Білібін фініст ясний сокіл. Російські народні казки в ілюстраціях в. білібіна. пір'їнка фініста ясна-сокола. Намалюємо голову сокола

Сторінка 1 з 2

Було у селянина три дочки. Старша та середня заздрісні та злі, а молодша Машенька, добра, ласкава, працьовита, неписаної краси.
Якось поїхав селянин у місто на базар, покликав дочок попрощатися і питає:
– Які подарунки, донечки, вам привезти?
– Привези нам, тату, шалі розписні, золотом шиті, – попросили старша та середня.
– А мені, батюшка, якщо знайдеш, перо Фініста – ясна сокола, – попросила Машенька.

Повернувся селянин сумний додому, старшим дочкам подарунки привіз, а молодшій не знайшов.
Зібрався до міста наступного разу. Замовили доньки різних подарунків, а Маша знову попросила пір'ячко їй привезти.
У місті селянин усі крамниці обійшов, а пір'їнка ніде не знайшов. Дорогою додому зустрічає маленького дідуся.
– Куди їдеш, любий? – спитав дідок.
– Додому повертаюся із міста. Донькам подарунки везу, та ось тільки молодшій подарунку знайти не можу. Хотіла вона перо Фініста - ясна сокола.

- Перу це не просте, заповітне. Візьми його в подарунок своїй дочці, хай буде вона щаслива.
Зрадів селянин, погнав коней додому.

Увечері, коли всі лягли спати, взяла Машенька пір'ячко, вдарила його об підлогу і каже:
- Милий Фініст - ясний сокіл, прилети до мене, суджений мій.
І виник нізвідки молодець краси небаченої. А на ранок перетворився на сокола і полетів у далекі краї.
Став він літати до Машеньки щовечора, поки злі сестри не помітили його. Позаздрили вони Машеньці та задумали зле.
Зайшли до неї в світлицю, і доки її не було, застромили в рами ножі та голки, а самі сховалися подивитися, що буде.

Ясний сокіл підлетів до вікна, а сісти нікуди, ножі стирчать гострі. Став він битися у вікно, та Машеньки у кімнаті немає. Розбився в кров ясний сокіл, лапки поранив. І каже тоді:
– Якщо я потрібний тобі, то знайдеш мене за тридев'ять земель, поки троє кованих черевиків не потопчеш, три палиці не переламаєш, три шапки залізних не втратиш.

Тут Машенька увійшла до світлиці, почула це, та пізно. Полетів її Фініст – ясний сокіл.
Виплакала всі сльози і стала в далекі краї збиратися, шукати сокола свого. Замовила черевики ковані, палиці та шапки залізні. Попрощалася з батюшкою та сестрами і пішла куди очі дивляться.
Чи довго, чи коротко, прийшла на галявину, а на ній хатинка на курячих ніжках.

- Устань до мене, хатинко, передом, до лісу задом. Увійти хочу, відпочити.
Повернулась хатинка, увійшла Машенька і побачила у хатці Бабу Ягу. А та давай сваритися:
- Фу, фу, дівчино, що ти ходиш-бродиш, спати заважаєш?
– Шукаю я, бабусю, Фініста – ясна сокола, – відповідає Машенька.

- Довго тобі шукати, дівчино. Живе він тепер у тридесятій державі. Зачарувала його цариця тамтешня. Ось, мила, візьми золоте яєчко і срібне блюдце. Іди до цариці і наймись до неї в служниці. Тільки блюдце та яєчко не продавай, а віддай так, тільки попроси ясна сокола побачити.

Пішла Машенька далі. Ішла, йшла, вже й черевики ковані зносила. Тут знову виходить на галявину, а там хатинка на курячих ніжках крутиться.
Зайшла Маша у хатинку, а там Баба Яга сидить.
- Фу, фу, дівко, що шукаєш ти тут?
- Іду в тридесяте царство за Фініст - ясним соколом, - відповідає Машенька.
- Бачу і в сестри ти моєї побувала. Вона тобі вирішила допомогти, і я поможу. Може, і знайдеш свого сокола. Ось тобі золота голка та срібні п'яльці. Голка не проста, сама вишивати вміє. Якщо стане цариця просити тебе продати, то не продавай, а дарма віддай, тільки хай дозволить на Фініста подивитися.

СПб.: Експедиція приготування державних паперів, 1902. 12 с. з іл. Обкладинка та ілюстрації виконані в техніці хромолітографії. У кольоровій ілюстрованій видавничій обкладинці. 32,5 х25, 5 см. Серія «Казки». Суперкласика!

