр мөчийг сайжруулж, хаалгаа нээж, дайсны цэргүүдийг хот руу оруулав. Хот унав - бүх эрчүүд алагдаж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүд боолчлолд зарагдаж, хотыг бүрэн дээрэмдэж, шатаажээ.
Удирдагч хэлсэн үгэндээ хүрсэн - түүний довтолгоог хүлээж байсан олон хотууд өмнө нь байсан бөгөөд түүний "өгөөмөр байдлын" тухай цуу яриа дайчдынх нь мориноос хурдан нисч, бусад урвагчид түүний "шударга, шударга байдлын" талаар мэдэх болно гэдгийг ойлгосон. цайзын хаалгыг "хахуульд" онгойлгох болно " Удирдагч бүх цэргийнхээ өмнө хоёр уут алтан зоос тоолж, хуржинд хийж, хуржингаа илжгэн дээр ачиж, хазаарыг урвагчдын гарт өгөв.
Удирдагчийн дайчдын алтанд шунасан нүдээр харсан хоёр уут алт нь даруухан зэвсэгт дээрэмчдийн атаархмаар барьдаг болохыг ухаарсан урвагчид удирдагчаас тэднийг армидаа дайчин болгон авахыг хүсэв. Удирдагч тэдний нүд рүү эгцлэн хараад: “Та нар төрж өссөн, овгийнхонтойгоо хамт амьдарч байсан. Та тэдэнтэй ураг төрлийн, найрсаг мэдрэмж, нийтлэг бурхад, зан заншлаар холбогдсон. Та хоёр шуудай алтны төлөө энэ бүхнээс урвасан. Чиний үнэнч байдалд би итгэлгүй байна - бурхад ч, хамаатан садан, нөхөрлөл ч чамайг надтай болон миний овгийнхонтой холбодоггүй. Та овгийнхноосоо ч хурдан надаас урвах болно. Урвагчдыг хэн ч хайрлаж, хүндэлж байгаагүй ч тэдний үйлчилгээг ашигладаг. Өөрийнхөө замаар яв. Миний үнэнч дайчдын дунд чамд ямар ч байр байхгүй."
Тэгээд урвагчид алттайгаа ганцаараа үлдэв. Тэр шөнө дээрэмчид урвагчдыг зогсоож, алт, хуржин, илжиг хоёрыг булааж аваад, тэдэнд алт хэрэггүй хэмээн “өдөөн хатгасан” - эцэст нь тэдэнд гэр бүл, үр хүүхэд, хамаатан садан, найз нөхөд байгаагүй. үүнээс ашиг хүртэх боломжтой - бүгд үхсэн. Мөн тэд, дээрэмчид гэр бүлтэй, алт тэдэнд хүүхдээ өсгөхөд нь туслах болно. Урвагчид эсэргүүцэж эхэлсэн ч тэдэнд туслах хүн үлдсэнгүй, юу ч үгүй ​​хоцорчээ. Урвагчид амьд үлдэж, хорон муу, урвасан хувь тавилангийнхаа түүхийг хойч үедээ ярьж, өвлүүлэн үлдээж чадсан нь бас сайн хэрэг. Ард түмнээс нь урвагчид, шүтээнээ урвагчид бүгд ингэж дуусдаг.
Урвагчдад бунхан, хамаатан садан, найз нөхөд байхгүй. Тэд гадуурхагдсан, гадуурхагдсан хүмүүс - тэд өөрсдийгөө урвадаг. Хэдийгээр тэд санхүүгийн байдлаа сайжруулж байгаа ч ёс суртахууны хувьд тайвширч чаддаггүй - эргэн тойрныхон нь урвагчдаас нүүр буруулдаг - хүмүүс урвагчдын дотоод ялзрал, ямар ч үед харгис, урвах чадварыг мэдэрдэг.
Урвагч нар одоогийн нөхцөл байдалд урвасан гэдгээ зөвтгөх, "азын галт шувууг сүүлнээс нь шүүрэн авах" чадвараараа үргэлж хайж, ганцаараа биш, өөрсдийгөө зөвтгөхгүйн тулд бусад хүмүүсийг урвалтын замд ятгахыг хичээдэг. Хүмүүсийн нүдээр бол тэд ганцаараа биш "ченжүүд". Гэвч хүмүүс сэтгэлийнхээ ялзарсан байдлыг зөнгөөрөө мэдэрч, түүнээс хол байхыг хичээдэг. Мөн ямар ч хэцүү нөхцөл байдал нь урвалт хийхийг зөвтгөж чадахгүй. Урвагчид урт удаан, аз жаргалтай амьдарсан ч үргэлж ёс суртахууны хувьд согогтой, амар амгалан байдаггүй. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт урвагчдын хүүхдүүд хүртэл өсч томроод эцэг эхээ ёс суртахууны бузар булай гэж зэмлэх болно. Урвагчид мөс чанараа тайвшруулж, муу муухайгаа зөвтгөхийн тулд урвах хэн нэгнийг үргэлж хайж байдаг. Эцсийн эцэст, Иуда Искариот хүртэл урвалтын ачааг дааж чадалгүй өөрийгөө дүүжилж, улмаар түүний гутамшигт, үнэ цэнэгүй амьдралаа дуусгав.
Хийж болох зүйлс бас хэзээ ч хийх ёсгүй зүйл гэж бий. Танай ард түмэн, тэдний бунханыг дайсан заналхийлэх үед та гэр бүл, найз нөхдөө хамгаалах үүрэгтэй. Учир нь та нар зарим хийсвэр зүйлийг хамгаалахгүй байна - төр засаг, үргэлж авлигад автсан эрх баригчид, албан тушаалтнууд. Та овгийнхоо хүмүүсийг хамгаалдаг: - хайртай хүмүүс, хамаатан садан, найз нөхөд, төрөөгүй хүүхдүүд, түүнгүйгээр хүн байхгүй бунхан. Баатрууд ард түмний ой санамжинд үргэлж үлджээ. Хүмүүсийн ой санамжинд нийтлэг нэрээр үлдсэн Искариотын Иудасыг эс тооцвол урвагчдын нэрс үргэлж мартагдсан байдаг. Баатруудыг амьдралынхаа туршид бурханчлан хамгаалж, анхаарал халамжаар хүрээлүүлсэн. Хүмүүс хүүхэд, гудамж, хотыг нэрээр нь нэрлэж, хөшөө босгож, дуу зохиож, ард түмний зүрх сэтгэл, үйлсэд амьдарсаар байна. Эрх чөлөөний үзэл санаа, эх орон нэгтнүүдийнхээ амь насыг хамгаалахын тулд ухамсартайгаар амиа золиосолсон баатруудыг онцгойлон хүндэтгэдэг байв.

Жинхэнэ эх оронч үзлийн цөөн хэдэн жишээ.

Жишээ 1. 1776 оны намар Америкийн босогчдын зэвсэгт хүчний командлагч, тагнуулын үйл ажиллагааг шууд удирдаж байсан генерал Вашингтон тус хотод тусгай томилолтоор илгээгдсэн залуу офицер Натан Хейлиг хүлээн авч биечлэн зааварчилжээ. Их Британийн цэргүүдэд эзлэгдсэн Нью Йорк хот. Хейли аялагч багшийн нэрийн дор дайсны байршилд нэвтэрч, шаардлагатай мэдээллийг цуглуулав. Буцах замдаа түүнийг саатуулж, баривчилсан бөгөөд түүнээс олдсон тэмдэглэлүүд нь түүний Лонг-Айлендад байх зорилгын талаар ямар ч эргэлзээ үлдээсэнгүй. Хейли эх орноосоо урвасан хэргээр амийг нь аврах саналыг няцааж, дүүжлэв. Тэрээр АНУ-ын үндэсний баатар болсон. Түүнд зориулсан хөшөөг Тагнуулын төв газрын төв байрны талбайд босгожээ.

Жишээ 2. 1941 оны 8-р сард болсон Дэлхийн 2-р дайны үеэр Зөвлөлтийн генерал Карбышев бүслэлтээс гарах гэж байгаад тулалдаанд маш их цочирдож, нацистуудад өөрийн мэдэлгүй баригджээ. Тэрээр Германы хорих лагерьт хоригдож байсан: Замоск, Хаммелбург, Флоссенбург, Майданек, Освенцим, Заксенхаузен, Маутхаузен. Баазын захиргаанаас удаа дараа хамтран ажиллах санал ирж байсан. Тэр үргэлж хатуу татгалзсан хариу өгдөг. Нас ахисан ч лагерийг эсэргүүцэх хөдөлгөөний идэвхтэй удирдагчдын нэг байв. 1945 оны 2-р сарын 18-ны шөнө Маутхаузен хорих лагерьт (Австри) бусад 500 орчим хоригдлын дунд харгис хэрцгий тарчлааж, хүйтэнд усаар даруулж нас баржээ. Д.М.Карбышевын цогцсыг Маутхаузены зууханд шатаажээ. Генерал Карбышевын дүр төрх нь тууштай хүсэл зориг, тэсвэр тэвчээрийн бэлэг тэмдэг болжээ.
Гайхамшигтайгаар амьд үлдсэн Канадын армийн хошууч Седдон Де-Сент-Клэрийн дурсамжаас: "Биднийг хуаранд ороход германчууд биднийг шүршүүрийн өрөөнд оруулж, хувцсаа тайлахыг тушааж, дээрээс нь мөстэй ус цацав. . Энэ нь удаан хугацаанд үргэлжилсэн. Бүгд хөхрөв. Олон хүн шалан дээр унаж, тэр даруй нас барав: зүрх нь тэссэнгүй. Тэгээд бид хоёрыг зөвхөн дотуур хувцас, хөлдөө модон өмд өмсөхийг тушааж, хашаа руу хөөсөн. Генерал Карбышев надаас холгүйхэн орос нөхдийн дунд зогсож байв. Бид сүүлчийн цагаа өнгөрөөж байгаагаа ойлгосон. Хэдэн минутын дараа гестапогийн хүмүүс гартаа галын хоолой барьсаар бидний ард хүйтэн ус асгаж эхлэв. Гол горхиноос бултах гэж оролдсон хүмүүсийн толгой руу бороохойгоор цохив. Олон зуун хүн хөлдөж, эсвэл гавлын яс нь дарагдсан байв. Генерал Карбышев хэрхэн унасныг би харсан.

