4 noiembrie este Ziua Unității Naționale. Ce este Ziua Unității Naționale? Cum a apărut sărbătoarea și de ce nimeni nu știe despre ea. Apariția sărbătorii „Ziua Unității Naționale”

Mulți ruși le place să petreacă zile suplimentare nelucrătoare în călătorii și alte recreere. În noiembrie, locuitorii țării noastre vor avea un weekend prelungit de trei zile grație sărbătorii naționale – Ziua Unității Naționale. Este uimitor, dar 2/3 din țara noastră de fapt nu știe că sărbătorim 4 noiembrie. Să punctăm i-urile în secțiunea noastră „Întrebări și răspunsuri”.

Rusia sărbătorește sărbătoarea națională Ziua Unității Naționale pe 4 noiembrie. A fost aprobat în decembrie 2004. Această decizie a fost luată de președintele rus Vladimir Putin. Șeful statului a introdus amendamente la Legea federală „Cu privire la Zilele de glorie militară (Zilele Victoriei) a Rusiei”, care a declarat ziua de 4 noiembrie ca Zi a unității naționale. Primul noua vacantaȚara a sărbătorit 4 noiembrie 2005.

Pentru ce este dedicat?

Sărbătoarea Zilei Unității Naționale datează din îndepărtatul an 1612. Pe 4 noiembrie, conform noului stil, miliția condusă de Kuzma Minin și Dmitri Pojarski i-a alungat pe invadatorii polonezi din capitala Rusiei. Din punct de vedere istoric, această sărbătoare este asociată cu sfârșitul Epocii Necazurilor din Rusia, care a durat din 1584.

A început după moartea țarului Ivan al IV-lea cel Groaznic. Pe tron ​​a urcat moștenitorul său Fiodor Ioannovici, care era departe de treburile statului. În 1598 a murit și, din moment ce nu avea moștenitori, dinastia regală Rurik a luat sfârșit. Aceasta a fost urmată de aproximativ 15 ani de criză națională profundă.

Vremea Necazurilor a fost vremea apariției impostorilor, a stăpânirii boierilor, a unei foamete cumplită și a războiului cu polonezii. Rusia era într-o febră din cauza jafurilor, jafurilor, furtului și beției pe scară largă. Statul rus unit s-a prăbușit. În 1610, boierii ruși, conduși de prințul Fiodor Mstislavski, au permis trupelor poloneze să intre în Kremlin cu intenția de a-l așeza pe tronul Rusiei pe prințul catolic Vladislav.

Prima miliție populară care a eliberat capitala de polonezi a fost condusă de guvernatorul Ryazan Prokopiy Lyapunov. Dar această răscoală anti-polonă a fost învinsă. În septembrie 1611, bătrânul zemstvo de la Nijni Novgorod, Kuzma Minin, a cerut oamenilor să creeze o miliție populară. O colectare de bani la nivel național a început să ducă la îndeplinire planul. Prințul Novgorod Dmitri Pojarski a fost invitat în postul de guvernator șef. O armată uriașă pentru acea vreme s-a adunat sub steagul lui Pojarski și Minin - mai mult de 10 mii de oameni locali în serviciu, până la trei mii de cazaci, mai mult de o mie de arcași și mulți țărani. Odată cu icoana miraculoasă a Maicii Domnului din Kazan, dezvăluită în 1579, miliția zemstvo Nijni Novgorod a reușit să ia cu asalt Kitay-Gorod pe 4 noiembrie 1612 și să-i alunge pe polonezi din Moscova. Marele Sinod Zemsky din 1613 a fost victoria finală asupra Necazurilor, triumful Ortodoxiei și unitatea națională. În același an, pe tronul Rusiei a domnit primul din dinastia Romanov, Mihail Fedorovich.

Mai târziu, țarul Alexei Mihailovici a stabilit o sărbătoare în cinstea acestui mare eveniment, care a devenit sărbătoarea de stat ortodoxă a Rusiei Moscovei (sărbătorită până în 1917). ÎN calendarul bisericii Această zi a devenit cunoscută drept Sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, în amintirea eliberării Moscovei și Rusiei de polonezi în 1612.

Acestea sunt sărbători complet diferite. 7 și 8 noiembrie au fost zile nelucrătoare în URSS; oamenii sărbătoreau Ziua Revoluției din octombrie.

În noaptea de 25-26 octombrie (stil vechi), 1917, datorită unei revolte armate, bolșevicii au capturat Palatul de Iarnă, au arestat membri ai Guvernului provizoriu și au proclamat puterea sovietică.

În 1996, președintele rus Boris Elțin a semnat un decret „În Ziua Armoniei și Reconcilierii”, în timp ce ziua a rămas nefuncțională, dar esența sărbătorii s-a schimbat radical. Potrivit șefului statului, trebuia să fie o zi a renunțării la confruntare, o zi a reconcilierii și a unității diferitelor pături ale societății ruse.

După cum am descris mai sus, în 2004, președintele Putin, prin decret, a aprobat o nouă sărbătoare - Ziua Unității Naționale. Sărbătoarea de 7 noiembrie a fost anulată.