Звісно, ​​у Білібіна були попередники й передусім Олена Дмитрівна Поленова (1850-1898). Але Іван Якович все ж таки пішов власним шляхом. Ілюстрації він спочатку робив не на замовлення, а, можна сказати, для себе. Але вийшло так, що ними зацікавилася експедиція приготування державних паперів. Найкраща російська друкарня, заснована в 1818 році, друкувала банкноти, кредитні квитки та іншу офіційну продукцію, яка потребувала спеціальних засобів захисту від підробки. Питання собівартості та економічної доцільності її не позичали. Експедицію щедро фінансувала держава, потреби в засобах вона не відчувала. Але люди, які керували Експедицією заготівлі державних паперів, - її керуючий - князь, а й відомий вчений, академік Борис Борисович Голіцин (1862-1916), інженер та винахідник Георгій Миколайович Скамоні (1835-1907), втомилися від одноманітності офіційної продукції. Білібін робить ілюстрації до «Казки про Івана-царевича, Жар-птиці та про Сірого вовка», до «Царівні-жаби», до «Перишка Фініста Ясна-Сокола», до «Василиса Прекрасної».

Все це були акварелі. Але в Експедиції заготівлі державних паперів їх вирішили відтворювати хромолітографією. На дворі стояло ХХ століття, і в поліграфії вже утвердилося панування фотомеханічних способів репродукування, а Експедиція нібито відроджувала стародавні репродукційні процеси. Свої акварелі Білібін показав у 1900 році на другій виставці «Світу мистецтва». Художник начебто переглядає свої погляди на спільноту, яку і Ілля Юхимович Рєпін, і видатний критик Володимир Васильович Стасов (1824-1906) трактували як занепадницьку, декадентську. Слово «декадентство», що походить від латинського decadentia, що означає «занепад», прилипло до нового художнього спрямування.

Цікаво, що В.В. Стасов у своєму критичному розборі виставки «Світу мистецтва» протиставив Білібіна решті її учасників - «декадентам», провівши паралелі між цим художником і передвижником Сергієм Васильовичем Малютіним (1859-1937). «Нещодавно, 1898 року, - писав Стасов, - Малютін виставив близько десятка ілюстрацій до пушкінської казки “Цар Салтан” і до поемі “Руслан і Людмила”... На нинішньої виставці немає ніяких ілюстрацій пана Малютіна, зате є кілька чудових подібних ілюстрацій пана Білібіна - 10 картинок до казок “Царівна-жаба”, “Пірка Фініста…” і до приказки:

Жив-був цар,

У царя був двір,

Надворі був кіль,

На колі мочало,

Чи не розпочати казку спочатку?

Це все явища дуже приємні та чудові. Народний дух у творчості нових наших митців ще не загинув! Навпаки!». Акварель з царем, колупаючим у носі, була репродукована Експедицією приготування державних паперів в особливій техніці – альграфії – плоского друку з алюмінієвих пластин. Відбитки доклали до петербурзького журналу «Друковане мистецтво», який мав великий авторитет серед поліграфістів, але, на жаль, недовго виходив. Про Білібіна заговорили, підкреслюючи своєрідність та оригінальність його таланту.

Знайомство з художниками мамонтівського гуртка Є. Поленової та С. Малютіним, з картинами В. Васнєцова, допомогло Білібіну знайти свою тему. Він, будучи членом гуртка «Світ мистецтва», стає прихильником національно-романтичного спрямування. А почалося все з виставки московських художників 1899 року в Петербурзі, на якій І. Білібін побачив картину В. Васнєцова «Богатирі». Вихований у петербурзькому середовищі, далекій від захоплень національним минулим, художник несподівано виявив інтерес до російської старовини, казки, народного мистецтва. Влітку цього ж року Білібін їде до села Єгни Тверської губернії, щоб самому побачити дрімучі ліси, прозорі річки, дерев'яні хатинки, почути казки та пісні. В уяві оживають картини з виставки Віктора Васнєцова. Художник Іван Білібін починає ілюструвати російські народні казки зі збірки Афанасьєва. І восени того ж року Експедиція приготування державних паперів почала випускати серію казок із білібінськими малюнками.

