Mituri și legende * Medeea. Mituri și legende Medeea - cine este

Medeea, în mitologia greacă, vrăjitoare, fiica regelui Colchis Eetus și a Oceanidului Idia, nepoata lui Helios, nepoată a lui Kirke (Hes. Theog. 956 în continuare; Apollod. I 9, 23) (opțiune: mama Medeei patrona a vrăjitoarele Hecate, sora Medeei Kirke, Diod. IV 45-46). Mitul Medeei este legat de mitul Argonauților. Când argonauții, în frunte cu Iason, au ajuns în Colhida, zeii care îi patronau i-au insuflat în Medeea o dragoste pasională pentru Iason. Pentru promisiunea de a se căsători cu ea, Medea l-a ajutat pe Jason să depășească încercările la care l-a supus Aeetes. A adormi
Cu o poțiune magică de la dragonul care păzește Lâna de Aur, Medea l-a ajutat pe Jason să ia în stăpânire comoara. Versiune mai veche: Jason a ucis dragonul. Împreună cu Jason, Medea a fugit din Colchis. Pentru a-l reține pe Eetus, care îl urmărea pe fugari, Medea l-a ucis pe fratele ei tânăr, Apsyrtus, care fugise cu ea, apoi și-a împrăștiat bucăți din trup peste mare, realizând că tatăl îndurerat va opri urmărirea pentru a aduna părți. a trupului fiului său pentru înmormântare (Apollod. I 9, 24); opțiunea: Apsyrtus nu a fugit cu Medeea, ci i-a condus pe colchii care îi urmăreau pe argonauți. Medea și-a atras fratele într-o capcană, iar Jason l-a ucis. Când Medeea și argonauții au ajuns pe insula feacilor, colchienii trimiși de Eetus au cerut extrădarea Medeei.

Regele feacienilor, Alcinous, a răspuns că o va preda pe fugară dacă ea nu ar fi devenit încă soția lui Iason. Avertizați de soția lui Alcinous Areta, Medea și Jason s-au grăbit să se căsătorească. Când argonauții s-au întors la Iolcus cu lâna, Medea l-a ajutat pe Jason să se răzbune pe uzurpatorul Pelius, care și-a ucis tatăl și fratele. Medea l-a distrus pe Pelias convingându-și fiicele că tatăl lor decrepit ar putea fi întinerit. Pentru a face acest lucru, trupul lui Pelias trebuie tăiat în bucăți, fiert într-un ceaun, iar apoi Medea, cu ajutorul poțiunilor magice, îi va reda tinerețea. Pentru a-și convinge fiicele, a tăiat un berbec, l-a fiert într-un ceaun și apoi l-a transformat într-un miel; când fiicele lui Pelias au fost de acord să-și taie tatăl, Medea nu l-a înviat. După aceasta, Medea și Iason au fost alungați din Iolcus și s-au stabilit la Corint, unde Medea i-a născut lui Iason doi fii, Mermer și Feret. Când Jason s-a hotărât să se căsătorească cu fiica regelui corint Creon Glavka (opțiune: Creuse), Medea, blestemându-și soțul ingrat, a decis să se răzbune pe el.

Ea i-a trimis rivalei ei un peplos (robă) îmbibat în otravă, purtând pe care Glavka l-a ars de viu împreună cu tatăl ei, care încerca să-și salveze fiica. După ce și-a ucis copiii, Medea a zburat într-un car tras de cai înaripați (opțiune: dragoni). Conform unei alte versiuni a mitului, Medea i-a lăsat pe copii rugându-se la altarul Herei, iar corintenii, răzbunându-l pe Glaucus, i-au ucis. După ce a fugit din Corint, Medea s-a stabilit la Atena și a devenit soția lui Egeu, dând naștere fiului său Meda (Apollod. I 9, 28). Când Tezeu, moștenitorul lui Egeu, nerecunoscut de tatăl său, s-a întors la Atena, Medea, temându-se că el, și nu Med, va moșteni puterea tatălui său, l-a convins pe soțul ei să încerce să-l distrugă pe străin. Dar Egeu și-a recunoscut fiul, a dezvăluit trădarea Medeei și a alungat-o din Atena. După aceasta, Medeea și fiul ei Med s-au întors în Colhida, unde până atunci Aeetes fusese răsturnat de pe tron ​​de fratele său persan. Mierea l-a ucis pe persan și a domnit în Colchis, cucerind ulterior o parte semnificativă a Asiei (opțiune: Honey a murit într-o campanie împotriva indienilor, iar Medeea însăși l-a ucis pe persan și i-a înapoiat puterea tatălui ei (Apollod. I 9, 28)).