Pe 4 noiembrie, rușii sărbătoresc Ziua Unității Naționale. Ce sărbătorim? Din păcate, majoritatea cetățenilor Federației Ruse nu pot da un răspuns clar la această întrebare. Puțini oameni cunosc partea istorică a sărbătorii. explică ce este Ziua Unității Naționale

Monumentul lui Minin și Pojarski din Moscova. Foto: travel.rambler.ru

Ce s-a întâmplat pe 4 noiembrie?

La 4 noiembrie (22 octombrie, stil vechi), 1612, miliția populară, condusă de bătrânul zemstvo Kuzma Minin și prințul Dmitri Pojarski, a eliberat Moscova de invadatorii polonezi.

Cum au apărut polonezii pe pământurile rusești?

Ziua Unității Naționale a fost instituită în memoria evenimentelor din 4 noiembrie (22 octombrie, în stil vechi) 1612. La sfârșitul secolului al XVI-lea, dinastia Rurik a fost întreruptă: în 1598, fiul fără copii al lui Ivan cel Groaznic, Fiodor Ioannovici, a murit. Țara a rămas practic fără guvernare. Tronul a fost preluat de Boris Godunov, un boier și cumnatul țarului Fedor I Ioannovici. Cu toate acestea, pentru nobilime, drepturile lui Godunov la puterea supremă erau ilegitime. Apoi, impostorii au început să apară „la orizont”, dându-se drept fiul cel mai mic decedat al lui Ivan Grozdy, Dmitry. Statul trecea prin crize politice și economice.

În 1605, în Rusia a apărut primul fiu „înviat” al lui Ivan cel Groaznic - impostorul False Dmitri I, care, cu sprijinul cazacilor și al rebelilor, a intrat în capitală cu alaiul său și a fost încoronat rege în Catedrala Adormirii Maicii Domnului. Conducătorul nu a rezistat mult pe tron ​​- în 1606 a fost ucis de conspiratori. Dar în curând a apărut un nou impostor - False Dmitry II. El și trupele polono-lituaniene au pornit într-o campanie împotriva Moscovei, dar nu a reușit să cucerească capitala.

Între timp, în 1609, regele polonez Sigismund al III-lea a invadat pământurile rusești, dintre care o parte au ajuns sub controlul trupelor polono-lituaniene. În cele din urmă, în 1611, fostul țar Vasily Shuisky și frații săi au depus jurământul regelui polonez, iar boierii au permis trupelor străine să intre în Moscova. În iarna aceluiași an, după chemarea Patriarhului Hermogene de a apăra Biserica și Patria, a fost creată Prima Miliție Populară. Dar milițiile nu au reușit să elibereze capitala de invadatori. A fost adunată o nouă miliție.

Cine sunt Minin și Pozharsky?

Bătrânul zemstvo de la Nijni Novgorod Kuzma Minin a făcut apel la orășeni să respingă inamicul.

„Oameni ortodocși, vrem să ajutăm statul Moscova, nu ne vom cruța pântecele, și nu doar pântecele noastre - ne vom vinde curțile, ne vom amaneta soțiile și copiii și ne vom bate în cap pentru ca cineva să devină al nostru sef. Și ce laudă vom primi cu toții din țara rusă că un lucru atât de mare se va întâmpla dintr-un oraș atât de mic ca al nostru.”

Prințul Novgorod Dmitri Pojarski a fost invitat la postul de guvernator șef al Miliției a II-a Populară. Eșecul primei miliții nu a speriat deloc oamenii, dimpotrivă. Mii de oameni de diferite naționalități au stat sub steagul lui Minin și Pojarski și au mărșăluit spre Moscova pentru a-i alunga pe invadatorii polonezi. La 4 noiembrie 1612, milițiile au luat cu asalt Kitay-Gorod la Moscova și au expulzat trupele poloneze.

Potrivit legendei, armata celei de-a doua Miliții a intrat în Moscova cu Icoana Kazan a Maicii Domnului, care a devenit patrona eliberatorilor de război. Încrederea că, datorită icoanei, polonezii au fost alungați a fost atât de adâncă încât Pozharsky a construit un templu în cinstea altarului de la marginea Pieței Roșii - Catedrala Kazan.

Pictură de Mihail Scotti „Minin și Pojarski la Moscova” (1870)

De ce este ziua de 4 noiembrie atât de importantă?

Odată cu expulzarea polonezilor din Moscova, s-a încheiat perioada Epocii Necazurilor, care a durat aproximativ 15 ani. În februarie 1613, țarul Mihail Romanov, primul reprezentant al dinastiei Romanov, a urcat pe tronul Rusiei.

Când a apărut vacanța?

În 1649, țarul Alexei Mihailovici Romanov a ordonat să sărbătorească pe 4 noiembrie (22 octombrie, în stil vechi) ziua Icoanei Kazan a Maicii Domnului, care a ajutat la salvarea Moscovei și a Rusiei de la invazia polonezilor în 1612. Icoana a fost, de asemenea, venerata ca patrona dinastiei Romanov.

În anii sovietici, 4 noiembrie nu a fost sărbătorită. 7 noiembrie a fost considerată sărbătoare - Ziua Marii Revoluții Socialiste din Octombrie.

În Rusia, sărbătoarea a fost stabilită prin Legea federală „Cu privire la includerea în articolul 1 a Legii federale „În zilele gloriei militare (Zilele Victoriei) a Rusiei”, semnată în decembrie 2004 de președintele rus Vladimir Putin. Înființarea sărbătorii a fost susținută de Patriarhul Alexi al Moscovei și al Întregii Rusii.