Жишээ 3. Террористууд онгоцыг барьцаалж, барьцаалсан хүмүүс: - хүүхэд, эмэгтэйчүүд, хөгшин хүмүүс. Өөр улсын нисэх онгоцны буудалд газардсан алан хядагчид золиос нэхэж, улс төрийн шаардлага тавьж, шаардлагыг биелүүлэхгүй бол барьцаалагдсан хүмүүсийг нэг нэгээр нь ална хэмээн сүрдүүлсэн байна.
Ард түмний дунд эрэлхэг эх орончид байсан - тэд зэвсэглэж, онгоцонд сууж, үл мэдэгдэх зам руу нисч - эх орон нэгтнүүдээ аврах болно. Тэд барьцаалагдсан газар нутаг, бүх нөхцөл байдлыг мэдэхгүй байсан тул үхэлд хүргэв. Гэвч энэ нь зоригт эрчүүдийг зогсоосонгүй. Тэд тас харанхуйд нисэх онгоцны буудал дээр сууж, барьцааны хүмүүсийг байлгаж байсан барилга руу орж, террористуудыг устгаж, хүүхэд, эмэгтэйчүүд, хөгшчүүлийг онгоцонд ачиж, олзноос гаргажээ. Эх орон нэгтнүүд нь тэднийг баатар мэт угтсан боловч эрэлхэг эрчүүд тэгж бодсонгүй - тэд зүгээр л ард түмнийхээ өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлсэн. Мөн тэдний оронд байсан хүн бүр үүнийг хийх байсан гэдэгт тэд итгэдэг байв. Тэд үүнд хамгийн сайн бэлтгэгдсэн учраас энэ хүндтэй даалгавар тэдэнд очсон юм. Эх орончдыг чөлөөлөх баяр баясгалан нь маш их уй гашуугаар харанхуйлав - террористууд барьцаалагдсан хэд хэдэн хүнийг алж, аврах ангийн командлагч тулалдаанд нас барав. Түүнийг Жонатан Нетаньяху гэдэг.
Чөлөөлөгч цэргүүд эх орондоо ирээд гэр бүлдээ очсонгүй - юуны түрүүнд сүмд очиж, бүх овгийнхныг аварч чадаагүй, мөн ард түмнийхээ амийг хамгаалж чадаагүйнхээ төлөө Бурханаас өршөөл гуйв. тулалдаанд тэдний командлагч. Мөн тэд үүнийг Бурханы өмнө хамгийн том нүгэл гэж үзсэн.
Талийгаач командлагчийн ар гэрийнхэн болох хүүхдүүд, эхнэрүүдийг нь талархалтай нутгийн иргэд тэднийг халамжлан хамгаалж, тэдэнд юу ч хэрэггүй байв. Хайртай аав, хань хоёр нь хажууд нь байхгүй болохоор л тэдний аз жаргал харанхуйлсан юм. Овгийнхон Баатраа мартаж болохгүй. Тэдний ойр дотны хүмүүс төрөл төрөгсдөө алдсан тул юу ч хэрэггүй, ингэснээр өсөж торниж буй баатруудын үр хүүхдүүд ард түмнээ өмгөөлөхийн зэрэгцээ тэдний эр зоригийг талархалтай үр хойчдоо дурсах болно гэдгийг мэддэг. Мөн тэд Баатруудын төрөл төрөгсөд, найз нөхөд нь мартагдахгүй, хүн бүрийн мартагдсан, хаягдсан өрөвдөлтэй оршихуйг чирэхгүй гэдгийг тэд мэдэх болно.
Командлагчийг цэргийн хүндэтгэлтэйгээр оршуулжээ. Одоо хүүхдүүд түүний булшинд ирж, командлагч эх орон, ард түмнийхээ төлөө хэрхэн амиа өгсөн тухай ярьж байна. Мөн хүүхдүүд хурдан өсөж, командлагч шиг бардам, зоригтой байхыг мөрөөддөг.
Баатарлаг үлгэр жишээгээр өссөн ард түмэн өөрсдөө баатрууд бөгөөд тэдний дунд гучин мөнгөнөөс урвах урвагч нэг ч байхгүй. Ийм ард түмэн хэзээ ч үхэхгүй, газрын хөрснөөс алга болохгүй.

Урлаг Анжелуа

Шүүмж

Маш орчин үеийн, гайхалтай, мэдээлэл сайтай текст. Ялалтын 70 жил. ЗХУ-ын нэг сая хагас иргэн Гитлерийн талд тулалдаж байсныг, Украины цагдаа нарын арми 50 мянга гаруй ард түмнээс урвагчдаас бүрдэж байсныг, олон урвагчид шийтгэлээс мултарч, тэдний үр удам болох эдгээр урвагчид, бидний дунд амьдар, тэд байгаа бөгөөд тэд доромжлол, нэр зарлахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд тэд үнэнийг гутааж байна. Энэ нь тэдэнд ашигтай, ялагдалгүй, зэмлэлгүй ялалт нь ашигтай. Гэхдээ ийм зүйл болохгүй. Гэвч аажмаар үнэн илчлэгддэг. Тэд Хатыныг Украинчууд шатаасан, Чеченүүд, Крымын татарууд төдийгүй Оросууд олноороо урвагчид байсныг, Еврейчүүдийн дунд урвагчид байгаагүй, Ташкентын фронтод тулалдаагүй, урвагч байгаагүй гэдгийг тэд аль хэдийн мэдэж байсан. Тэдний дунд ЗХУ-ын аль ч ард түмнээс цөөн баатрууд байдаг.
Уншихаас ийм бодол төрсөн. Баярлалаа.
Владимир

Жирийн ард түмэн, үндэстнүүдийн хооронд хэзээ ч сөргөлдөөн байдаггүй - тэд үргэлж эв найртай, эелдэг байдлаар амьдардаг. Худалдааны материал, “хувиа хичээсэн” ашиг сонирхлоос болж улстөрчид ба улс төрийн элитүүдийн хооронд сөргөлдөөн үүсдэг. “Эхлээд эдийн засаг, дараа нь улс төр” гэдэг зарчим үйлчилж ирсэн, үргэлжид ч ажиллах учраас дайныг улстөрчид эхлүүлдэг. Тэд жирийн хүмүүсийг бие биенийхээ эсрэг тавьж, улс хоорондын сөргөлдөөнд хүргэдэг. Жирийн нэгэн хүн овоохойгоо орхиж, пулемёт аваад дайнд мордож, хэн нэгний аминд хүрнэ гэж үнэхээр боддог уу? Ийм зүйл байхгүй! Улстөрчид хувиа хичээсэн эрх ашгийнхаа төлөө тэднийг ахан дүүсийн аллагын гал руу илгээдэг. Улс орны нийт хүн амын сайн сайхны төлөө ийм улстөрчдийг ардчилал болон бусад “тусгай байр сууриа илэрхийлэх эрх чөлөө хэлбэрээр ардчиллын журам” гэж гашилгахгүйгээр цаг тухайд нь таслан зогсоох ёстой. Хүндэтгэсэн - Art Angelois
порталын талаархи мэдээлэл, захиргаатай холбоо барина уу.

Proza.ru порталын өдөр тутмын үзэгчид 100 мянга орчим зочин байдаг бөгөөд энэ текстийн баруун талд байрлах замын хөдөлгөөний тоолуурын дагуу нийт хагас сая гаруй хуудсыг үздэг. Багана бүр нь үзсэн тоо, зочдын тоо гэсэн хоёр тоог агуулна.

Дараагийн найр дээр цагдаагийн орлогч дарга Сапычская
Брянск мужийн Погарскийн дүүргийн волост Раскин Иван сонирхолтой хэлэв
зочдын эрүүг унжуулсан шарсан талх:
"Ард түмэн биднийг үзэн ядаж, Улаан арми ирэхийг хүлээж байгааг бид мэднэ
Арми. Тиймээс амьдрах, ууж, алхаж, амьдралаас таашаал авахын тулд яарцгаая
Өнөөдөр, яагаад гэвэл маргааш тэд ямар ч байсан бидний толгойг урах болно."

Цагдаагийн алба хаагчид хамтран ажиллагсдын хамгийн үзэн яддаг хэлбэрүүдийн нэг байв
хүмүүсийн дунд, ялангуяа оросууд, украинчууд, белорусууд байсан бөгөөд тэд өөрсдийн гэсэн хүмүүстэй байв
шалтгаан…
Зөвлөлтийн хамтрагчдаас элсүүлсэн цагдаа бараг л байсан
ЗХУ-ын нийт хамтран ажиллагсдын 1/3 нь гурван хүн тутмын нэг нь байв
үндсэн ангилал. Өөр нэг ангилал бол "сайн дурын туслахууд" ("hiwi")
дийлэнх нь чимээгүй ажилчид, тогооч,
хүргэн, туслах ажилтан, Германы туслахыг чөлөөлөх
фронтын ажилтнууд. "Хивис" олзлогдогсдын хорих лагераас оргож,
Тэдний ихэнх нь зүгээр л амьд үлдэхийг хүссэн. Сүүлийн ангилалд багтсан
хамтран зүтгэгч-цэргүүд: гэж нэрлэгддэг. "зүүн цэргүүд", "зүүн
легионууд", "SS-ийн цэргүүдэд үйлчлэх" ангиуд гэх мэт. Эдгээр ноёд, дуртай
өлсгөлөнгийн хорих лагериас чөлөөлөгдөж, сайн дурын үндсэн дээр элсүүлсэн
суурь. Хамтран ажилласан цэргүүдийн оруулсан хувь нэмэр илүү их байсан
"хиви". Тэдний дунд "үзэл суртлын" хамтрагчдыг олж болно.
коммунизмын дайснууд эсвэл ихэвчлэн орос (славян) үндэстэн.
Хэдийгээр сүүлийн ангилал нь партизаны эсрэг тэмцэлд оролцдог байсан
хувьцаа, онцгой үзэн ядалт дээр унав
Ард түмэнд жигшил зэвүүцлээр дуудагдсан цагдаагийн хамтрагчид
"цагдаа нар".