Ulterior, Medea a fost transferată în insulele fericiților, unde a devenit soția lui Ahile (Apoll. Rhod. IV 811 în continuare; Apollod. epit. V 5). Asemenea trăsături ale imaginii Medeei, cum ar fi capacitatea de a reînvia morții, de a zbura pe cer etc., sugerează că Medeea a fost venerată inițial ca o zeiță. Poate că imaginea Medeei a îmbinat trăsăturile zeiței solare venerate în Colhida, puternica vrăjitoare a basmelor tesaliene (Iolcus era în Tesalia) și eroina epopeei corintice, în care M. și tatăl ei erau considerați a fi din Corint. . Trăsăturile de basm ale Medeei au suferit schimbări semnificative în operele scriitorilor greci și romani. Tema iubirii neîmpărtășite a Medeei pentru Iason, conturată de Pindar, a fost dezvoltată în tragedia cu același nume de Euripide, unde Medea a devenit ucigașul copiilor ei. În tragedia lui Seneca „Medea”, ea apare ca un răzbunător sever, acționând cu o consistență crudă.

În arta plastică antică (în picturile în vază, pe reliefurile sarcofagelor, fresce) s-au reflectat scene: Medea îl ajută pe Iason să obțină Lâna de Aur, moartea lui Pelias, uciderea copiilor. Arta europeană se îndreaptă către mit încă din secolul al XIV-lea. mai întâi în ilustrații de carte, apoi în pictură (intriguri: „Medea își ucide copiii” de P. Veronese, N. Poussin, K. Vanloo, E. Delacroix; „Medea întinerește pe Pelias” de Guercino etc.).

Miturile grecești sunt bogate în descrieri ale unor eroi extraordinari. Personajele lor sunt zei, creaturi fantastice și simpli muritori, ale căror vieți și biografii sunt strâns legate între ele. Medeea este una dintre imaginile feminine importante ale mitologiei. Mai multe mituri îi sunt dedicate. Pictorii, sculptorii și realizatorii de film s-au inspirat din povestea ei.

Povestea originii

Numele Medea tradus din greacă înseamnă „zeița mea”. Sensul numelui corespunde originii eroinei. Fiica regelui Colchisului Eata și a oceanidei Idia, nepoata zeului Helios, Medea este înzestrată cu puteri magice. Zeița a dat putere fetei sub forma unui fel de ajutor animalului ei de companie și -. Bărbatul a ajuns în Colhida în căutarea Lânei de Aur și a cunoscut o fată cu care și-a legat viața, devenind soțul ei.

Mitologia se distinge prin prezența inconsecvențelor cronologice, dualitatea intrigii și a dispozitivelor literare, care nu sunt întotdeauna interpretate corect de către istorici și cercetători. Poate legat de acesta este faptul că astăzi publicul cunoaște două personaje cu numele Medea. Fata este menționată de două ori în povestea Argonauților, dar aparițiile ei nu coincid cronologic, din care putem concluziona că autorii descriu două eroine diferite. Cheia constă în relația ei cu.

Miturile despre Jason sunt indisolubil legate de biografia lui Medeea. , Tezeu, Jason și sunt imagini care se învecinează cu principii semi-divine, de aceea le sunt disponibile două lumi: cea păgână, în care șamanii, zeitățile vechi și matriarhatul au putere, și cea nouă, în care zeii. Inițial, Medea a fost comparată cu zeița greacă, deoarece putea zbura și avea puteri magice. În plus, era iubită de oamenii din Colchis și era asemănătoare cu vrăjitoarele din basmele tesaliene și cu eroinele epopeei corintice.