Ce sărbătorim?

Una dintre explicațiile pentru care ziua de 4 noiembrie este numită „Ziua unității naționale” este dată în nota explicativă a proiectului de lege de introducere a unei noi sărbători:

„4 noiembrie 1612, soldați ai miliției populare<…>a demonstrat un exemplu de eroism și unitate a întregului popor, indiferent de origine, religie și poziție în societate.”

Dar, în esență, Ziua Unității Naționale nu este o nouă sărbătoare, ci o întoarcere la o veche tradiție. Mai mult, tradiția bisericească de a venera un altar religios. Dar aproape nimănui nu-i pasă de asta, ca toată vacanța în ansamblu. În 2013, centrul de cercetare al portalului Superjob.ru a constatat că majoritatea rușilor (54%) percep ziua de 4 noiembrie doar ca „o zi liberă obișnuită” și nu consideră această zi o sărbătoare. Situația nu s-a schimbat prea mult: pe 3 noiembrie 2017, VTsIOM a publicat rezultatele unui studiu, conform căruia rușii nu înțeleg de ce sunt trei zile libere în noiembrie. Doar 12% dintre respondenți și-au amintit numele sărbătorii.

Asta nu înseamnă că această sărbătoare nu ar trebui să existe. Mai mult decât atât, există deja. Dacă statul nu desfășoară campanii de PR pe termen lung și educaționale, atunci 4 noiembrie are un singur viitor - acestava fi percepută ca nimic mai mult decât o zi liberă în plus.

Ziua Unității Naționale în Rusia 4 noiembrie 2018: istoria sărbătorii, obiceiuri, tradiții, felicitări.

Odată cu expulzarea polonezilor de la Kremlin, perioada lungă a Epocii Necazurilor din Rusia s-a încheiat. La câteva luni după eliberarea Moscovei, Zemsky Sobor, care includea reprezentanți ai tuturor claselor țării: nobilimi, boieri, clerici, cazaci, arcași, țărani și delegați din orașele rusești, a ales un nou țar - un reprezentant al Romanovului. dinastie, Mihail Fedorovici.

4 noiembrie 2018: ce sărbătoare este în Rusia?

Ziua Unității Naționale este o sărbătoare publică, ziua gloriei militare a Rusiei. În 2018, se sărbătorește pe 4 noiembrie. Aceasta este o sărbătoare oficială în țară. Sărbătoarea este asociată cu eliberarea Moscovei de invadatorii polonezi în 1612 și simbolizează unitatea națională. Este dedicat Zilei Icoanei Kazan a Maicii Domnului. Este sărbătorită de toți cetățenii Federației Ruse. În 2018, Ziua Unității Naționale este sărbătorită pentru a 14-a oară.

Ziua Unității Naționale: de ce 4 noiembrie a devenit sărbătoare

Ziua Unității Naționale, care a fost sărbătorită în Rusia pe 4 noiembrie din 2005, ne duce înapoi la îndepărtatul an 1612 și la miliția zemstvo a lui Minin și Pozharsky. În toamna anului 1612, la Nijni Novgorod a apărut o mișcare populară pentru eliberarea ținuturilor rusești de invadatorii străini (polonezi). Această mișcare a fost condusă de bătrânul zemstvo Nizhny Novgorod Kuzma Minin și de guvernatorul experimentat prințul Dmitri Pojarski. La mijlocul lunii februarie, unități de miliție s-au deplasat spre Moscova, pe parcurs adunând pe toți cei care doreau să se alăture luptei împotriva invadatorilor.

Prima ciocnire între armata miliției și polonezi a avut loc pe 22 august lângă Mănăstirea Novodevichy. Detașamentele lui Minin și Pojarski au reușit cu greu să-i învingă pe polonezi dacă nu pentru ajutorul sutelor cazaci de prințul Trubetskoy, staționați nu departe de capitală. Dar după prima victorie, miliția populară a trebuit totuși să se retragă pe malul stâng al râului Moscova. Cu toate acestea, rezultatul campaniei a fost salvat din nou de unitățile lui Trubetskoy, iar pe 22 octombrie (4 noiembrie, stil nou), camarazii de arme ai lui Minin și Pozharsky au intrat în Kitay-gorod, iar patru zile mai târziu, garnizoana poloneză s-a stabilit. în Kremlinul din Moscova, a capitulat.

Ziua Unității Naționale: istoria sărbătorii

La 4 noiembrie (22 octombrie, stil vechi), 1612, miliția populară sub conducerea lui Kuzma Minin și Dmitri Pojarski a luat cu asalt Kitay-Gorod și a eliberat Moscova de invadatorii polono-lituanieni. Trupele ruse au mărșăluit spre Kremlin într-o procesiune religioasă cu Icoana Kazan a Maicii Domnului - apărătoarea pământului rus. În 1630, pe Piața Roșie a fost construită Catedrala Kazan. În 1649, țarul Alexei Mihailovici a declarat ziua de 4 noiembrie sărbătoare publică - Ziua Icoanei Kazan a Maicii Domnului, în memoria eliberării Moscovei de sub trupele polono-lituaniene. După Revoluția din octombrie 1917, tradiția celebrării acestei sărbători a fost întreruptă.