1) ЗХУ-ын дэглэмийг барьж авсан "үзэл суртлын" өрсөлдөгчид
өмнөх гомдлынхоо өшөөг авч, шинэ дэглэмийн дор оршин тогтнох боломж
хамаагүй дээр. Үүнд бие биенээ үзэн яддаг фашистууд ч багтана
(жишээлбэл, Украины фашистууд "Москвачуудыг" үзэн яддаг), антисемитүүд;
2) "Үлдэхийг хүссэн хувь тавилангаас бусад бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг
Хөвөгч" шинэ засгийн үед амьдрал сайхан байна. Ийм хүмүүсийг ихэвчлэн уруу татдаг байсан
дээрэмдэх боломж;
3) Цагдаа нартай дайны өмнөх шиг ажилладаг шударга хүмүүс.
Зарим нь юуны тухай ойлголтгүй байснаас эхлээд цагдаа болсон
тэр эх орон нэгтнүүдийнхээ төлөө харгис дүрд тоглох болно.
4) хорих лагериас зугтахыг хүсч буй дайны олзлогдогсод, улмаар
зүгээр л амьд үлдэх;
5) хорих лагерьт орохоос айж цагдаагийн байгууллагад албадан дайчлагдсан хүмүүс
эсвэл "сайн дураараа" орж, улмаар илгээхээс зайлсхийсэн хүмүүс
Германд ажиллах;

Цагдаагийн байгууллагад шударга ёс суртахуунтай хүмүүс цөөхөн байсныг анхаарах хэрэгтэй.
ялангуяа дайны дунд үе хүртэл - ажлын онцлог нь ийм тансаг байдлыг зөвшөөрдөггүй байв.
Анхнаасаа л цагдаа нар германчуудад еврейчүүдийг таньж, устгахад нь тусалсан.
дараа нь партизан, далд дайчид, энэ бүх хугацаанд дээрэм. Дайн урагшлах тусам
цусанд будаагүй шударга хүмүүс ч гүйв
партизанууд, эсвэл харгис хэрцгий болсон.

Германчууд "цагдаа нар" бүтээхээр явсан.
учир нь Брянскийн ойролцоох Зөвлөлтийн цэргүүд бүслэгдэж, ялагдсан
урд болон олон тосгонд бүслэгдсэн байв. Хамтран ажиллагчид заавал байх ёстой
тэднийг барих байсан. Партизан хөдөлгөөн нэмэгдэж, цэргийн ангиуд
өргөжүүлэх шаардлагатай байв. Эрчүүдийг албадан дайчлах ажиллагаа эхэлсэн
18-аас 50 хүртэлх насны бүх гэр бүлийг цаазаар авах аюулд өртсөн. Үүнийг авсан
700 хүн байсан боловч тэд анхных шиг "шинэ дэг журам"-ын санааг хуваалцаагүй
жинхэнэ сайн дурынхан. Тиймээс “ардын цэрэг”-д цэргээс халагдсан хүмүүсийн хувь
Каминский өндөр байсан ч ёс суртахуун муутай байв.
Каминскийн "ардын цэрэг" ангиуд ард түмнийхээ эсрэг тулалдаж байв.
1942 оны хавар тэд Павловичи тосгонд Унгарын ангиудын хамт
60 хүнийг буудаж, 40 хүнийг амьдаар нь шатаажээ. Дөрөвдүгээр сарын 11 байсан
Угревище тосгонууд шатаж, 100 орчим хүн бууджээ. Севскийд
нутаг дэвсгэр, Святово (180 байшин), Борисово (150
байшин), Бересток тосгон (170 байшин, 171 хүн алагдсан).

- Тэр нүд рүү нь харахаас ичдэггүй байв
гэж итгэдэг байсан тул тосгоныхон, найз нөхөд, танилууддаа
Хэрэв тэр энэ талх, шарсан албан тушаалд ороогүй бол хэн нь ч авах байсан байх. Бүгд
дараа нь наманчлал түүнд ирэх болно, гэхдээ одоо дэглэмийн зарц түүгээр бахархаж байна
байрлал. Гэхдээ энэ юу вэ? Гэнэт 1942/43 оны өвөл манай
Цэргүүд Великие Луки хотод ойртож ирэв. Зүүн зүгийн харанхуй шөнө та харж болно
анивчсан ба галын гялбаа! Үнэхээр үү? Одоо цагдаа хүний ​​​​сэтгэлд нэвтэрч эхлэв
таны амьдралын айдас орж ирдэг. Хэрэв та буцаж ирвэл юу болох вэ
зөвлөгөө өгөх үү? Үүнээс сэргийлэхийн тулд бид бүр ч хичээнгүйлэн туслах хэрэгтэй
эзлэгч нарт"

Зөвлөлтийн тал илүү үр дүнтэй болохыг тэмдэглэв
Германчууд нэг үндэстний хүмүүсийг устгахыг оролдож байна
бусад үндэстний хамтран ажиллагсдын нэгж. Үр дүнтэй
үр дүнг Балтийн хамтран ажиллагсдыг ашиглах туршилтаас олж авсан
Славуудын эсрэг. Гэвч оросуудыг белорусчуудын эсрэг ашигласан нь зөвтгөгдөөгүй
өөрөө…

• Эх орноосоо урвах нь ичгүүртэй, өршөөлийг мэддэггүй
• Урвагч бол буулт хийж одоогийн нөхцөл байдалд дасан зохицдог хулчгар хүнийг хэлдэг
• Өөрийгөө галзууртлаа хайрладаг гэнэн охиноо хаясан эрийг урвагч гэж хэлж болно
• Та хүн биш, харин өөрийнхөө итгэл үнэмшил, ёс суртахууны зарчмаас урваж болно
• Эх орноосоо урвах нь ноцтой гэмт хэрэг
• Өөрөөсөө урвасан хүн аз жаргалтай байж чадахгүй

Аргументууд

А.С. Пушкин "Ахмадын охин". Белогорскийн цайзыг хамгаалагчдын нэг Алексей Швабрин хулчгар, урвагч болж хувирав. Эхний боломжоор тэрээр амийг нь аврахын тулд хууран мэхлэгч Пугачевын талд очжээ. Швабрин саяхныг хүртэл найз нөхөд, холбоотон гэж үзэж байсан хүмүүсийг алахад бэлэн байна. Түүний эсрэгээр Петр Гринев бол ёс суртахууны хатуу зарчимтай нэр хүндтэй хүн юм. Үхлийн аюулд өртөж байсан ч тэрээр эх орон, цэргийн үүрэгт үнэнч тул Пугачевыг тусгаар тогтносон гэж хүлээн зөвшөөрөхгүй байна. Амьдралын хүнд хэцүү нөхцөл байдал нь баатруудын гол зан чанарыг олж харах боломжийг бидэнд олгодог: Швабрин урвагч болж хувирч, Петр Гринев эх орондоо үнэнч хэвээр байна.

Н.В. Гоголь "Тарас Булба". Тарас Булба болон бусад казакуудын төрөлх нутгаа хайрлах хайр хүндэтгэлтэй байх ёстой. Дайчид эх орноо хамгаалахын төлөө амиа өгөхөд бэлэн байна. Казакуудын эгнээнд урвах нь хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй. Тарас Булбагийн отгон хүү Андрей урвагч болж хувирав: тэр дайсны талд очдог, учир нь түүний польш эмэгтэйг хайрлах нь аав, эх орноо хайрлах хайраас илүү байдаг. Тарас Булба түүний хүү хэвээр байгаа хэдий ч Андрейг алав. Тарасын хувьд эх орондоо үнэнч байх нь хүүгээ хайрлахаас хамаагүй чухал бөгөөд тэр амьд үлдэж, урвалтыг уучилж чадахгүй.

Н.М. Карамзин "Хөөрхий Лиза". Эрастыг хайрлах нь Лизагийн хувьд эмгэнэлтэй болжээ. Эхэндээ залуу ирээдүйгээ Лизагаас хардаг ч охин түүнд өөрийгөө өгсний дараа сэтгэл нь хөрч эхэлдэг. Эраст картнаас мөнгө алддаг. Баян бэлэвсэн эхнэртэй суухаас өөр аргагүй. Эраст Лизагаас урвасан: тэр түүнд дайн хийх гэж байгаагаа хэлэв. Тэгээд луйвар нь илчлэгдэхээр тэр азгүй бүсгүйн мөнгийг мөнгөөр ​​төлөхийг оролддог. Лиза Эрастын урвалтыг тэвчиж чадахгүй. Тэр өөрийгөө үхсэн нь дээр гэж бодоод өөрийгөө цөөрөм рүү шиддэг. Урвагч шийтгэгдэх болно: тэр Лизагийн үхлийн төлөө өөрийгөө үүрд зэмлэх болно.

М.Шолохов "Хүний хувь заяа". Урвагч Крыжнев өөрийнхөө амийг аврахын тулд хамтран зүтгэгчдээ германчуудад өгөхөд бэлэн байна. Тэрбээр “Цамц нь биедээ ойр” гэдэг нь өөрийнхөө сайн сайхны төлөө бусдын амь насыг золиослож чадна гэсэн үг. Андрей Соколов урвагчийг боомилж, улмаар хэд хэдэн хүний ​​амийг аврахаар шийджээ. Урвагч Крыжнев ийм ичгүүртэй үхлийг хүртэх учиртай тул баатар эр цэргийн үүргээ ичгүүргүй, өрөвдөхгүйгээр биелүүлдэг. Урвах нь үргэлж хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй, харин дайны үед энэ нь аймшигтай гэмт хэрэг юм.

Жорж Орвелл "Амьтны ферм". Сөнөөгч Морь Амьтны фермийн сайн сайхны төлөө бүх хүчээ дайчлан ажиллаж, бүтэлгүйтэх бүртээ “илүү их ажиллахаа” амлаж байв. Түүний фермийн амьдралд оруулсан хувь нэмрийг үнэлж баршгүй. Гэсэн хэдий ч золгүй явдал тохиолдоход Амьтны фермийн дарга Наполеон түүнийг мах болгохоор шийдэж, бүх амьтдад Сөнөөгчийг эмчилгээнд илгээж байгаагаа хэлэв. Энэ бол жинхэнэ урвалт юм: Наполеон өөрт нь үнэхээр үнэнч байсан, Амьтны фермийн төлөө бүх зүйлийг хийсэн хүнээс нүүр буруулсан.

Жорж Орвелл "1984". Жулиа, Уинстон нар өөрсдийгөө гэмт хэрэгтнүүд гэж ойлгодог тул тэднийг ямар ч үед барьж болно гэсэн үг. Уинстон хэлэхдээ, хэрэв тэд илчлэгдэх юм бол урвалт нь тэдний хийсэн зүйлээ хүлээх биш харин мэдрэмжээ алдах болно. Үүний үр дүнд тэд баригдсан боловч алаагүй, оролдсонгүй, харин өөрөөр сэтгэж сурахаас өөр аргагүй болдог. Уинстон Жулиягаас урвасан: хархтай тор авчирч, нүүрийг нь байрлуулахыг хүссэн газар баатар Жулиаг хархуудад өгөхийг хүсэв. Энэ бол жинхэнэ урвалт, учир нь хэрэв хүн ямар нэг юм хэлвэл тэр үүнийг хүсдэг. Уинстон Жулиаг оронд нь байгаасай гэж үнэхээр их хүсэж байлаа. Дараа нь тэр Уинстоноос урвасан гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн. Баатруудыг шүүх нь хэцүү байдаг, учир нь тэд урвахаасаа өмнө юу даван туулсаныг төсөөлөхийн аргагүй юм.