Complotul care povestește despre Medea și campania argonauților conduși de Iason este descris în lucrarea lui Apollonius din Rhodos din secolul al III-lea î.Hr. e. În 431 î.Hr. a dedicat eroinei o piesă cu același nume în 424 î.Hr. e. a scris tragedia „Medea”. A lucrat și la imaginea celebrei femei în opera sa. și-a folosit imaginea în tragedia „Colchis Women”. Mulți autori mai puțin cunoscuți ai Greciei Antice și-au dedicat lucrările biografiei Medeei, extragând fapte despre ea din mituri.

Mituri și legende

Mitul despre aventurile argonauților a ajuns la cititorii moderni în diferite variante, astfel încât caracterizarea Medeei în ei este prezentată într-o altă lumină. Fata este întotdeauna unul dintre personajele principale din poveste, deoarece isprava lui Jason nu s-ar fi întâmplat fără ajutorul ei. Din mitul lui Jason, imaginea reginei a trecut în legenda lui Tezeu. Eroina a apărut în fața publicului în diferite imagini: a fost văzută ca o ucigașă a propriilor copii, o femeie pasionată care moare din cauza dezamăgirii.

Mitul lui Jason spune că Medea l-a ajutat pe liderul Argonauților să ia în stăpânire Lâna de Aur datorită unei poțiuni magice. Jason a depășit toate încercările puse la cale de rege cu ajutorul sfatului fetei. A arat câmpul cu boi care suflă foc, l-a semănat cu dinți de dragon, din care creșteau războinici, și a putut să-i învingă punându-i unul împotriva celuilalt. Medea a adormit dragonul, iar Jason a furat lâna. Originea sentimentelor dintre personaje este discutabilă. O versiune spune că dragostea dintre Jason și Medea a fost opera patronilor săi - Hera și Athena.

Medeea a fugit de acasă cu Jason și argonauții, luând cu ea pe fratele ei, Apsyrtus. El a devenit victima fetei când nava tatălui lor a început să-i urmărească pe argonauți. Medeea și-a dezmembrat fratele, iar regele Colhidei a fost nevoit să oprească urmărirea pentru a-și ridica rămășițele. Potrivit unei versiuni alternative, fratele a condus urmărirea lui Medeea și a fost ucis de Jason. Tinerii s-au căsătorit pe insula Scheria. Medea a găsit mântuirea de păcatele grave de la mătușa ei, Circe.

Nava argonauților s-a îndreptat spre Marea Mediterană și lângă Creta s-a ciocnit cu gigantul de bronz Talos. Războinicul, creat, s-a plimbat în jurul insulei de trei ori pe zi și a aruncat cu pietre în cei care amenințau să atace. Oaspeții neinvitați au devenit victime ale fluxurilor de foc pe care le îndrepta Talos. Medea l-a ajutat să se ocupe de războinic smulgând cuiul care i-a astupat gaura din corp, iar ichorul, care era un lichid dătător de viață pentru Talos, a revărsat afară. Există diferite interpretări ale acestui mit, dar finalul lor este același: Medeea a contribuit la moartea războinicului.

Ajuns în țara natală, Jason i-a dat unchiului Pelius Lâna de Aur, care era o condiție pentru a primi tronul. Regele a refuzat să renunțe la putere. Medeea și-a asigurat fiicele că le pot oferi tatălui lor tinerețe. Rezultatul convingerii ei a fost moartea lui Pelias, care a fost imposibil de reînviat. Eroii au fugit la Corint. Renumită pentru abilitățile ei magice, Medea a inventat o vopsea care poate întineri. În plus, ea a oprit foametea din Corint. Medeea și Iason au devenit conducătorii orașului.

În variante alternative, el s-a îndrăgostit de o femeie, dar ea a respins pretențiile lui, pentru care copiii lui Medee au câștigat nemurirea. Jason a aflat despre asta și a plecat la Iolk. Medeea și-a ucis urmașul - așa o descriu Euripide și Seneca.

Potrivit unei alte versiuni, regele din Corint, Creon, i-a oferit lui Iason fiica sa ca soție. Medea l-a otrăvit pe rege și a fugit. Deoarece nu putea lua copiii cu ea, femeia i-a ucis pentru ca sufletele nevinovate să nu fie călcate în picioare de corinteni.