Протягом 4-х років Іван Білібін проілюстрував сім казок: «Сестриця Оленка і братик Іванко», «Біла качечка», «Царівна-жаба», «Марія Морівна», «Казка про Івана-царевича, Жар-птиці та про сірого вовка », «Пірка Фініста Ясна-Сокола», «Василиса Прекрасна». Видання казок належать до типу невеликих за обсягом великоформатних книжок-зошит. Із самого початку книги Білібіна відрізнялися візерунком малюнку, яскравою декоративністю. Художник створював не окремі ілюстрації, він прагнув ансамблю: малював обкладинку, ілюстрації, орнаментальні прикраси, шрифт – все стилізував під старовинний рукопис. Назви казок виконані слов'янською в'яззю. Щоб прочитати, треба вдивитись у вигадливий малюнок букв. Як і багато графіків, Білібін працював над декоративним шрифтом. Він добре знав шрифти різних епох, особливо давньоруські статут та напівустав. До всіх шести книг Білібін малює однакову обкладинку, на якій має в своєму розпорядженні російські казкові персонажі: трьох богатирів, птицю Сірін, Жар-птаху, Сірого вовка, Змія-Горинича, хатинку Баби-Яги. І все-таки видно, що це старовина стилізована під сучасність. Усі сторінкові ілюстрації оточені орнаментальними рамками, як сільські вікна різьбленими наличниками. Вони не лише декоративні, а й мають зміст, що продовжує основну ілюстрацію.

У казці «Василиса Прекрасна» ілюстрацію із Червоним вершником (сонечко) оточують квіти, а Чорного вершника (ніч) – міфічні птахи з людськими головами. Ілюстрацію з хатинкою Баби-Яги оточує рамка з поганками (а що ще може бути поряд з Бабою-Ягою?). Але найголовнішим для Білібіна була атмосфера російської старовини, епосу, казки. З справжніх орнаментів, деталей він створював напівреальний-напівфантастичний світ. Орнамент був улюбленим мотивом давньоруських майстрів та головною особливістю тогочасного мистецтва. Це вишивки скатертин, рушників, розфарбований дерев'яний та глиняний посуд, будинки з різьбленими наличниками та причелінами. В ілюстраціях Білібін використовував замальовки селянських будівель, начиння, одягу, виконані в селі Єгни. Білібін виявив себе художником книжки, не обмежувався виконанням окремих ілюстрацій, а прагнув цілісності. Відчувши специфіку книжкової графіки, він підкреслює площину контурною лінією та однотонним акварельним розфарбуванням. Систематичні заняття малюнком під керівництвом Іллі Рєпіна та знайомство з журналом та товариством «Світ мистецтва» сприяли зростанню майстерності та загальної культури Білібіна. Вирішальне значення для художника мала експедиція Вологодською та Архангельською губерніями за завданням етнографічного відділу товариства «Світ мистецтва». Білібін познайомився з народним мистецтвом Півночі, побачив на власні очі старовинні церкви, хати, начиння в будинку, старовинні вбрання, вишивки. Зіткнення з першоджерелом художньої національної культури змусило художника практично переоцінити свої ранні твори. Відтепер він буде точний у зображенні архітектури, костюма, побуту. З поїздки Півночі Білібін привіз багато малюнків, фотографій, колекцію зразків народного мистецтва. Документальне обґрунтування кожної подробиці стає незмінним творчим принципом художника. Захоплення Білібіна старовинним російським мистецтвом одержало свій відбиток у ілюстраціях до пушкінським казкам, що він створив після поїздки Північчю в 1905–1908 гг. Роботі над казками передувало створення декорацій та костюмів до опер Римського-Корсакова «Казка про золотого півника» та «Казка про царя Салтана» А.С. Пушкіна. Особливого блиску та вигадки досягає Білібін у своїх ілюстраціях до казок А.С. Пушкіна.

Розкішні царські палати часто покриті візерунками, розписом, прикрасами. Тут орнамент настільки рясно покриває підлогу, стелю, стіни, одяг царя і бояр, що все перетворюється на якесь хиткі бачення, що існує в особливому ілюзорному світі і готове ось-ось зникнути. «Казка про золотого півника» найбільше вдалася художнику. Білібін об'єднав сатиричне зміст казки з російським лубком в єдине ціле. Прекрасні чотири ілюстрації та розворот повністю розповідають нам зміст казки. Згадаймо лубок, у якому була ціла розповідь у картинці. Величезний успіх мали пушкінські казки. Російський музей Олександра III купив ілюстрації до «Казки про царя Салтана», а весь ілюстрований цикл «Казки про золотого півника» придбала Третьяковська галерея.