Бичлэгийн хуулбар:

-Одоо "Шударга Орос" намын хувьд маш сонирхолтой цаг ирж, цэвэр ариун, шинэхэн салхитай цаг ирж байна, учир нь таны хэлсэнчлэн аль эрт явах ёстой байсан хүмүүс, тэр дундаа Бабаковыг орхиж байна. Өнөөдөр бүх сонинууд түүнийг Ардын фронт руу явсан тухай, бас хачирхалтай хэв маягаар дүн шинжилгээ хийж байна. Ер нь ийм хүлээгээгүй байсан өөр нэг орлогч таныг орхиж байгааг би мэдэж байна. Энэ тухай бидэнд хэлээч.

Энд бид шударга байх хэрэгтэй. Хэн ч юу ч гэж хэлсэн та анхаарах хэрэгтэй: өнөөдөр "Нэгдсэн Орос"-ыг эсэргүүцэж, бодит аюул заналхийлж байгаа цорын ганц бодит сөрөг хүчин бол "Шударга Орос" нам юм. Нэгдсэн Орос коммунистууд ноён Зюганов, Жириновский нарыг хайрлаж, өхөөрдөж, нандигнадаг: Тэд зурагтаар ямар их гарч байгааг хараарай. Та даруу үйлчлэгчээ хаана харсан бэ?.. KM.RU ийм боломжийг олгож байгаа нь сайн хэрэг. Хориотой, хар жагсаалт, зогсоох жагсаалт: Мироновыг телевизээр гаргах ёсгүй, манай намын гишүүд - ижил зүйл. Айж байна. Тэд хамгийн гол нь бид тодорхой байр суурьтай, үзэл баримтлалтай, социал демократууд гэдгээ мэддэг учраас дэлгэцийн ард өөрсдийгөө эрх мэдэлд үлдээхээс бүрддэг Нэгдсэн Орос улсын шинэ консерватизмыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаа учраас тэд хамгийн их айж байна. "Ардын фронт" эрх мэдэлд үлдэхийн тулд юу ч хийх хэрэгтэй.

Оросыг сүйтгэж буй Нэгдсэн Орос хэмээх нэг намын монополь байдал нь хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэнд, бидний хөгжил цэцэглэлтэд гамшигт үр дагаварт хүргэсэн бөгөөд цаашид ч үргэлжлүүлэхийг хүсч байна. Тиймээс бид эсэргүүцэхдээ: Татвараас эхлээд нийгмийн хамгаалал, гадаад бодлого, боловсрол гээд бүхий л асуудлаар тодорхой хөтөлбөр, хуулийн төсөл, саналтай байгаа. Эрүүл мэнд, шинжлэх ухаан, соёл, орон нутгийн засаг захиргаа, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн асуудал, олон хүүхэдтэй гэр бүл гээд бүх зүйл тодорхой бүтэцтэй байдаг. "Нэгдсэн Орос" үүнийг мэдэж байгаа бөгөөд тэдэнд ийм оюуны чадавхи байхгүй. Түүгээр ч зогсохгүй бидний бодол санаа, санааг авч, хулгайлж, өөрийнхөөрөө дэвшүүлэхийг оролддог. Тиймээс өнөөдөр манай нам руу ширүүн дайралт өрнөж байна. Тэд Бабаковыг цохисон бөгөөд ний нуугүй хэлэхэд энэ нь тийм ч том хохирол биш байв. Намд нэг ч удаа идэвхтэй оролцдоггүй болохоороо “таслагдсан” болоод удаж байна. Бабаковт, жишээлбэл, Вести-24 дээр эфирийн цаг өгөхөд үүнийг зохицуулах шаардлагатай байв: манай намын дэд дарга, Төлөөлөгчдийн танхимын нэгдүгээр орлогч дарга "А. Шударга Орос нам”! Аливаа зүйлийн талаар. Зарим нэг дэд дарга, дэд дарга ярьж байгаа ч ярианаас нь ч, цаашлаад агуулга, үзэл баримтлалын хувьд ч манай намыг төлөөлж байгаа нь ойлгомжгүй.

Би дахин шалгах хэрэгтэй, гэхдээ өнөө өглөө Архангельск мужийн бүсийн салбарын дарга Елена Андреевна Вторыгина "Ардын фронт" -д элссэн гэж би аль хэдийн уншсан. Гэхдээ тэрээр Нэгдсэн Орост элсэхгүй гэж мэдэгджээ. Эрхэм Лена, "а" гэж хэлэхэд та "бай" гэж хэлэх хэрэгтэй болно! Та "Нэгдсэн Орос" -д байж, өөр хэн нэгний аяыг дуулах болно; Урвах нь урвалт учраас та үүнээс холдож чадахгүй. Үүнийг хэлэх нь надад хичнээн хэцүү байсан ч тэр энд зүгээр л эвдэрсэн. Саяхан Архангельск мужийн ард түмний эсрэг захирагчтай тэмцэлд бүхнээ зориулж байсан хүн албадлагдмал, одоо түүнийг үг хэлэхээс өөр аргагүй байдалд хүргэж байна ... Тэр үнэхээр эгдүүцэж байна. Шударга Орос нам Нэгдсэн Орос улсын захирагч нартай тэмцэж байна. Ингэж л хүнийг эвдэж, доромжлох хэрэгтэй, тэгээд л авчихна,... Ядаж байхад тэр хэвлэсэн, тийм үг хэлээгүй юм болов уу, одоо ийш тийшээ гүйгээд байх юм... Тэр дуудлаа. би, би түүнтэй ярьсан. Би түүнд үгчлэн хэлэв: Лена, намайг хүн төрөлхтөнд бүү урам хугарах болтугай, учир нь хэрэв та эвдэрсэн бол энэ нь мэдээжийн хэрэг үнэхээр тааламжгүй байх болно. Архангельск муж дахь бүс нутгийн салбар бол хамгийн хүчирхэг салбаруудын нэг гэдгийг би үргэлж хэлдэг. Елена Андреевна Вторыгина маш том, зохих эрх мэдэлтэй. Харамсалтай нь тэр юу ч хэлсэн: хэрэв тэр үнэхээр ийм шийдвэр гаргаж, Ардын фронтод орвол би дахин хэлье, тэр зугтаж чадахгүй, Нэгдсэн Орос улсад байх болно, энэ нь түүний улс төрийн карьерын төгсгөл гэсэн үг юм. , түүний бүхий л хувь заяаны туршид, учир нь эвдэх амархан, бууж өгөхөд амархан. Би түүнд: "Лена, бод" гэж хэлсэн, учир нь ийм алхам хийх нь ... Тиймээс тэр Владимир Владимирович Путинд хайраар дүрэлзсэн байсан: чи дураараа дурлаж болно, гэхдээ та нөхдөөсөө урвах хэрэггүй. Та шударгаар үйлчилдэг бизнесээ орхих шаардлагагүй. Хэрэв тийм бол Нэгдсэн Орос улсын ноёд хэрхэн хүмүүсийг эвдэж, хүний ​​нэр төрийг гутааж байгааг түүний жишээ харуулж байна. Харамсалтай нь одоо манай намын олон гишүүдтэй ийм оролдлого, хэлэлцээр хийж байгааг би мэдэж байгаа ч энд тэдний хэлдгээр ийм тохиолдолд мөнгөн дэвсгэрт байгаа юм. Хамгийн тууштай, хүчтэй, зарчимч, эвлэршгүй хэвээр байх бөгөөд бид Нэгдсэн Орос улсын монополь байдлыг эвдэх хүртэл эцсээ хүртэл явах болно.

Ирээдүй бол манай намынх, Нэгдсэн Орос улс өнөөдөр бидэнтэй яг ингэж ширүүн тэмцэлдэж, ийм хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй арга хэрэглэж байна, учир нь тэд (хүсвэл хялбаршуулсан, бүдүүлэг байдлаар хэлж болно) бид, манай нам гэж үзэж байна. Шударга "Орос" бол Нэгдсэн Оросын булш ухагч, энэ намын монополь юм. Үүнийг хэвээр үлдээгээрэй, хүссэнээрээ нэрийг нь өөрчилнө үү - монополь мөнх байж чадахгүй! Яагаад гэвэл монополь гэдэг нь эхлээд зогсонги байдал, дараа нь хэдхэн долоо хоногийн дараа Улсын онцгой комиссын 20 жилийн ой гээд санаанд буух зүйл бий. ЗХУ задрахад энэ хөлтэй шаврыг гурав хоногийн дараа сүйрнэ гэж хэн ч төсөөлөөгүй. Харамсалтай нь Хойд Африкийнх шиг сүйрэлд өртөөсэй гэж хүсэхгүй байгаа ч намынхаа монополь байдлаас гарвал энэ нь гарцаагүй, учир нь ард түмнээ шахаж, эцэс төгсгөлгүй эргүүлэх боломжгүй юм. Энэ нь маш хүчтэй дэлбэрч, ээж ээ, санаа зовох хэрэггүй, тэд чамайг хэн бэ, "Нэгдсэн Орос" эсвэл юу гэж харахгүй, бүгдийг нь шүүрдэх болно. Тэгээд хэн ирэх вэ гэдэг том асуулт. Тиймээс бид маш ноцтой зүйлсийн талаар, өнөөдөр манай улсад болж буй үйл явдлын талаар ярьж байна, хүмүүсийг дарамталж, эвдэж, заль мэхэнд төөрөгдүүлж, "энд, та нар байна" гэж гомдоллодог ёс суртахууны үлгэр жишээний тухай ярьж байна. үнэлэгдээгүй, чи тэнд байна, тэд чамайг гомдоодог, харин бид та нар...”... Гэвч хатуухан хэлэхэд урвасан хүмүүс өөрсдөө урвагчидтай хэрхэн харьцдагийг бид мэднэ (мөн бид аливаа зүйлийг зохих нэрээр нь дуудах ёстой) ).

-Урвагч нар хэзээ ч босч байгаагүй.