A treia variație spune despre sentimentele care au izbucnit între Jason și fiica cea mică a lui Creon. Într-o criză de răzbunare, Medea și-a făcut o rochie magică, pe care a făcut-o cadou rivalei ei. Ținuta a luat foc, iar fata a ars împreună cu tatăl ei.

Femeia, furioasă, și-a ucis copiii născuți din Jason și a fugit la Teba. Ea a fost expulzată de acolo de către orășenii care știau de crima comisă.

Adaptari de film

Miturile despre Medeea sunt material dramatic clasic pentru producțiile teatrale. Odată cu dezvoltarea televiziunii, genul de teleplay a devenit popular. În Uniunea Sovietică, producțiile de clasici erau adesea difuzate pe ecrane. În 1967, a fost prezentată publicului o adaptare cinematografică a piesei „Medea”, în regia lui Nikolai Okhlopkov, Alexey Kashkin și Alexander Shorin. Spectatorii au văzut spectacolul teatrului. Mayakovsky acompaniat de o orchestră simfonică. Evgenia Kozyreva a interpretat rolul Medeei.

În 1969, Pier Paolo Pasolini, inspirat de piesa lui Euripide, a lansat filmul „Medea”, unde a apărut în imaginea personajului principal. Pentru cântăreața de operă, acest rol a devenit singurul din cinema.

Danezul a prezentat o interpretare a complotului mitologic despre crima Medeei din 1988. Kirsten Olesen apare ca personaj principal.

Medea Medea

(Medea, Μηδεία). Fiica lui Ayet, regele Colhidei, o vrăjitoare pricepută. Ea l-a ajutat pe Jason să obțină Lâna de Aur (vezi Argonauții) și l-a însoțit în Grecia. Ea a oprit urmărirea tatălui ei ucigându-l pe fratele ei Absyrtus (vezi Absyrtus) și aruncându-i trupul în bucăți în mare. Pentru istoria ulterioară a Medeei, vezi Iason.

(Sursa: „A Brief Dictionary of Mythology and Antiquities.” M. Korsh. St. Petersburg, ediție de A. S. Suvorin, 1894.)