În septembrie 2004, Consiliul Interreligios al Rusiei a propus stabilirea unei sărbători pe 4 noiembrie - Ziua Unității Naționale. Decretul președintelui Federației Ruse V. Putin nr. 200-FZ din 29 decembrie 2004 a modificat articolul 1 din Legea federală din 13 martie 1995 nr. 32-FZ „În zilele de glorie militară și de date memorabile ale Rusiei” și Articolul 112 din Codul Muncii al Federației Ruse nr. 197 - Legea federală din 30 decembrie 2001. 4 noiembrie – Ziua Unității Naționale a devenit o zi de glorie militară și o sărbătoare.

Apropo, au făcut un lucru frumos pe 7 noiembrie - acum această zi marchează oficial aniversarea celebrei Parade de pe Piața Roșie din noiembrie 1941. Atunci parada părea să fi fost începută în cinstea celei de-a 24-a aniversări a aceleiași revoluții din octombrie, dar contemporanii și-au amintit-o mai mult dintr-un alt motiv - o demonstrație de putere militară la Moscova, care a fost asediată de naziști și a pierdut definitiv primele luni de Marele Război Patriotic. Să revenim însă la sărbătoarea de 4 noiembrie – este timpul să vedem de ce legiuitorii noștri au ales această dată.

Începe vremea necazurilor

La sfârșitul secolului al XVI-lea, Rusia a intrat în una dintre cele mai instabile perioade din istoria sa. În 1598, ultimul țar din dinastia Rurik, Fiodor Ioannovici, a murit, fără a lăsa moștenitori. Țara a fost devastată - nenumăratele campanii agresive ale lui Ivan al IV-lea cel Groaznic au avut efect, iar Războiul Livonian a fost deosebit de dificil pentru Rusia. Istoricii au scris că oamenii obișnuiți în acei ani erau obosiți de moarte - atât de la războaie, cât și de la autorități, pe care, după cruda oprichnina, pur și simplu au încetat să le respecte. Un factor grav de instabilitate a fost eșecul recoltei, care a provocat o foamete teribilă din 1601-1603, care a ucis până la 0,5 milioane de oameni.

Autoritățile, reprezentate de noul monarh, fostul boier Boris Godunov, nu au stat cu mâinile în brațe. Oamenii s-au înghesuit la Moscova, unde li s-a dat pâine și bani din rezervele de stat. Dar bunătatea lui Godunov a jucat împotriva lui - haosul s-a intensificat doar din cauza bandelor de țărani formate în capitală (au inclus iobagi și servitori expulzați din moșiile nobiliare din cauza lipsei de bani și de muncă a proprietarului).

Epoca Necazurilor a început din cauza răspândirii zvonurilor că moștenitorul legitim al tronului - țareviciul Dmitri Ivanovici din dinastia Rurik - era încă în viață și nu era mort, așa cum se credea în mod obișnuit înainte. Dar zvonurile au fost răspândite de un impostor care a intrat în istorie sub numele de „ Falsul Dmitri" După ce a obținut sprijinul aristocraților polonezi și s-a convertit la catolicism, în 1604 și-a adunat o armată și a pornit într-o campanie împotriva Moscovei. Ceea ce l-a ajutat să câștige nu au fost atât talentele sale, cât eșecurile autorităților - trădarea guvernatorului Basmanov și moartea lui Godunov. La 20 iunie 1605, Moscova l-a întâmpinat cu jubilare pe Falsul Dmitri. Dar boierii și moscoviții de rând și-au dat seama repede că noul țar era foarte concentrat asupra Poloniei. Ultima picătură a fost sosirea complicilor polonezi ai lui Fals Dmitry în capitală - la 16 mai 1606, a izbucnit o revoltă, în timpul căreia impostorul a fost ucis. Țara era condusă de reprezentantul filialei „Suzdal” a lui Rurikovici, nobilul boier Vasily Shuisky.

Totuși, nu a devenit mai calm. Primii doi ani ai noului guvern au fost serios amenințați de cazacii rebeli, țăranii și mercenarii lui Ivan Bolotnikov - a fost o vreme când rebelii, supărați de arbitrariul boieresc, stăteau lângă Moscova. În 1607, a apărut un nou impostor - Fals Dmitry II (cunoscut și sub numele de „hoțul Tushinsky”) - un an mai târziu, șapte orașe rusești semnificative erau sub conducerea sa, inclusiv Yaroslavl, Vladimir și Kostroma. În același an, Hoarda Nogai și tătarii din Crimeea au decis să atace ținuturile rusești pentru prima dată în mulți ani.

Împreună cu Fals Dmitri II, trupele poloneze au venit la Rus (până în mod neoficial). Chiar și pentru intervenționiști, ei s-au comportat, ca să spunem blând, sfidător - au jefuit orașele (chiar și pe cele care au acceptat în mod voluntar domnia noului „țar”), au impus taxe excesive asupra populației locale și au „hrănit” în ele. A apărut o mișcare de eliberare națională și a fost susținută de autorități - Rusia a încheiat Tratatul de la Vyborg cu Suedia, potrivit căruia, în schimbul districtului Korelsky, a primit un detașament de mercenari de 15.000 de oameni. Împreună cu ei, talentatul comandant rus, o rudă a țarului legitim, Mihail Skopin-Shuisky, a provocat invadatorilor mai multe înfrângeri sensibile.