-Мэдээж. Харамсалтай юм. Ийм оролдлого хийж байгаа, хийх ч болно гэдгийг дахин хэлмээр байна. Амьдралд энэ нь хэрхэн тохиолддогийг та мэднэ: би үүнийг нуухгүй, Елена Андреевнатай ийм нөхцөл байдал байсан, би хэн нэгнээс үүнийг хүлээгээгүй, харин түүнээс. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь заримдаа энэ нь сул дорой юм шиг санагдах боловч тэр хатуу зогсдог (Пантелеев шиг тэр үгээ хэлж, зогсдог, харуул нь иртэл түүнийг орлож, эргэж буцдаггүй) , бас ийм нөхдүүд байгаадаа бахархаж байна, олонхи нь ч олонхи. Гэхдээ их хэмжээний дайралт явагдаж байгаа тул дахиад хэдэн хохирол гарахыг би бодож байна, үгүйсгэхгүй. Хэрэв хүмүүс ирээд ярих юм бол тэд чамайг мөнгөөр ​​(мөн маш том), албан тушаал, юу ч байсан (юу хийх эсэх нь өөр асуудал, энэ нь хаалтанд ороогүй зүйл) уруу татдаг. Тэд хэн нэгнийг айлгадаг: хэрвээ хэн нэгэн бизнестэй бол түүнийг эрүүгийн хэрэг үүсгэн айлгадаг, хамаатан садантайгаа гай зовлонгоор айлгадаг, өөрөөр хэлбэл гарыг нь хараар мушгидаг. Бүхэл бүтэн туузан дамжуулагч ажиллаж байгаа бөгөөд энэ туузан дамжуулагч нь Ерөнхийлөгчийн засаг захиргаанд бас байрладаг нь харамсалтай, учир нь Вторыгина Хуучин талбайд дуудагдсан тул түүнийг тэнд боловсруулжээ. Үүнийг Ерөнхийлөгчийн тамгын газрын дотоод бодлогын хэлтэс хариуцдаг. Нэг талаас бид жинхэнэ олон намын тогтолцоо, ардчилал, өрсөлдөөний тухай ярьж байгаа ч яг үнэндээ юу болоод байна вэ? Учир нь "Ардын фронт"-ын энэ ялалтын жагсаалын төлөө тэд ийм зүйл хийдэг. Тиймээс гунигтай ч улс төр гэдэг амаргүй зүйл, хувь заяаны ямар ч цохилтыг ямагт хүлээж авах ёстой. Хэрэв та өөрийн зорилгодоо итгэлтэй байгаа бол, нам нь юуны төлөө, яагаад ийм үзэл баримтлалыг сонгосон бэ гэдгийг мэдэж байгаа бол эргэлзэх зүйлгүй эцсээ хүртэл явах хэрэгтэй.

Бичлэгийн хуулбар:

Одоо "Шударга Орос" намын хувьд маш сонирхолтой цаг үе ирж байна, цэвэр ариун, цэвэр салхины цаг, учир нь таны хэлснээр аль эрт явах ёстой байсан хүмүүс, тэр дундаа Бабаковыг орхиж байна. Өнөөдөр бүх сонинууд түүнийг Ардын фронт руу явсан тухай, бас хачирхалтай хэв маягаар дүн шинжилгээ хийж байна. Ер нь ийм хүлээгээгүй байсан өөр нэг орлогч таныг орхиж байгааг би мэдэж байна. Энэ тухай бидэнд хэлээч.

Энд бид шударга байх хэрэгтэй. Хэн ч юу ч хэлсэн бай, та мэдэж байх хэрэгтэй: өнөөдөр Нэгдсэн Оросыг эсэргүүцэж, бодит аюул заналхийлж байгаа цорын ганц бодит сөрөг хүчин бол "Шударга Орос" нам юм. Нэгдсэн Орос коммунистууд ноён Зюганов, Жириновский нарыг хайрлаж, өхөөрдөж, нандигнадаг: Тэд зурагтаар ямар их гарч байгааг хараарай. Та даруу үйлчлэгчээ хаана харсан бэ?.. KM.RU ийм боломжийг олгож байгаа нь сайн хэрэг. Хориотой, хар жагсаалт, зогсоох жагсаалт: Мироновыг телевизээр гаргах ёсгүй, манай намын гишүүд - адилхан. Айж байна. Тэд хамгийн гол нь бид тодорхой байр суурьтай, бид үзэл баримтлалтай, социал демократууд гэдгээ мэддэг учраас дэлгэцийн ард өөрсдийгөө засгийн эрхэнд үлдээхээс бүрддэг Нэгдсэн Оросын шинэ консерватизмыг хүлээн зөвшөөрөхгүй байгаагаас айдаг. Ардын фронт” гэж эрх мэдэлд үлдэхийн тулд юу ч хийх хэрэгтэй.

Оросыг сүйтгэж буй Нэгдсэн Орос хэмээх нэг намын монополь байдал нь хүмүүсийн амь нас, эрүүл мэнд, бидний хөгжил цэцэглэлтэд гамшигт үр дагаварт хүргэсэн бөгөөд цаашид ч үргэлжлүүлэхийг хүсч байна. Тиймээс бид эсэргүүцэхдээ: Татвараас эхлээд нийгмийн хамгаалал, гадаад бодлого, боловсрол гээд бүхий л асуудлаар тодорхой хөтөлбөр, хуулийн төсөл, саналтай байгаа. Эрүүл мэнд, шинжлэх ухаан, соёл, орон нутгийн засаг захиргаа, хөгжлийн бэрхшээлтэй иргэдийн асуудал, олон хүүхэдтэй гэр бүл гээд бүх зүйл тодорхой бүтэцтэй байдаг. "Нэгдсэн Орос" үүнийг мэдэж байгаа бөгөөд тэдэнд ийм оюуны чадавхи байхгүй. Түүгээр ч зогсохгүй бидний бодол санаа, санааг авч, хулгайлж, өөрийнхөөрөө дэвшүүлэхийг оролддог. Тиймээс өнөөдөр манай нам руу ширүүн дайралт өрнөж байна. Тэд Бабаковыг цохисон бөгөөд ний нуугүй хэлэхэд энэ нь тийм ч том хохирол биш байв. Намд нэг ч удаа идэвхтэй оролцдоггүй болохоороо “таслагдсан” болоод удаж байна. Бабаковт, жишээлбэл, Вести-24 дээр эфирийн цаг өгөхөд үүнийг зохицуулах шаардлагатай байв: манай намын дэд дарга, Төлөөлөгчдийн танхимын нэгдүгээр орлогч дарга "А. Шударга Орос нам”! Аливаа зүйлийн талаар. Зарим нэг дэд дарга, дэд дарга ярьж байгаа ч ярианаас нь ч, цаашлаад агуулга, үзэл баримтлалын хувьд ч манай намыг төлөөлж байгаа нь ойлгомжгүй.

Би дахин шалгах хэрэгтэй, гэхдээ өнөө өглөө Архангельск мужийн бүсийн салбарын дарга Елена Андреевна Вторыгина "Ардын фронт" -д элссэн гэж би аль хэдийн уншсан. Гэхдээ тэрээр Нэгдсэн Орост элсэхгүй гэж мэдэгджээ. Эрхэм Лена, "а" гэж хэлэхэд та "бай" гэж хэлэх хэрэгтэй болно! Та "Нэгдсэн Орос" -д байж, өөр хэн нэгний аяыг дуулах болно; Урвах нь урвалт учраас та үүнээс холдож чадахгүй. Үүнийг хэлэх нь надад хичнээн хэцүү байсан ч тэр энд зүгээр л эвдэрсэн. Саяхан Архангельск мужийн ард түмний эсрэг захирагчтай тэмцэлд бүхнээ зориулж байсан хүн албадлагдмал, одоо түүнийг үг хэлэхээс өөр аргагүй байдалд хүргэж байна ... Тэр үнэхээр эгдүүцэж байна. Шударга Орос нам Нэгдсэн Орос улсын захирагч нартай тэмцэж байна. Ингэж л хүнийг эвдэж, доромжлох хэрэгтэй, тэгээд л авчихна... Ядаж байхад тэр хэвлэсэн юм, тийм үг хэлээгүй юм уу, одоо гүйгээд л байх юм... над руу залгаад би түүнтэй ярьсан. Би түүнд үгчлэн хэлэв: Лена, намайг хүн төрөлхтөнд бүү урам хугарах болтугай, учир нь хэрэв та эвдэрсэн бол энэ нь мэдээжийн хэрэг үнэхээр тааламжгүй байх болно. Архангельск муж дахь бүс нутгийн салбар бол хамгийн хүчирхэг салбаруудын нэг гэдгийг би үргэлж хэлдэг. Елена Андреевна Вторыгина маш том, зохих эрх мэдэлтэй. Харамсалтай нь тэр юу ч хэлсэн: хэрэв тэр үнэхээр ийм шийдвэр гаргаж, Ардын фронтод орвол би дахин хэлье, тэр зугтаж чадахгүй, Нэгдсэн Орос улсад байх болно, энэ нь түүний улс төрийн карьерын төгсгөл гэсэн үг юм. , түүний бүхий л хувь заяаны туршид, учир нь эвдэх амархан, бууж өгөхөд амархан. Би түүнд: "Лена, бод" гэж хэлсэн, учир нь ийм алхам хийх нь ... Тиймээс тэр Владимир Владимирович Путинд хайраар дүрэлзсэн байсан: чи дураараа дурлаж болно, гэхдээ та нөхдөөсөө урвах хэрэггүй. Та шударгаар үйлчилдэг бизнесээ орхих шаардлагагүй. Хэрэв тийм бол Нэгдсэн Орос улсын ноёд хэрхэн хүмүүсийг эвдэж, хүний ​​нэр төрийг гутааж байгааг түүний жишээ харуулж байна. Харамсалтай нь одоо манай намын олон гишүүдтэй ийм оролдлого, хэлэлцээр хийж байгааг би мэдэж байгаа ч энд тэдний хэлдгээр ийм тохиолдолд мөнгөн дэвсгэрт байгаа юм. Хамгийн тууштай, хүчтэй, зарчимч, эвлэршгүй хэвээр байх бөгөөд бид Нэгдсэн Орос улсын монополь байдлыг эвдэх хүртэл эцсээ хүртэл явах болно.