(Μήδεια), în mitologia greacă o vrăjitoare, fiica regelui Colchis Eetus și a Oceanidului Idia, nepoata lui Helios, nepoata lui Kirk (Hes. Theog. 956 în continuare; Apollod. I 9, 23) (opțiune:
Mama lui M. este patrona vrăjitoarelor Hecate, sora lui M. este Kirk, Diod. IV 45-46). Mitul despre M. este legat de mitul despre Argonauții. Când argonauții, în frunte cu Iason, au ajuns în Colhida, zeii care îi patronau i-au insuflat lui M. o dragoste pasională pentru Iason. Pentru promisiunea de a se căsători cu ea, M. l-a ajutat pe Jason să depășească încercările la care l-a supus Eet. După ce a adormit dragonul care păzește Lâna de Aur cu o poțiune magică, M. l-a ajutat pe Jason să ia în stăpânire comoara (Apollod. I 9, 23). Versiune mai veche: Jason a ucis dragonul (Pind. Pyth. IV 249). Împreună cu Jason M. a fugit din Colchis. Pentru a-l reține pe Eetus, care îl urmărea pe fugari, M. l-a ucis pe fratele ei tânăr Apsyrtus, care fugise cu ea, apoi și-a împrăștiat bucăți din trup peste mare, realizând că tatăl îndurerat va opri urmărirea pentru a strânge. părți din trupul fiului său pentru înmormântare (Apollod. I 9, 24); varianta: Apsirt nu a fugit cu M., ci i-a condus pe colchii care ii urmau pe argonauti. M. și-a ademenit fratele într-o capcană, iar Jason l-a ucis (Apoll. Rhod. IV 452 în continuare). Când M. și Argonauții au ajuns pe insula Feacilor, Colchienii trimiși de Eetus au cerut extrădarea M. Regele Feacilor. Alkina a răspuns că l-ar preda pe fugar dacă ea nu ar fi devenit încă soția lui Jason. Avertizat de soția lui Alcinous Areta, M. și Jason s-au grăbit să se căsătorească (IV 1100 în continuare). Când argonauții s-au întors la Iolcus cu lâna, M. l-a ajutat pe Jason să se răzbune pe uzurpator. Pelias, care și-a ucis tatăl și fratele. M. l-a ruinat pe Pelias convingându-și fiicele că tatăl lor decrepit ar putea fi întinerit. Pentru a face acest lucru, corpul lui Pelias trebuie tăiat în bucăți, fiert într-un ceaun, iar apoi M., cu ajutorul poțiunilor magice, îi va reda tinerețea. Pentru a-și convinge fiicele, a tăiat un berbec, l-a fiert într-un ceaun și apoi l-a transformat într-un miel; când fiicele lui Pelias au fost de acord să-și taie tatăl, M. nu l-a înviat (Paus. VIII 11.2; Ovidiu. Met. VII 297 urm.). După aceasta, M. și Jason au fost alungați din Iolcus și s-au stabilit la Corint, unde M. i-a născut pe Iason doi fii, Mermer și Feret. Când Iason a decis să se căsătorească cu fiica regelui corintian Creon Glavke(opțiune: Kreuse), M., înjurându-și soțul ingrat, a decis să se răzbune pe el. Ea i-a trimis rivalei ei un peplos (robă) îmbibat în otravă, îmbrăcat pe care Glauca l-a ars de viu împreună cu tatăl ei, care încerca să-și salveze fiica (Hyg. Fab. 25). După ce și-a ucis copiii, M. a zburat într-un car tras de cai înaripați (opțional, dragoni). Potrivit unei alte versiuni a mitului, M. a lăsat copiii rugându-se la altarul Herei, iar corintenii, răzbunându-l pe Glaucus, i-au ucis (Paus. II 3, 6-7; Diod. IV 55; Apollod. I 9, 28). ). După ce a fugit din Corint, M. s-a stabilit la Atena și a devenit soția lui Egeu, dând naștere fiului său Med (Apollod. I 9, 28). Când moștenitorul lui Egeu Tezeu, nerecunoscut de tatăl său, s-a întors la Atena, M., temându-se că el, și nu Med, va moșteni puterea tatălui său, l-a convins pe soțul ei să încerce să-l distrugă pe nou venit. Dar Egeu și-a recunoscut fiul, a dezvăluit trădarea lui M. și a alungat-o din Atena (Plut. Tes. XII; Apollod. epit. I 5-6). După aceasta, M. și fiul ei Med s-au întors în Colhida, unde până atunci Eetus fusese răsturnat de pe tron ​​de fratele său persan. Mierea i-a ucis pe persan și a domnit în Colhida, cucerind ulterior o parte semnificativă a Asiei (Strab. XI 13, 10; Diod. IV 56 în continuare) [opțiune: Honey a murit într-o campanie împotriva indienilor, iar M. însăși l-a ucis pe persan și a returnat puterea tatălui ei (Apollod I 9, ​​28)]. Ulterior, M. a fost transferată în insulele fericiților, unde a devenit soția lui Ahile (Apoll. Rhod. IV 811 în continuare; Apollod. epit. V 5). Asemenea trăsături ale imaginii lui M., cum ar fi capacitatea de a reînvia morții, de a zbura pe cer etc., sugerează că M. a fost venerat inițial ca o zeiță. Poate că imaginea lui M. a îmbinat trăsăturile zeiței solare venerate în Colhida, puternica vrăjitoare a basmelor tesaliene (Iolcus era în Tesalia) și eroina epopeei corintice, în care M. și tatăl ei erau considerați a fi din Corint.
Trăsăturile de basm ale lui M. au suferit schimbări semnificative în operele scriitorilor greci și romani. Tema dragostei neîmpărtășite a lui M. pentru Jason, conturată de Pindar, a fost dezvoltată în tragedia cu același nume de Euripide, unde M. a devenit ucigașul copiilor ei. În tragedia lui Seneca „Medea”, ea apare ca un răzbunător sever, acționând cu o consistență crudă.
M. N. Botvinnik.