Dar aici Rusia a avut din nou ghinion. Țarul Shuisky și fratele său Dmitri, speriați de popularitatea lui Skopin-Shuisky, l-au otrăvit pe tânărul lider militar (altfel puterea i-ar fi luată!). Și apoi, după noroc, regele polonez Sigismund al III-lea a declarat război vecinului său, epuizat de problemele interne, și a asediat puternica fortăreață Smolensk. Dar în bătălia din 4 iulie 1610 de la Klushino, trupele ruse, conduse de mediocruul Dmitri, au fost înfrânte de polonezi din cauza trădării mercenarilor germani. După ce a aflat despre succesele armatei poloneze, falsul Dmitri al II-lea a venit la Moscova din sud.

În capitală însăși exista deja un nou guvern - boierii au pierdut ultimele rămășițe de încredere în „țarul boieresc” Shuisky și l-au răsturnat. Ca urmare, a ajuns la putere un sfat format din șapte boieri, care a intrat în istorie sub numele de cei șapte boieri. Noii conducători au decis imediat cine va deveni regele lor - alegerea a căzut asupra prințului polonez Vladislav.

Dar aici oamenii se opuseseră deja – nimeni nu dorea un conducător catolic. Oamenii au decis că este mai bine să aibă „lor” falsul Dmitri decât pe Vladislav. Unul după altul, chiar și acele orașe care înainte luptaseră cu disperare împotriva lui au început să-i jure credință impostorului. Cei șapte boieri se temeau de falsul Dmitri al II-lea și au făcut un pas nemaiauzit - au permis trupelor polono-lituaniene să intre în Moscova. Impostorul a fugit la Kaluga. Oamenii erau de partea lui - oamenilor chiar nu le-a plăcut felul în care intervenționiștii polonezi s-au comportat în țară. Autoproclamatul Rurikovici a început cu adevărat să lupte cu polonezii - a eliberat mai multe orașe și a învins armata hatmanului polonez Sapieha. Dar la 11 decembrie 1610 s-a certat cu gărzile tătare și a fost ucis. A devenit clar că nimeni, cu excepția rușilor înșiși, nu va salva țara.

Milițiile populare

Erau doi. Primul a fost condus de nobilul Ryazan Prokopiy Lyapunov. Puterea sa a fost recunoscută de foștii susținători ai lui False Dmitri II: prințul Dmitri Trubetskoy, Grigory Shakhovskoy și cazacii lui Ivan Zarutsky. Polonezii știau despre conspirație și erau nervoși: ca urmare, au confundat o ceartă internă din piață cu începutul unei revolte și au masacrat mii de moscoviți. Numai în China Town, numărul victimelor a ajuns la șapte mii...

La sfârșitul lunii martie 1611, Prima Miliție s-a apropiat de Moscova. Miliția a luat mai multe districte ale Moscovei (Orașul Alb, Zemlyanoy Gorod, parte din Kitay-Gorod), apoi a ales un „guvern provizoriu” numit „Consiliul întregului pământ”, condus de Lyapunov, Trubetskoy și Zarutsky. Dar la unul dintre consiliile militare ale miliției, cazacii s-au răzvrătit și l-au ucis pe Lyapunov. Cei doi membri rămași ai consiliului au decis să mențină sub asediu Kremlinul cu garnizoana poloneză întărită în el până la sosirea celei de-a doua miliții.

Problemele au urmat una după alta. După un lung asediu, polonezii au luat Smolensk, tătarii din Crimeea au devastat regiunea Ryazan, suedezii s-au transformat din aliați în dușmani - Novgorod a căzut sub atacul lor. Și în decembrie, Pskov a fost capturat de cel de-al treilea Fals Dmitri... Curând, întregul nord-vest al Rusiei a recunoscut următorul impostor.

A doua miliție a apărut în septembrie 1611 la Nijni Novgorod. Baza sa a fost alcătuită din țărani din regiunile nordice și centrale ale Rusiei, precum și din orașe. Acesta era condus de bătrânul zemstvo de la Nijni Novgorod Kuzma Minin. El a fost sprijinit mai întâi de orășeni, apoi de toți ceilalți - oameni de serviciu (militari) și guvernatori, cler, consiliul orașului. La o adunare generală a orăşenilor, protopopul Savva a ţinut o predică, iar apoi însuşi Minin i-a chemat pe concetăţeni să elibereze ţara de ocupanţi. Inspirați de discursul său, orășenii au hotărât ca fiecare locuitor din Nijni Novgorod și districtul să transfere o parte din proprietatea lor pentru întreținerea „oamenilor militari”. Lui Minin i s-a încredințat distribuirea veniturilor - încrederea în el era sută la sută.

Pentru conducerea militară, el l-a invitat pe prințul Pozharsky. Era greu să ne gândim la un candidat mai bun - nobilul era Rurikovici, în 1608 a învins trupele lui Fals Dmitri al II-lea, a rămas credincios regilor Moscovei, iar în martie 1611 a luat parte la bătălia de la Moscova, unde a fost grav rănit. . Oamenilor din Nijni Novgorod le-au plăcut și calitățile sale personale: prințul era o persoană cinstită, dezinteresată, corectă și lua decizii gânditoare și raționale. O delegație de la Nijni Novgorod a mers să-l vadă pe Pojarski, care își vindeca rănile, pe moșia sa aflată la 60 de km distanță de mai multe ori - dar prințul, conform etichetei acelor vremuri, a refuzat invariabil și a fost de acord numai atunci când arhimandritul Teodosie a venit la el. Exista o singură condiție - Pozharsky era gata să coopereze doar cu Kuzma Minin, în care avea încredere necondiționată în chestiuni economice.