Ирээдүй бол манай намынх, Нэгдсэн Орос улс өнөөдөр бидэнтэй яг ингэж ширүүн тэмцэлдэж, ийм хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй арга хэрэглэж байна, учир нь тэд (хүсвэл хялбаршуулсан, бүдүүлэг байдлаар хэлж болно) бид, манай нам гэж үзэж байна. Шударга "Орос" бол Нэгдсэн Оросын булш ухагч, энэ намын монополь юм. Үүнийг хэвээр үлдээгээрэй, хүссэнээрээ нэрийг нь өөрчилнө үү - монополь мөнх байж чадахгүй! Яагаад гэвэл монополь гэдэг нь эхлээд зогсонги байдал, дараа нь хэдхэн долоо хоногийн дараа Улсын онцгой комиссын 20 жилийн ой гээд санаанд буух зүйл бий. ЗХУ задрахад энэ хөлтэй шаврыг гурав хоногийн дараа сүйрнэ гэж хэн ч төсөөлөөгүй. Харамсалтай нь Хойд Африкийнх шиг сүйрэлд өртөөсэй гэж хүсэхгүй байгаа ч намынхаа монополь байдлаас гарвал энэ нь гарцаагүй, учир нь ард түмнээ шахаж, эцэс төгсгөлгүй эргүүлэх боломжгүй юм. Энэ нь маш хүчтэй дэлбэрч, ээж ээ, санаа зовох хэрэггүй, тэд чамайг хэн бэ, "Нэгдсэн Орос" эсвэл юу гэж харахгүй, бүгдийг нь шүүрдэх болно. Тэгээд хэн ирэх вэ гэдэг том асуулт. Тиймээс бид маш ноцтой зүйлсийн талаар, өнөөдөр манай улсад болж буй үйл явдлын талаар ярьж байна, хүмүүсийг дарамталж, эвдэж, заль мэхэнд төөрөгдүүлж, "энд, та нар байна" гэж гомдоллодог ёс суртахууны үлгэр жишээний тухай ярьж байна. үнэлэгдээгүй, чи тэнд байна, тэд чамайг гомдоож, бид та нарыг..."... Гэхдээ хатуухан хэлэхэд урвах явдлыг өдөөдөг хүмүүс өөрсдөө урвагч нартай хэрхэн харьцдагийг бид мэднэ (мөн бид хүрзийг хүрз гэж нэрлэх ёстой) .

- Урвагчид хэзээ ч босч байгаагүй.

Мэдээж. Харамсалтай юм. Ийм оролдлого хийж байгаа, хийх ч болно гэдгийг дахин хэлмээр байна. Амьдралд энэ нь хэрхэн тохиолддогийг та мэднэ: би үүнийг нуухгүй, Елена Андреевнатай ийм нөхцөл байдал байсан, би хэн нэгнээс үүнийг хүлээгээгүй, харин түүнээс. Гэхдээ хамгийн гайхалтай нь заримдаа энэ нь сул дорой юм шиг санагдах боловч тэр хатуу зогсдог (Пантелеев шиг тэр үгээ хэлж, зогсдог, харуул нь иртэл түүнийг орлож, эргэж буцдаггүй) , бас ийм нөхдүүд байгаадаа бахархаж байна, олонхи нь ч олонхи. Гэхдээ их хэмжээний дайралт явагдаж байгаа тул дахиад хэдэн хохирол гарахыг би бодож байна, үгүйсгэхгүй. Хэрэв хүмүүс ирээд ярих юм бол тэд чамайг мөнгөөр ​​(мөн маш том), албан тушаал, юу ч байсан (юу хийх эсэх нь өөр асуудал, энэ нь хаалтанд ороогүй зүйл) уруу татдаг. Тэд хэн нэгнийг айлгадаг: хэрвээ хэн нэгэн бизнестэй бол түүнийг эрүүгийн хэрэг үүсгэн айлгадаг, хамаатан садантайгаа гай зовлонгоор айлгадаг, өөрөөр хэлбэл гарыг нь хараар мушгидаг. Бүхэл бүтэн туузан дамжуулагч ажиллаж байгаа бөгөөд энэ туузан дамжуулагч нь Ерөнхийлөгчийн засаг захиргаанд бас байрладаг нь харамсалтай, учир нь Вторыгина Хуучин талбайд дуудагдсан тул түүнийг тэнд боловсруулжээ. Үүнийг Ерөнхийлөгчийн тамгын газрын дотоод бодлогын хэлтэс хариуцдаг. Нэг талаас бид жинхэнэ олон намын тогтолцоо, ардчилал, өрсөлдөөний тухай ярьж байгаа ч яг үнэндээ юу болоод байна вэ? Учир нь "Ардын фронт"-ын энэ ялалтын жагсаалын төлөө тэд ийм зүйл хийдэг. Тиймээс гунигтай ч улс төр гэдэг амаргүй зүйл, хувь заяаны ямар ч цохилтыг ямагт хүлээж авах ёстой. Хэрэв та өөрийн зорилгодоо итгэлтэй байгаа бол, нам нь юуны төлөө, яагаад ийм үзэл баримтлалыг сонгосон бэ гэдгийг мэдэж байгаа бол эргэлзэх зүйлгүй эцсээ хүртэл явах хэрэгтэй.

Урвах нь өөрийн мэдрэмжээсээ урвах эсвэл хэн нэгний өмнө хүлээсэн үүргээ биелүүлээгүй явдал гэдгийг бүгд мэддэг. Энэ тухай олон мянган ном бичигдэж, олон зуун кино бүтээж, хүмүүс энэ тухай үеийн үед бодож ирсэн. Гэхдээ эх орноосоо урвасан хүн ямар бодолтой байдаг вэ гэсэн гол асуултууд хэвээр байна. Тэр өөрийгөө буруутай гэж үзэж байна уу? Эдгээр асуултын хариултыг Оросын уран зохиолын олон бүтээлээс олж болно.

Эдгээр бүтээлүүдийн нэг бол Лев Николаевич Толстойн "Анна Каренина" роман юм. Энэхүү роман нь үйл явдлын өрнөл, жижиг нарийн ширийн зүйл, бэлгэдлээр уншигчдыг гайхшруулдаг. Энэ нь Облонский, Каренин, Щербатский болон бусад олон хүмүүсийн гэр бүлийн амьдралыг дүрсэлдэг. Гарчгийн дүр нь гэрлэлтэндээ аз жаргалгүй, нөхөр Алексей Александровичийг хайрлах хайрыг гэрийнх гэж нэрлэж болно, тэдний хүсэл тэмүүлэл аль эрт алга болжээ. Галт тэргэнд Анна залуу офицер Алексей Вронскийтэй уулзаж, дараа нь Анна Аркадьевнад анхаарал хандуулсан шинж тэмдэг илэрчээ.

Тэр үнэхээр эр хүнд дурлаж, нөхрөөсөө салж, хайртай хүнтэйгээ харилцаагаа хууль ёсны болгохыг хүсдэг. Амрагууд салж чадаагүй ч хамтдаа амьдарсаар байна. Гэвч Анна хийсэн зүйлийнхээ төлөө гэм буруугаа тайвшруулж чадахгүй, нөхрийнхөө уучлалыг авахыг хичээдэг ч өөрийгөө уучилж чадахгүй. Тэрээр сэтгэлийн зовлонгоос аврах цорын ганц авралыг өөрийнхөө үхлээс олж хардаг.

Харамсалтай нь урвасан хүн үргэлж буруугаар боддоггүй. Энэ нь Михаил Александрович Шолоховын "Чимээгүй Дон" романд гардаг. Бүтээлийн баатруудын нэг, залуу эмэгтэй, Степан Астаховын эхнэр Аксиня Астахова хөдөөгийн эмэгтэйн жирийн амьдралаар амьдардаг. Түүний гэрлэлтийг аз жаргалтай гэж үзэх боломжгүй: аавтайгаа холбоотой аймшигт явдлаас болж арван найман настайдаа гэрлэжээ. Та 2019 онд элсэлт авч байна уу? Манай хамт олон таны цаг хугацаа, мэдрэлийг хэмнэхэд туслах болно: бид чиглэл, их сургуулийг сонгох болно (таны сонголт, мэргэжилтний зөвлөмжийн дагуу); бид анкет бөглөнө (та гарын үсэг зурахад л хангалттай); бид Оросын их дээд сургуулиудад өргөдөл гаргах болно ( онлайн, цахим шуудангаар, шуудангаар); бид өрсөлдөөний жагсаалтыг хянах болно (бид таны албан тушаалыг хянах, дүн шинжилгээ хийх ажлыг автоматжуулах болно); эх хувийг хэзээ, хаана илгээхийг бид танд хэлэх болно (бид боломжуудыг үнэлж, хамгийн сайныг тодорхойлох болно. Сонголт).Мэргэжилтнүүдэд горимыг даатгах - илүү дэлгэрэнгүй.

Эхнэр, нөхөр хоёр бие биедээ жинхэнэ мэдрэмжгүй байсан бөгөөд тэд зөвхөн ёс суртахууны үүднээс л хамт амьдардаг байв. Магадгүй ийм учраас Аксиня Григорий Мелеховын энхрийлэлд бууж өгсөн байх. Тэд харилцаагаа эхлүүлж, хэсэг хугацааны дараа эмэгтэй түүнээс хүүхэд хүлээж байгааг олж мэдэв. Тэд хамтдаа амьдарч, охиноо өсгөхийн тулд гэр орноо орхихоос өөр аргагүй болдог. Аксинья нөхрөөсөө урвасан ч нэг хором ч гэм буруугаа мэдрээгүй - энэ нь түүнийг өөрөөсөө урвасан гэсэн үг үү? Мэдээжийн хэрэг, урвалт нь ямар ч үндэслэлгүй учраас.

Дүгнэлт нь урвагч нь юуны түрүүнд өөрөөсөө урвадаг: зарчим, мэдрэмж, амлалтаасаа урвадаг гэж санамсаргүйгээр харуулж байна. Тэр ухамсрын зовлонг мэдрэх эсэх нь зөвхөн өөрөөсөө л шалтгаална...

Хэрэгтэй материал

3. “Зорилго, арга хэрэгсэл” Энэ чиглэлийн ойлголтууд хоорондоо холбоотой


Хүний амьдралын хүсэл тэмүүлэл, зорилгоо зөв тодорхойлохын ач холбогдол, зорилго, түүнд хүрэх арга хэрэгслийг зөв уялдуулах чадвар, түүнчлэн хүний ​​​​үйл ажиллагааны ёс зүйн үнэлгээний талаар бодох боломжийг танд олгоно. Уран зохиолын олон бүтээлд төлөвлөгөөгөө хэрэгжүүлэхэд тохиромжгүй арга хэрэгслийг санаатайгаар эсвэл андуурч сонгосон дүрүүд гардаг. Сайн зорилго нь зөвхөн жинхэнэ (үндсэн) төлөвлөгөөний халхавч болдог нь ихэвчлэн тохиолддог. Ийм дүрүүд нь өндөр зорилгод хүрэх арга хэрэгсэл нь ёс суртахууны шаардлагаас салшгүй холбоотой баатруудтай харьцуулагддаг.