În arta plastică antică (în picturile în vază, pe reliefurile sarcofagelor, fresce) s-au reflectat scene: M. îl ajută pe Jason să obțină Lâna de aur, moartea lui Pelias, uciderea copiilor. Arta europeană se îndreaptă către mit încă din secolul al XIV-lea. mai întâi în ilustrații de carte, apoi în pictură (intriguri: „M. își ucide copiii” - de P. Veronese, N. Poussin, C. Vanloo, E. Delacroix; „M. întinerește Pelias” - de Guercino etc.).
Printre operele dramei europene despre complotul mitului: în secolul al XVII-lea. - „M.” P. Corneille; în secolul al XVIII-lea - „M.” F. W. Gottera, „M. în Corint” și „M. în Caucaz" de F. M. Klinger, "M." L. Tika; în secolul 19 - „M.” G.B. Niccolini, "M." (parte a trilogiei dramatice „Lână de aur”) de F. Grillparzer; în secolul al XX-lea - „M”. J. Anuya și F. T. Chokora. Mitul a fost folosit pe scară largă în arta muzicală și dramatică; printre opere: în secolul al XVII-lea - „M”. M. A. Charpentier și alții; în secolul al XVIII-lea - „M.” I. Myslivecek, I. Bendy, I. G. Nauman, L. Cherubini și alții; în secolul al XIX-lea - „M.” S. Mercadante şi colab.; în secolul al XX-lea - „M.” D. Milhaud, E. Kshenecka și alții.

(Sursa: „Miturile popoarelor lumii”).

Vrăjitoare. Fiica lui Eetus și a oceanidului Idia, nepoată a lui Helios, nepoată a lui Circe, soția lui Jason și apoi a Egeu. Ea a primit darul magiei de la zeița Hecate. Zeițele Hera și Atena au decis să-și folosească ajutorul pentru a-l ajuta pe favoritul lor Jason, care sosise în Colhida pentru Lâna de Aur. Când Jason s-a hotărât să o părăsească și să se căsătorească cu fiica lui Creon, Medea i-a trimis miresei un peplos îmbibat cu otravă în dar, apoi și-a ucis cei doi copii de la Jason, l-a blestemat și a zburat într-un car tras de dragoni. După aceasta, Medea a fugit la Egeu și s-a căsătorit cu el, promițându-i că îi va întoarce tinerețea. Când Tezeu, fiul lui Egeu, a ajuns la Atena, Medea a încercat să-l otrăvească, dar de data aceasta crima ei a fost demascată și Egeu a alungat-o din Atena. Pe un car tras de dragoni înaripați, învăluit într-un nor, Medea s-a repezit.

// Alexey FANTALOV: Jason și Medea // N.A. Kuhn: THESEUS LA ATENA // N.A. Kun: JASON U EET // N.A. Kuhn: ARGONAUȚII CAUTĂ AJUTOR MEDEA // N.A. Kun: MEDEA ÎL ​​AJUTA PE JASON SĂ FURĂ LANA DE AUR // N.A. Kun: JASON ŞI MEDEA ÎN IOLK. MOARTEA PELIEI // N.A. Kuhn: JASON ŞI MEDEA ÎN CORINT. MOARTEA LUI JASON

(Sursa: „Miturile Greciei antice. Dicționar-carte de referință.” EdwART, 2009.)

Fresca de la Pompei.
secolul I

Vedeți ce este „Medea” în alte dicționare:

- (latină Medea, germană Medea) 1. eroina tragediei lui Euripide „Medea” (431 î.Hr.). În mitologia greacă, M. este o vrăjitoare, fiica regelui Colhidei, care i-a ajutat pe Iason și pe argonauții să obțină Lâna de Aur, apoi a fugit cu ei și a devenit soția lui Iason. ÎN… … Eroi literari

greacă Medeea. Fiica mitologică a regelui colchian Aetis, renumită pentru frumusețea, magia și cruzimea ei. Medea s-a răzbunat pe infidelitatea soțului ei, Jason, ucigându-și copiii care locuiau cu ea. Explicația a 25.000 de cuvinte străine incluse în... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

- „MEDEA” (Medea) Italia Franța Germania, 1969, 110 min. Film istoric, film de aventură. „Medea” continuă ciclul cultural și istoric al lui Pier Paolo Pasolini, început de filmul „Oedip regele”. Trecând din adâncurile secolelor, de la antichitate la nou... ... Enciclopedia Cinematografiei