Pojarski a ajuns la Nijni Novgorod la sfârșitul lunii octombrie 1611. Destul de repede, a reușit să crească numărul milițiilor de la 750 la 3.000 de oameni - rândurile eliberatorilor au fost completate de militari din Smolensk, Vyazma și Dorogobuzh. Au început imediat să li se plătească un salariu - de la 30 la 50 de ruble pe an. După ce au aflat despre acest lucru, Ryazan, Kolomna, cazacii și arcașii din orașele periferice au început să se alăture miliției.

Buna organizare a muncii (atât cu bani, cât și cu oamenii) a dus rapid la faptul că a doua miliție - mai precis, Consiliul întregului pământ creat de aceasta - a devenit un „centru al puterii” împreună cu „Șapte boieri” de la Moscova. și oamenii liberi cazaci ai lui Zarutsky și Trubetskoy. În același timp, noii lideri – spre deosebire de liderii Primei Miliții – au știut clar de la bun început ce vor. Într-o scrisoare din decembrie adresată populației din Vologda, ei au scris că vor să pună capăt conflictelor civile, să curețe statul Moscova de dușmani și să nu comită arbitrari.

Miliția a părăsit Nijni Novgorod la sfârșitul lunii februarie 1612. Ajuns la Reșma, Pojarski a aflat că Pskov, Trubetskoy și Zarutsky au jurat credință falsului Dmitri al III-lea (călugărul fugar Isidore se ascundea sub numele său). Drept urmare, s-a decis oprirea temporară la Iaroslavl. Orașul antic a devenit capitala miliției.

Aici miliția a stat până în iulie 1612. În Iaroslavl, Consiliul Întregul Pământ a fost în sfârșit format, a inclus reprezentanți ai familiilor nobiliare - Dolgorukies, Kurakins, Buturlins, Sheremetevs, dar a fost încă condus de Pozharsky și Minin. Kuzma era analfabet, așa că prințul „a avut o mână” în numele său. Pentru a emite documentele Consiliului — scrisori — erau necesare semnăturile tuturor membrilor săi. Este caracteristic că, datorită obiceiului localismului care exista la acea vreme, semnătura lui Pozharsky a fost doar a 10-a, iar cea a lui Minin a fost a 15-a.

De la Iaroslavl, miliția a desfășurat operațiuni militare (împotriva detașamentelor polono-lituaniene și a oamenilor liberi cazaci din Zarutsky, tăindu-i pe cei din urmă de la comunicații) și negocieri diplomatice - au decis să-i liniștească pe suedezi prin viclenie, oferind fratelui regelui tronul Rusiei , și a cerut ajutor Sfântului Imperiu Roman în schimbul tronului pentru protejatul împăratului. Ulterior, atât suedezul Karl Philip, cât și prințul german Maximilian au fost refuzați. În același timp, s-au lucrat pentru restabilirea ordinii în teritoriul controlat și recrutarea de noi miliții. Ca urmare, numărul celei de-a doua Miliții a crescut la 10.000 de războinici bine înarmați și antrenați.

A venit momentul să acționezi în septembrie (stil nou). Detașamentul de 12.000 de oameni al hatmanului polonez Chodkiewicz a încercat să elibereze garnizoana poloneză închisă la Kremlin. Pe 2 septembrie a avut loc prima bătălie a bătăliei de la Moscova: între orele 13 și 20 au luptat detașamentele de cavalerie Pozharsky și Khodkevich. Prințul Trubetskoy, care părea să sprijine a doua miliție, s-a comportat ciudat: după ce i-a cerut lui Pozharskaya 500 de cavalerie, nu le-a permis să ia parte la luptă și să sprijine miliția. Drept urmare, sutele de cavalerie atașate prințului l-au părăsit fără permisiune și, împreună cu o parte din cazacii lui Trubetskoy, l-au ajutat pe Pojarski să-i împingă mai întâi pe polonezi înapoi la pozițiile lor inițiale, apoi să-i împingă înapoi la Mănăstirea Donskoy.

Pe 3 septembrie a avut loc o nouă bătălie. Prințul Trubetskoy a ales din nou să nu intervină în bătălie, drept urmare polonezii au ocupat un important punct fortificat și au capturat o garnizoană de cazaci. Intervenția pivniței Mănăstirii Trinity-Sergius, Abraham Palitsyn, a salvat miliția de la înfrângere - le-a promis cazacilor lui Trubetskoy că vor primi un salariu din vistieria mănăstirii, iar după aceea s-au alăturat totuși la miliție.

Bătălia decisivă a avut loc pe 4 septembrie. Miliția a luptat cu polonezii timp de 14 ore. În timpul bătăliei, Kuzma Minin s-a remarcat - micul său detașament de cavalerie a făcut o incursiune îndrăzneață și a semănat panică în tabăra lui Khodkevich. Cântarul s-a înclinat pe partea armatei lui Pozharsky - împreună cu cazacii lui Trubetskoy, i-a pus pe polonezi la fugă. Chiar a doua zi, hatmanul a părăsit Moscova cu rămășițele armatei sale.