4. "Эр зориг ба хулчгар байдал" Энэ чиглэл нь хүний ​​"би" -ийн эсрэг тэсрэг шинж тэмдгүүдийн харьцуулалт дээр суурилдаг: шийдэмгий үйлдэл хийхэд бэлэн байх, аюулаас нуугдах, амьдралын хүнд хэцүү, заримдаа эрс тэс нөхцөл байдлыг шийдвэрлэхээс зайлсхийх хүсэл. Уран зохиолын олон бүтээлийн хуудсанд зоригтой үйлдэл хийх чадвартай баатрууд, сэтгэлийн сул дорой байдал, хүсэл зориггүй байдлыг харуулсан дүрүүд хоёулаа байдаг.

5. “Хүн ба нийгэм” Энэ чиглэлийн сэдвүүдийн хувьд хүнийг нийгмийн төлөөлөгч гэж үзэх нь чухал юм. Нийгэм нь хувь хүнийг голлон төлөвшүүлдэг ч хувь хүн нийгэмд бас нөлөөлж чаддаг. Сэдвүүд нь хувь хүн, нийгмийн асуудлыг янз бүрийн талаас нь авч үзэх боломжийг олгоно: тэдгээрийн эв нэгдэлтэй харилцан үйлчлэл, нарийн төвөгтэй сөргөлдөөн эсвэл эвлэршгүй зөрчилдөөний үүднээс. Хүн ямар нөхцөлд нийгмийн хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх, нийгэм нь хүн бүрийн ашиг сонирхлыг харгалзан үзэх ёстой гэдгийг бодох нь адил чухал юм. Уран зохиол нь хүн ба нийгмийн харилцааны асуудал, энэхүү харилцан үйлчлэлийн хувь хүн, хүн төрөлхтний соёл иргэншилд үзүүлэх бүтээлч эсвэл сүйрлийн үр дагаврыг үргэлж сонирхож ирсэн.

Эссений сэдвийг сонгох

*Ямар сэдэв танд хамгийн тодорхой, ойлгомжтой санагдаж байгааг тодорхойл.

*Текстийг мэдэхгүй бол сэдвийг огт нээх боломжгүй тул та холбогдох уран зохиолын аль бүтээлийг илүү сайн мэдэхээ бодоорой.

* Санал болгож буй сэдвүүдийн аль нь танд шүүмжлэлтэй уран зохиол, текстийн сонирхолтой тайлбар, орчин үеийн уран зохиолын арга барилыг мэддэг гэдгээ санаарай.

Ажлын эцсийн хувилбарыг бичнэ үү

Бичсэн зүйлээ дахин уншина уу.

Барилга, мөн текстийн ярианы хэлбэрт шаардлагатай засварыг хий

Бүтээлийн хар хувилбарыг бичнэ үү

Ажлынхаа найрлагыг сайтар бодож үзээрэй.

Эссэ төлөвлөгөө бичих

Өөрийн үзэл бодлыг батлахад ашиглаж болох бүтээлийг сонго.

Энэ асуудлын талаархи өөрийн үзэл бодлыг (диссертаци) боловсруулах Эссений сэдэвт байгаа асуудал эсвэл асуултыг тодорхойлох

Эссений найрлага, логик бүтэц Зохиолын бүтэц Логик бүтэц Оршил Эхлэл. Ажлын гол санааг ойлгоход бэлтгэх

Гол хэсэг

Дипломын ажил 1 Нотлох баримт, жишээ Бичил дүгнэлт

Дипломын ажил 2 Нотлох баримт, жишээ Бичил дүгнэлт Диссертаци 3 Нотлох баримт, жишээ бичил гаралт (...)

Дүгнэлт Дүгнэлт. Бүх сэдвийн хураангуй

"Эр зориг ба хулчгар байдал" чиглэлийн уран зохиолын жагсаалт

"Үнэнч байдал ба урвалт" чиглэлийн уран зохиолын жагсаалт

1. A. N. Островский. "Шуурга". 2. Л.Н.Толстой. "Дайн ба энх". 3. Ф.М.Достоевский. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". 4. A. I. Куприн. “Анар бугуйвч” 5.М. Булгаков. “Мастер Маргарита хоёр” 6. М.Шолохов. "Чимээгүй Дон" 7. A. S. Пушкин. "Евгений Онегин". "Ахмадын охин"

"Үл тоомсорлох, хариу үйлдэл үзүүлэх" чиглэлийн уран зохиолын жагсаалт

1. Л.Н.Толстой. "Дайн ба энх". 2. Ф.И.Достоевский. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл". 3.I. Бунин. “Сан Францискогийн ноён” 4. М.А.Булгаков. “Залуу эмчийн тэмдэглэл” 5. В.Астафьев. “Людочка” 6. Солженицын “Матренин двор” 7. А.П.Чехов. "Үхрийн нүд" 8. в. Шукшин “Сонин” 9. К.Паустовский. “Телеграм” 10. Ф.Абрамов “Пелагея”. "Алка"

1. Л.Н.Толстой. "Дайн ба энх" 2. А.И. Солженицын. "ГУЛАГ Архипелаг". “Эхний тойрогт” 3. М.Шолохов. "Хүний хувь заяа." “Чимээгүй Дон” 4. М.Ю.Лермонтов. "Бидний үеийн баатар" 5. A. S. Грибоедов. “Ухаан нь золгүй еэ” 6. А.С. Пушкин. “Ахмадын охин” 7. В.Шукшин. “Гутал” 8. Ф.М.Достоевский. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"

"Зорилго ба арга хэрэгсэл" чиглэлийн уран зохиолын жагсаалт

1. Л.Н.Толстой. "Дайн ба энх" 2. А.И. Солженицын. "ГУЛАГ Архипелаг". “Эхний тойрогт” 3. М.Шолохов. "Хүний хувь заяа." “Чимээгүй Дон” 4. М.Ю.Лермонтов. "Бидний үеийн баатар" 5. A. S. Грибоедов. “Ухаан нь золгүй еэ” 6. А.С. Пушкин. “Ахмадын охин” 7. В.Шукшин. “Гутал” 8. Ф.М.Достоевский. "Гэмт хэрэг ба шийтгэл"

Бүх чиглэлд дүн шинжилгээ хийх.А.С. Пушкин "Ахмадын охин"
холбоосыг үзнэ үү Чиглэл "Үл тоомсорлох, хариу үйлдэл үзүүлэх"
Видео. холбоосыг үзнэ үү
Видео хичээл. Куприн, гайхалтай эмч. Холбоосыг үзнэ үү
В.Железниковын “Айдас” өгүүллэгт хамтдаа дүн шинжилгээ хийцгээе.

Түүхийн ямар үйл явдал эцсийн эссэ бичихэд туслахыг хамтдаа харцгаая.

"Үнэнч байдал ба урвалт".
Түүхэнд урвалт хэрхэн харагддаг вэ? Димка Сомов хэнээс эсвэл юунаас урваж байна вэ?
Хөгшин Бессолцев гэр, гэр бүл, бизнестээ үнэнч гэдгээ ямар үйлдлээр харуулдаг вэ?

"Үл тоомсорлох, хариу үйлдэл үзүүлэх."
Төмөр товчлуур шиг хүмүүс яагаад багт аюултай байдаг вэ?
Маргарита Ивановна яагаад ангид болж буй үйл явдалд хайхрамжгүй хандсан бэ?
Зохиолд "өршөөл" гэсэн ойлголт хэрхэн илчлэгдсэн бэ?
Николай Николаевич ач охиноо нэр төртэй өнгөрөөж чадна гэдэгт яагаад итгэлтэй байна вэ?

"Зорилго ба арга хэрэгсэл".
Лена Бессолцевагийн ангийнхан дор хаяж хоёр удаа эрхэм зорилгоо тавьдаг.
1) Москва руу аялах мөнгөө хэмнэх,
2) урвагчийг шийтгэх.
Эдгээр зорилгод ямар арга замаар хүрч байна вэ? Зохиогч ямар тохиолдолд залуустай санал нийлж, ямар тохиолдолд тэднийг буруушааж байна вэ?

"Эр зориг ба хулчгар байдал."
Димка Сомов зоригтой эсвэл хулчгар хүн үү? Ямар нөхцөлд түүний эр зориг, ямар тохиолдолд хулчгар зан харагддаг вэ?

"Хүн ба нийгэм".
6-р бүлгийн эхэнд зохиолч залуусыг нэлээд найрсаг хамт олон гэж бичжээ. Тиймээс тэд аймшигтай, аймшигтай алдаа гаргадаг: тэд Ленаг бойкотлож, түүнийг хордуулдаг. Энэ байгалийн уу эсвэл санамсаргүй зүйл үү?

Оюутанд туслахын тулд. "Үнэнч байдал ба урвалт" чиглэл

Толь бичиг

АФОРИЗМ

ЖИШЭЭ ЭССЭ СЭДВҮҮД "Үнэнч байдал ба урвалт" чиглэлд

1. Үнэнч байдал оршсоор, хайрын тангараг үүрд өргөгддөг ертөнцөд би үргэлжлүүлэн амьдармаар байна... (Пауло Коэльо). Энэ боломжтой юу?

2. Урвагчид хамгийн түрүүнд өөрөөсөө урвадаг гэсэн Плутархын үзэлтэй та санал нийлэх үү?

3. Гагцхүү анд нөхдийн үнэнч сэтгэл нь эрх баригчдын эрдэнэ, Энэ нь дэлхийн бүх баялгаас илүү үзэсгэлэнтэй юм. (Пьер де Ронсард)

4. Тогтворгүй байдлыг зөвтгөж болох уу? Эсвэл Наваррегийн Маргаретийн хэлснээр энэ нь үргэлж буруушаалтай байх ёстой юу?

5.Үнэнч бусдыг уучилдаг ч мартагддаггүй. (Мари Мадлен де Лафайетт)

ТУСЛАХ Уран зохиол

11-р ангийн уран зохиолын 2018 оны эцсийн эссений жишээ: "Урвалтыг уучлах боломжтой юу?"

Урвах гэж юу байдгийг мэдэхгүй хүнтэй уулзахад хэцүү байдаг. Урвах нь түүний дунд нэр нь уран зохиол, баримтат кинонд гардаг бөгөөд харамсалтай нь бодит амьдрал дээр гардаг. Урвах нь олон хэлбэртэй байдаг: хайртай хүнээсээ, өөрөөсөө, найзаасаа урвах, үүрэг хариуцлагаас урвах ... Гэхдээ энэ нь ямар ч дүр төрхтэй байсан ч гэсэн асуулт гарч ирдэг: үнэнч байдлыг зөрчсөн хүнд яаж хандах вэ? Урвасан явдлыг уучлах боломжтой юу, үгүй ​​юу?