Medeea- Medeea. Fresca de la Pompei infatisand pe Medea si pe fiii ei. secolul I Medeea. Fresca de la Pompei infatisand pe Medea si pe fiii ei. secolul I Medea în miturile grecilor antici este fiica regelui Colchis, o vrăjitoare și nepoata zeului soarelui Helios. L-a ajutat pe Jason să obțină aur... Dicţionar enciclopedic de istorie mondială

- (de fapt „înțeleaptă”) vrăjitoare, eroină a mitului grecesc antic. Fiica regelui Colhidei (în Transcaucazia) Eeta, M. îl ajută pe eroul tesalian Iason (vezi Argonauții) să obțină „lana de aur”, fuge cu el în Grecia, unde cu magia ei îi întoarce tinerețea... .. . Enciclopedie literară

În mitologia greacă, o vrăjitoare. Ea l-a ajutat pe liderul Argonauților, Jason, să obțină Lâna de Aur. Când a decis să se căsătorească cu fiica regelui Corint, Medeea și-a ucis rivala, și-a ucis cei doi copii de la Iason și a dispărut pe un car înaripat... Dicţionar enciclopedic mare

Zeița mea; Meda, Deya Dicţionar de sinonime ruse. Substantiv Medea, număr de sinonime: 4 asteroizi (579) ... Dicţionar de sinonime

Citind miturile și legendele Greciei Antice, am aflat întreaga legendă despre Medeea și Iason, care cândva, citită într-o carte pentru copii bazată pe epopeea lui Apollonius din Rodos „Argonautica”, mi s-a părut o frumoasă poveste de dragoste, dar în De fapt, este o poveste a unei tragedii incredibile și teribile.