Приїхав додому, віддав старшій дочці сукню, середній шаль, а меншусі віддає квіточку і каже: «Не люби мені твою квіточку, дочка моя люба, боляче не люби!» А сам шепоче їй потихеньку на вухо: «Адже квіточка-то заповітна була, а не продажна; узяв я його у незнайомого старого з умовою віддати тебе заміж за його сина Фініста зрозуміла сокола». - «Не засмучуйся, батюшка, - відповідає донька, - адже він такий добрий та ласкавий; ясним соколом літає по піднебессі, а як удариться об сиру землю - так і стане молодець молодцем! - «Та хіба ти його знаєш?» - «Знаю, знаю, батюшка! Минулої неділі він біля обідні був, все на мене дивився; я й говорила з ним... адже він любить мене, батюшка! Старий похитав головою, глянув на дочку так пильно, перехрестив її і каже: «Піди у світлицю, доню моя мила! Вже спати час; ранок вечора мудріший - після розсудимо! А донька замкнулася в світлі, опустила квіточку у воду, відчинила віконце, та й дивиться в синю далечінь.

Звідки не візьмись - здійнявся перед нею Фініст ясний сокіл, кольорові пір'їнки, пурхнув у віконце, вдарився об підлогу і став молодцем. Дівчина злякалася; а потім, як заговорив він з нею, і казна-як стало весело і добре на серці. До зорі вони розмовляли - не знаю вже про що; знаю тільки, що, як почало світати, Фініст ясний сокіл, кольорові пір'їнки, поцілував її, та й каже: «Щоночі, як тільки поставиш ти квіточку на вікно, стану прилітати до тебе, моя люба! Та ось тобі пір'їнка з мого крила; якщо знадобляться тобі якісь вбрання, вийди на ганок та тільки махни їм у правий бік - і вмить перед тобою з'явиться все, що душі завгодно! Ще раз поцілував її, обернувся ясним соколом і полетів за темний ліс. Дівчина подивилася вслід своєму нареченому, зачинила вікно і лягла спочивати. З тієї пори щоночі, тільки поставить вона квіточку на розчинене віконце, прилітає до неї добрий молодець Фініст ясний сокіл.

Ось настала неділя. Старші сестри почали на обід прибиратися. «А що ти одягнеш? У тебе і обновок немає!» - кажуть молодшій. Вона відповідає: Нічого, я і вдома помолюся! Старші сестри пішли на обідню, а меншуха сидить біля вікна вся забруднена та дивиться на православний народ, що йде до церкви божої. Виждала час, вийшла на ґаночок, махнула кольоровим пір'ям у правий бік, і звідки не візьмися - з'явилися перед нею і карета кришталева, і коні заводські, і прислуга в золоті, і сукні, і всякі убори з дорогих самоцвітних камінь.

За хвилину одяглася червона дівчина, сіла в карету і помчала до церкви. Народ дивиться та красі її дивується. «Мабуть, якась царівна приїхала!» - кажуть між собою люди.

Настає інша та третя неділя; червона дівиця знай морочить народ православний, і сестер своїх, і батька з матір'ю. Та востаннє почала роздягатися і забула вийняти з коси діамантову шпильку. Приходять із церкви старші сестри, розповідають їй про царівну-красуню та як поглянути на сестру-меншуху, а діамант так і горить у неї в косі. «Ах, сестрице! Що це у тебе? – закричали дівчата. — Адже така собі шпилька була сьогодні на голові у царівни. Звідки ти дістала її? Червона дівчина ахнула і втекла у свою світлицю. Розпитувань, здогадів, перешіптування кінця не було; а менша сестра мовчить собі та потихеньку сміється.

Ось великі сестри стали помічати за нею, стали ночами біля світла підслуховувати, і підслухали один раз розмову її з Фіністом ясним соколом, а на зорі на власні очі побачили, як випорхнув він з вікна і полетів за темний ліс. Злі, видно, були дівчата — великі сестрички: вмовилися вони поставити на вечір потаємні ножі на вікні сестриного світла, щоб Фініст ясний сокіл підрізав свої кольорові крильця. Здумали - зробили, а менша сестра і не здогадалася, поставила свою квіточку на вікно, прилягла на ліжко і міцно заснула. Прилетів Фініст ясний сокіл та як пурхне у віконце і обрізав свою ліву ніжку, а червона дівчина нічого не знає, спить собі так солодко, так спокійно. Сердито здійнявся ясний сокіл у піднебессі і полетів за темний ліс.