Garnizoana poloneză a rămas - două detașamente de colonei Strus și Budyla, apărând zona Kitay-Gorod și Kremlinul. În cetate se aflau atât boierii trădători, cât și viitorul țar Mihail Romanov. După o lună de asediu, Pojarski și-a invitat adversarii să se predea și, în schimb, a promis că le va salva viața, dar polonezii aroganți au răspuns cu un refuz categoric. Pe 4 noiembrie, conform noului stil, miliția a luat cu asalt Kitay-Gorod (sărbătorim această dată ca Ziua Unității Naționale), dar Kremlinul a rămas sub controlul ocupanților. În lagărul polonez domnea foamea - conform martorilor oculari, intervenționiştii au coborât la canibalism. Pe 5 noiembrie, ei s-au predat în cele din urmă. Trupele lui Budila au fost capturate de Pozharsky, iar prințul, așa cum a promis, le-a cruțat viețile. Detașamentul lui Strus a fost capturat de cazaci - și toți polonezii au fost măcelăriți. La 6 noiembrie 1612, după o slujbă de rugăciune solemnă, trupele prințului Pozharsky au intrat în oraș la sunetul clopotelor cu steaguri și steaguri. Moscova a fost eliberată.

În ianuarie 1613, la Moscova a avut loc primul Zemsky Sobor de toate clasele din istorie - la acesta au participat reprezentanți ai tuturor claselor, inclusiv a țărănimii. Candidaturile candidaților străini la tronul Rusiei - prințul polonez Vladislav, suedezul Karl Philip și alții - au fost respinse. De asemenea, delegații nu au fost interesați de „ciob” - fiul lui Marina Mnishek și al lui False Dmitry II, Ivan. Dar niciunul dintre cei opt candidați „ruși”, inclusiv Pojarski însuși, nu a găsit sprijin deplin. Drept urmare, cei adunați au votat pentru o opțiune de „compromis” - fiul influentului patriarh Filaret, Mihail Romanov. Alegerea care a marcat începutul noii dinastii a avut loc la 7 februarie 1613.

Epoca problemelor din Rusia, însă, nu sa încheiat încă. Noul țar a avut de-a face cu atamanul rebel Zarutsky, cu suedezii și cu un detașament de polonezi de 20.000 de oameni care, împreună cu cazacii din Zaporojie, au asediat Moscova în 1618.

Până în 1640, eroul din Epoca Necazurilor, Prințul Pojarski, i-a slujit cu credincioșie pe Romanov - Mihail Fedorovich și Alexei Mihailovici i-au încredințat cele mai importante chestiuni.

Rezultatele Necazurilor au fost dificile. Statul Moscova a pierdut accesul la Marea Baltică de mai bine de 100 de ani, iar cetatea strategică Smolensk de câteva decenii. Cantitatea de pământ arat a scăzut de 20 de ori, iar numărul de țărani capabili să lucreze pe el a scăzut de 4 ori. Multe orașe - de exemplu, Veliky Novgorod - au fost complet distruse. Dar cel mai important rezultat a fost totuși un „plus” - Rus', în condiții de agresiune externă și frământări interne, și-a păstrat independența.

Sărbătoarea a fost instituită în decembrie 2004 la inițiativa Consiliului Interreligios al Rusiei, format din lideri ai credințelor tradiționale ale țării, ca sărbătoare națională care unește toate popoarele Rusiei.

Această nouă sărbătoare națională a fost sărbătorită pentru prima dată pe 4 noiembrie 2005, dar istoria ei începe mult mai devreme - cu câteva secole în urmă.

Poveste

Data sărbătorii nu a fost aleasă întâmplător - din punct de vedere istoric, Ziua Unității Naționale este asociată cu evenimente îndepărtate de la începutul secolului al XVII-lea, când în 1612 Moscova a fost în cele din urmă eliberată de invadatorii polonezi.

La începutul secolelor XVI-XVII, în Rusia au avut loc o serie de circumstanțe tragice, iar această epocă a intrat în istorie ca Timpul Necazurilor. Istoricii cred că cauza imediată a Necazurilor a fost sfârșitul dinastiei Rurik. Situația a fost complicată și de situația economică internă extrem de nefavorabilă și de invazia străină.

La chemarea Preasfințitului Părinte Patriarh Hermogene, care a murit în mâinile polonezilor pentru loialitatea față de Ortodoxie și canonizat, poporul rus s-a ridicat în apărarea patriei.

Prima miliție a fost condusă de guvernatorul Ryazan Prokopiy Lyapunov. Dar din cauza luptelor interioare dintre nobili și cazaci, care l-au ucis pe guvernator sub acuzații false, miliția s-a dezintegrat.

Apoi, în septembrie 1611, la Nijni Novgorod, bătrânul zemstvo Kuzma Minin a făcut apel la oameni să strângă fonduri și să creeze o miliție pentru a elibera țara. Populația orașului era supusă unei taxe speciale pentru organizarea miliției. La sugestia lui Minin, prințul Novgorod Dmitri Pojarski a fost invitat la postul de guvernator șef.