Există două lucrări principale - tragedii dedicate Medeei: grecul Euripide și romanul Seneca. Medeea lui Euripide a fost prezentată la Atena în 431 î.Hr. e., înainte de războiul Peloponezian. Euripide nu s-a limitat la un singur episod al legendei; în tragedia sa a adunat toate vicisitudinile vieții îndelungate a Medeei, până la criza finală. Legenda este următoarea: Iason era fiul regelui Polk și locuia pe coasta Thessalian. Unchiul său Pelias a luat tronul de la tatăl său Polcus și l-a trimis pe Iason să caute Lâna de Aur, păzită de un balaur, în Colchida, pe malul îndepărtat al Mării Negre, în speranța că nu se va întoarce. Iason a navigat pe nava argonauților și a ajuns în Colhida, în posesia regelui Aeetes. Aeetes a avut o fiică, Medea. Preoteasa templului. Vrăjitoare. semizeiță. Bunicul ei era însuși Helios soarele. Văzându-l pe Jason coborând de pe navă pe țărm, Medea s-a îndrăgostit de el la prima vedere, nebunește și pentru totdeauna. I se pare, în nebunia care a biruit-o, că acestea sunt trăsăturile nu ale unui muritor, ci ale unui zeu. Apoi regele Eet îi dă lui Jason instrucțiuni care sunt imposibil de îndeplinit. Și de fiecare dată când Medea îl salvează de la moarte, ajutându-l să se descurce cu taurii care suflă foc, ajutând la însămânțarea dinților de dragon pe câmpul Ares, din care se nasc războinici care iau imediat armele. Așa că, datorită Medeei, Jason primește Lâna de Aur. În timp ce nava se pregătește să navigheze, argonauții sunt amenințați de fratele Medeei, Ascylt, iar ea îl ucide. Medea se urcă pe navă și se dăruiește lui Jason într-un acces de dorință febrilă, în schimbul ca Jason să se căsătorească cu ea. Iason s-a întors în Tesalia, dar Pelias chiar și atunci a refuzat să-i înapoieze tronul tatălui său. Medea și Jason au decis să-l distrugă pe Pelias. Fiicele lui Pelias, înșelate de Medeea, și-au ucis tatăl. Înșelăciunea a fost aceasta: vrăjitoarea le-a spus prințeselor că pot transforma un bătrân într-un tânăr dacă îl tăiau și îl aruncau într-un cazan care fierbe (și le-a demonstrat acest lucru sacrificând și înviind o capră). Au crezut-o, și-au ucis tatăl și l-au tăiat, dar Pelia Medea, spre deosebire de puștiul de la demonstrație, nu a înviat.
Uciderea lui Pelias i-a forțat pe Medea și pe Iason să fugă din Iolcus. S-au stabilit la Corint, cu regele Creon. Mai mult, mitul are mai multe versiuni. La Corint, Medeea a oprit foametea făcând sacrificii lui Demeter și nimfelor lemniene; Zeus a iubit-o, dar ea l-a respins, fapt pentru care Hera a promis nemurirea copiilor ei. Iason și Medeea au domnit în Corint. Când Medea a avut copii, i-a ascuns în sanctuarul Herei, gândindu-se să-i facă nemuritori. Dar apoi a fost demascată de Iason de trădarea cu Sisif, Iason a plecat la Iolcus, iar Medea s-a retras, transferând puterea lui Sisif.
Conform uneia dintre subopțiuni, regele Creon l-a invitat pe Jason să se căsătorească cu fiica sa. Iason a fost de acord, pentru că era greacă, și a alungat-o pe străinul Medea. Dar Medea avea deja doi copii născuți de la Jason, în timp ce erau încă îndrăgostiți unul de celălalt. De dragul lui, ea și-a trădat tatăl, și-a ucis fratele tânăr și l-a ucis pe Pelias, iar acum el a respins-o. Potrivit unei versiuni mai comune, Jason însuși a vrut să se căsătorească cu fiica lui Creon, Glauce. Medea abandonată a înmuiat peplos cu ierburi magice și a trimis un cadou otrăvit rivalei ei. Când prințesa a pus-o, rochia a luat imediat foc, iar Glavka a ars de vie împreună cu tatăl ei, care a încercat să o salveze. Apoi Medea și-a ucis personal fiii lui Jason (Mermer și Feret) și a dispărut pe un car înaripat tras de dragoni trimis de bunicul ei Helios.
Într-o altă piesă, Seneca interpretează întreaga acțiune, în stil roman, în momentul final, Medea merge mai departe: la finalul tragediei, Medea anunță că își va smulge pântecele cu un pumnal pentru a se asigura că un al treilea copil de la Jason nu crește în el; Această tehnică arată care este motivul furiei ei (măruntaiele inflamate), care este motivul iubirii ei (poftă, pasiune carnală ireprimabilă, pe care a dovedit-o prin acțiunile ei anterioare) și, în sfârșit, care sunt roadele acestei pasiuni (un copil în pântec). Apoi Medea a ajuns la Atena și a devenit soția regelui Egeu. La Atena, ea a fost judecată de Hippothus, fiul lui Creon din Corint, și a fost achitată. Ea a născut pe fiul lui Aegea, Med. Idila lor familială a fost distrusă de apariția lui Tezeu, moștenitorul regelui, conceput de acesta în secret și crescut la Troezen. Tezeu a venit la tatăl său incognito și nu știa cine era tânărul pentru el. Medea, simțind o amenințare la adresa moștenirii fiului ei, l-a convins pe Aegeus să-l omoare pe oaspete. Regele l-a tratat pe Tezeu cu o ceașcă de vin otrăvit, dar înainte ca oaspetele să-l poată aduce la buze, Egeu și-a văzut sabia pe brâu, pe care o lăsase mamei lui Tezeu pentru primul său născut. A scos paharul cu otravă din mâinile fiului său. Medea a fugit din Atena împreună cu fiul ei Med, înainte să înceapă necazurile ei.
Inconcordanțe cronologice sugerează că ar fi putut exista două personaje feminine cu acest nume în mitologia greacă antică. Acest lucru se datorează, în primul rând, relației dintre Medeea și Tezeu: Medea a apărut în Grecia după campania pentru Lâna de Aur. Tezeu era un Argonaut și a pornit în campanie pentru Lâna de Aur după ce Egeu l-a recunoscut ca fiu ( iar Medea a încercat să-l omoare). Astfel, se dovedește că Medea a fost prezentă la Atena înainte de campania pentru Lâna de Aur. Sau aceasta a fost o altă Medeea. Contradicția este atenuată dacă acceptăm că Tezeu nu a luat parte la campania argonauților (mulți clasici nu-l includ în listă) și, astfel, mai întâi a avut loc o campanie și apoi sosirea lui Tezeu la Atena.