Надад тодорхой хариулт өгөх боломжгүй юм шиг санагдаж байна. Энэ бүхэн тухайн үйлдлийн сэдэл, үр дагавараас хамаарна. Жишээ нь, A.P.-ийн түүхэн дэх урвалтыг авч үзье. Платонов "Буцах". Дайнаас буцаж ирсэн Алексей Иванов фронт дахь амьдралын хүнд хэцүү дараа дахин нөхөр, аав болоход бэлэн биш байна. Маша охинтой танилцсаны дараа тэр хотод хоёр хоног үлджээ. Эрэгтэй хүн эхнэр хүүхэд дээрээ ирэхэд эхнэр нь эзгүйд нь өөр хүнтэй дотно харилцаатай байсныг мэдэрдэг. Гол дүр нь Маша дээр очиж шинэ амьдрал эхлүүлэх гэж байгаа ч хүүхдүүдээ галт тэрэгний араас гүйж байхыг хараад бодлоо өөрчилдөг. Тэр яагаад эхнэрийнхээ урвалтыг уучилж чадсан бэ? Иванов Любовь Васильевна болон хүүхдүүдийн өмнө хүлээсэн үүргээ ухамсарлав. Алексей эхнэрийнхээ сул дорой байдлын агшинд сүнс нь үхэж, үр хүүхдийнхээ төлөөх үүрэг хариуцлагаас болж үхэж байна гэсэн үгийг санаж байсан байх.

Урвасан өөр нэг жишээг санацгаая. М.А.-ийн өгүүллэгт. Шолоховын "Хүний хувь заяа" цэрэг Крыжнев взвод командлагчаа нацистуудад өгөх гэж байна. Урвагч амиа аврахын тулд цэргийн үүргээсээ урвахыг хүссэн. Энэ урвалтыг уучилж чадах болов уу? Үгүй ээ, учир нь энэ нь хамт ажиллагсад болон магадгүй бусад хүмүүсийн үхэлд хүргэж болзошгүй юм. Бүтээлийн гол дүр Алексей Соколов нөхрөө аврахын тулд урвагчийг хөнөөдөг.

Хууран мэхлэх нь үргэлж урвалт байдаг, учир нь энэ нь үргэлж хууран мэхлэлт дээр суурилдаг бөгөөд энэ нь хэн нэгний сэтгэлийн шаналал болж хувирдаг. Урвасан явдлыг уучлах ёстой юу? Энэ асуултын хариултыг миний бодлоор зөвхөн үүнээс болж зовж шаналсан хүмүүс л өгөх боломжтой.

(278 үг)

"ХҮН ба НИЙГЭМ" чиглэл













Чиглэл "ЭРЭЛХИЙ БА ХУЛЧАМЧ"

2017-2018 оны төгсгөлийн эссений жишээ: "Хулчгар байдлыг болгоомжтой, эр зоригийг бодлогогүй байдлаас хэрхэн ялгах вэ?" [Зориг ба хулчгар байдал]

Бид үгийн жинхэнэ утгын талаар хэр олон удаа боддог вэ? "Зориг", "хулчгар" гэсэн ойлголтыг тайлбарлахаас илүү энгийн зүйл юу байх шиг байна вэ? Амь насаа дэнчин тавьж чаддаг хүн бол мэдээж аймхай хүн биш зоригтон. Хэрэв хүн аюул тулгарвал ухрах юм бол тэр хүн айж, хулчгар байх магадлалтай...

Гэхдээ энэ үнэхээр тийм энгийн гэж үү? Хурдан галт тэрэгний дээвэр дээр гарч хүчтэй сэтгэл хөдлөлийн эрэлд морддог хүмүүсийг эр зориг эсвэл тэнэглэл нь жолооддог уу? Хагалгааны өмнө өвчтөнийг шинжилгээнд илгээдэг эмчийн үйлдлээс бид шийдэмгий бус эсвэл болгоомжтой байх ёстой юу? Зориг, хулчгар зан нь аливаа үйлийн эцсийн зорилгын үүднээс л тодорхойлогдох шинж чанарууд юм шиг надад санагддаг.

Утга зохиол бидэнд эр зориг, хулчгар зан зэргийг нь таамаглахад сонирхолтой олон баатруудыг өгсөн. А.С.Пушкины "Ахмадын охин" гайхалтай романы дүрүүдийг харцгаая. Урваж өрөвдөлтэй амьдралаа авардаг Швабрин хулчгар хүн гэдэгтэй маргахад бэрх. Өөрт нь хайртай зүйлийнхээ төлөө амиа өгөхөд бэлэн байгаа Петр Гриневын эр зориг бас ойлгомжтой.

Тэгээд Маша Миронова? Тэр ээжийнх нь хэлдгээр “хулчгар” мөн үү? Эсвэл хайртынхаа бодож байгаа шиг ухаантай охин уу? Энэ асуултад хариулахын тулд та бүтээлийг эцэс хүртэл унших хэрэгтэй. Петр цаазаар авах ялтай тулгарах үед ахмадын охины аймхай байдал алга болдгийг бид санаж байна: Маша өөрийгөө өршөөл үзүүлэхээр зоригтойгоор хатан хаан руу очив.

Та мөн Л.Н. Толстой "Дайн ба энх". Ямар ч шалтгаангүйгээр хүнийг дуэлд уриалах чадвартай хүйтэн цуст, хэрцгий Долоховыг санацгаая. Федор амь насаа эрсдэлд оруулдаг ч энэ эрсдэлийн зорилго нь өөрийгөө золиослох бус өөрийгөө батлах явдал юм. Миний бодлоор энэ бол эр зориг биш, харин хүн ална гэж юу ч боддоггүй эго үзэлтний увайгүй тоглоом юм.

Кутузов Оросын армийг ухрах шийдвэрийн талаар юу хэлж болох вэ? Үүнийг хулчгар гэж хэлж болох уу? Үгүй ээ, агуу командлагч францчуудад сүйрсэн Москваг өгч, мэргэн ухаан, ухаалаг байдлыг харуулсан. Наполеоны цэргүүд дээрэмчин болон хувирч байхад Оросын цэргүүд нөөцөө нөхөж, хүчирхэгжсэн нь дайны үр дүнг шийдэв.

2018 оны эцсийн эссэний жишээ: "Та А.П.Чеховын "... хайхрамжгүй байдал бол сэтгэлийн саажилт, дутуу үхэл" гэсэн бодолтой санал нийлж байна уу?

"Бүү хайхрамжгүй бай, хэн нэгний золгүй явдлыг үл тоомсорлож болохгүй" гэж бид хэр олон удаа сонсдог вэ? Бид эдгээр үгсэд маш их дассан тул утга нь бага зэрэг бүдгэрч, хүн бүрийн мэддэг, гэхдээ цөөхөн хүн бүрэн ойлгодог өөр нэг хачирхалтай үнэн болжээ. Орчин үеийн хүн ердийн санаа зовнилоос гадуур байгаа бүх зүйлд хайхрамжгүй ханддаг. Гэсэн хэдий ч, хэрэв өнгөрсөн үеийн философич, зохиолчид хайхрамжгүй байдлын талаар боддог байсан бол яагаад зөвхөн орчин үеийнхэн байдаг вэ? Ийнхүү Чеховын алдарт ишлэл 19-р зууны төгсгөлд гарч ирэв.

Зуун гаруй жилийн дараа ч гэсэн сонгодог үгс хамааралтай хэвээр байна. Тийм ээ, хайхрамжгүй байдал нь мэдээжийн хэрэг, сэтгэлийн саажилт юм. Бусдад хайхрамжгүй ханддаг хүн амьд байхдаа нас баржээ. Жишээлбэл, М.Ю.-гийн романаас Печориныг санацгаая. Лермонтов "Бидний үеийн баатар". Григорий Александрович бол эргэн тойрныхоо хүмүүсийн зовлон зүдгүүрийг үл тоомсорлодог хүйтэн, тооцоотой хүн юм. Түүнийг золгүй Белагийн хувь заяа сонирхдоггүй: Печорин бардам черкес эмэгтэйн хайрыг олж авмагц баатар түүнийг сонирхохоо больж, охин үхдэг. Үйл явдал өрнөх тусам бид хайхрамжгүй эгоист Печорины улмаас болсон эмгэнэлт явдлын талаар олж мэдэх болно: Грушницкийн үхэл, гүнж Мэригийн хууран мэхлэлт, түүний хайртай Верагийн тарчлал... Гэхдээ Григорий Александрович өөрөө өөрийгөө "ёс суртахууны тахир дутуу" гэдгийг ойлгодог. Тиймээс тэр амьдралаа үнэлдэггүй. Лермонтовын баатрын хайхрамжгүй байдал нь жинхэнэ сүнсний саажилт бөгөөд энэ нь эхлээд найз, амрагын хувьд зүйрлэлээр, дараа нь Печорин өөрийн хувь тавилантай Перс рүү зориудаар явахад бодит үхэлд хүргэсэн гэж хэлж болно. үхэх.

Мөн N.V-ийн түүх рүү орцгооё. Гоголын "Пальто" баатар нь эргэн тойрныхоо хүмүүсийн "сэтгэлийн саажилт" -тай тулгардаг. Намуухан, сайхан сэтгэлтэй Акаки Акакиевич өөрийгөө бүгдийг үгүйсгэж, эцэст нь удаан хүлээсэн шинэ пальтогийн эзэн болов. Дээрэмчид Башмачкиныг шинэ хувцсыг нь тайлахад хариу өгөөгүй албан тушаалтан чухал хүнээс хамгаалалт, тусламж хүсчээ. Гэвч генерал азгүй эрийг "загнаж" түүнийг хөөн зайлуулж, "түүний дараа Петербургийг хэзээ ч байгаагүй юм шиг Акаки Акакиевичгүйгээр үлдээв." Хөөрхий ганцаардсан түшмэлийн үхэл нь хүний ​​хайхрамжгүй байдлын бас нэгэн гунигтай үр дагавар юм.

Тийм ээ, та тусламж хэрэгтэй байгаа бүх хүмүүст тусалж чадахгүй гэдгийг бид бүгд ойлгож байна. Гэсэн хэдий ч бид "сэтгэлийн саажилт" -аас эдгэрч, хэн нэгний золгүй явдлыг даван туулахгүй байхыг хичээх хэрэгтэй болов уу?