© foto: Sputnik / Sergey Pyatakov

Monumentul lui Minin și Pojarski din Moscova

Au fost trimise scrisori de la Novgorod în alte orașe prin care se cereau colectarea miliției. Pe lângă orășeni și țărani, acolo s-au adunat și nobili mici și mijlocii. Principalele forțe ale miliției s-au format în orașele și județele din regiunea Volga.

Programul miliției populare a constat în eliberarea Moscovei de intervenționiști, refuzul de a recunoaște suverani de origine străină pe tronul Rusiei (care era scopul nobilimii boierești, care l-a invitat în regat pe prințul polonez Vladislav), precum și crearea a unui nou guvern.

Sub steagul lui Minin și Pozharsky, s-a adunat o armată uriașă pentru acea perioadă, care în martie 1612 a pornit de la Nijni Novgorod și s-a îndreptat către Yaroslavl, unde a fost creat un „Consiliu al întregului pământ” temporar - un organism guvernamental în care principalul rolul a fost jucat de orăşeni şi reprezentanţi ai nobilimii de serviciu minore.

Reprezentanții tuturor claselor și tuturor popoarelor care alcătuiesc statul rus au luat parte la miliția națională pentru a elibera pământul rus de invadatorii străini.

Cu o copie a icoanei miraculoase a Maicii Domnului din Kazan, dezvăluită în 1579, miliția zemstvo Nijni Novgorod a reușit să cuprindă cu asalt Kitay-Gorod la 4 noiembrie 1612 și să-i alunge pe polonezi din Moscova.

Această victorie a servit ca un impuls puternic pentru renașterea statului rus. Iar icoana a devenit subiect de venerație specială.

© foto: Sputnik / Maxim Bogodvid

La sfârșitul lunii februarie 1613, Zemsky Sobor, care includea reprezentanți ai tuturor claselor țării - nobilimi, boieri, clerici, cazaci, arcași, țărani negri și delegați din multe orașe rusești, l-a ales pe Mihail Romanov, primul rus. Țar din dinastia Romanovului, ca țar.

Zemsky Sobor din 1613 a devenit victoria finală asupra Necazurilor, triumful Ortodoxiei și unitatea națională.

Încrederea că datorită icoanei Maicii Domnului din Kazan a fost câștigată victoria a fost atât de profundă încât prințul Pojarski, cu banii săi, a construit special Catedrala din Kazan la marginea Pieței Roșii.

În 1649, prin decretul țarului Alexei Mihailovici, a fost instituită sărbătoarea obligatorie a zilei de 4 noiembrie ca zi de recunoștință față de Preacurata Fecioară Maria pentru ajutorul acordat în eliberarea Rusiei de polonezi. Sărbătoarea a fost sărbătorită în Rusia până la Revoluția din 1917.

Această zi a fost inclusă în calendarul bisericii ca Sărbătoarea Icoanei Kazan a Maicii Domnului, în memoria eliberării Moscovei și Rusiei de la polonezi în 1612.

Astfel, Ziua Unității Naționale nu este, în esență, o sărbătoare nouă, ci o întoarcere la o veche tradiție.

© foto: Sputnik / RIA Novosti

Esența vacanței

Această sărbătoare nu mai simbolizează victoria, ci unitatea poporului, care a făcut posibilă înfrângerea intervenţioniştilor.

Sărbătoarea cheamă oamenii nu numai să-și amintească cele mai importante evenimente istorice, ci și să reamintească cetățenilor unei țări multinaționale despre importanța unității. De asemenea, servește ca un memento că numai împreună putem face față dificultăților și depășim obstacolele.

Reprezentanții a 195 de popoare și naționalități care trăiesc pe teritoriul Rusiei aparțin a zeci de mișcări religioase.

Scopul principal al sărbătorii, atât pre-revoluționar, cât și acum, se rezumă la unitatea oamenilor de diferite religii, origini și statut pentru a atinge un scop comun - pacea civilă stabilă, precum și respectul față de patriotism și curaj, care s-a dovedit. de către eliberatorii Moscovei.

Ziua Unității Naționale este un prilej pentru toți cetățenii țării de a realiza și de a se simți ca un singur popor.

© foto: Sputnik / Anton Denisov

Cum să sărbătorim

Prima Zi a Unității Naționale a fost sărbătorită solemn în 2005 - Nijni Novgorod a devenit centrul principal al evenimentelor festive. Principalul eveniment al sărbătorii a fost deschiderea monumentului lui Kuzma Minin și Dmitri Pozharsky.

Anul acesta intenționează să sărbătorească Ziua Unității Naționale la fel de magnific ca în anii precedenți. Cele mai grandioase evenimente sunt planificate la Moscova și Nijni Novgorod, de unde a apărut miliția lui Minin și Pozharsky.

Este planificată o mare procesiune de milioane de dolari prin oraș și depunerea de flori la memorialul lui Minin și Pozharsky.

De Ziua Unității Naționale au loc evenimente festive cu caracter patriotic, procesiuni, serbări, târguri, expoziții și așa mai departe. Toate parcurile importante din Moscova au pregătit un amplu program de divertisment pentru Ziua Unității Naționale.

Kremlinul va găzdui o ceremonie de decernare a Premiului prezidențial pentru întărirea unității națiunii ruse și concertul „Noi suntem uniți”.

Concerte solemne, artificii și festivități în masă vor avea loc în toată țara.

© foto: Sputnik / Said Tsarnaev

Materialul a fost pregătit pe baza surselor deschise.