Вранці прокинулася красуня, дивиться на всі боки - вже світло, а добра молодця немає як ні! Як гляне на вікно, а на вікні хрест-навхрест стирчать гострі ножі, і капе з них червона кров на квітку. Довго дівчина заливалася гіркими сльозами, багато безсонних ночей провела біля вікна свого світла, пробувала махати кольоровим пір'їнком - все марно! Не летить ні Фініст ясний сокіл, ні слуг не шле! Нарешті зі сльозами на очах пішла до батька, випросила благословення. "Піду, - каже, - куди очі дивляться!" Наказала собі скувати три пари залізних черевиків, три милиці залізні, три ковпаки залізні і три залізні просвири: пару черевиків на ноги, ковпак на голову, милицю в руки, і пішла в той бік, звідки прилітав до неї Фініст ясний сокіл.

Баба-яга нагодувала-напоїла дівчину чим бог послав і спати поклала, а вранці, тільки світло почало гребуватись, розбудила її, дала дорогий подарунок - золотий молоточок та десять діамантових гвоздиків - і карає: «Як прийдеш до синього моря, наречена Фініста я вийде на берег погуляти, а ти візьми золотий молоточок у ручки і побивай діамантові гвоздики; стане вона їх купувати в тебе, ти, червона дівчино, нічого не бери, тільки проси подивитися Фініста зрозуміла сокола. Ну, тепер іди з богом до моєї середньої сестри!

Знову йде червона дівчина темним лісом - все далі і далі, а ліс все чорніший і густіший, верхівками в небо в'ється. Вже інші черевики витоптуються, інший ковпак зношується, залізний милиця ламається і залізна просвіра погризена - і ось стоїть перед дівчиною чавунна хатинка на курячих ніжках і безперестанку повертається. «Хатишко, хатинко! Стань до лісу задом, до мене передом; мені в тебе лізти – хліба їсти». Хатинка обернулася до лісу задом, до дівчини передом. Входить туди, а в хатинці лежить баба-яга – з кута в куток, губи на грядці, ніс у стелю. "Фу фу фу! Насамперед російського духу виглядом було не бачити, чути не чути, а нині російський дух по вільному світлу став ходити! Куди, червона дівчино, дорогу тримаєш?» - «Шукаю, бабусю, Фініста ясна сокола». - «Вже він одружуватися хоче. Нонче у них дівик», - сказала баба-яга, нагодувала-напоїла і спати поклала дівчину, а на ранок на світанку будить її, дає золоте блюдечко з діамантовою кулькою і міцно-міцно карає: «Як прийдеш на берег синя моря та станеш катати бри кулька по золотому блюдечку, вийде до тебе наречена Фініста ясна сокола, купуватиме блюдечко з кулькою; а ти нічого не бери, тільки проси подивитися Фініста зрозуміла сокола, кольорові пір'їнки. Тепер іди з богом до моєї старшої сестри!

Знову йде красна дівчина темним лісом - все далі і далі, а ліс все чорніший і густіший. Вже треті черевики витоптуються, третій ковпак зношується, останній милиця ламається, і остання просвіра згладжена. Стоїть чавунна хатинка на курячих ніжках - раз у раз повертається. «Хатишко, хатинко! Повернися до лісу задом, до мене передом; мені в тебе лізти – хліба їсти». Хатинка повернулася. У хатинці знову баба-яга, лежить з кута в куток, губи на грядці, ніс у стелю. "Фу фу фу! Насамперед російського духу виглядом було не бачити, чути було не чути, а нині російський дух по вільному світлу ходить! Куди, червона дівчино, дорогу тримаєш?» - «Шукаю, бабусю, Фініста ясна сокола». - «Ах, червона дівчино, він уже на царівні одружився! Ось тобі мій швидкий кінь, сідай і їдь з богом! Дівчина сіла на коня і помчала далі, а ліс все рідше та рідше.

Взяла молоточок і гвоздики, побігла до палацу, застромила у сукні Фініста ясну соколу чарівну шпильку, щоб він міцніше спав та більше від сну не вставав; потім наказала мамкам проводити червону дівчину до палацу до свого чоловіка, ясна сокола, а сама гуляти пішла. Довго дівчина вбивалася, довго плакала над милим; ніяк не могла розбудити його... Нагулявшись вдосталь, царівна повернулася додому, прогнала її і вийняла шпильку. Фініст ясний сокіл прокинувся. «Ух, як я довго спав! Тут, - каже, - хтось був, все наді мною плакав та причитував; тільки я ніяк не міг очей відкрити - так важко мені було! - «Це тобі уві сні здалося, - відповідає царівна, - тут ніхто не бував».

Жив один селянин, і незабаром він овдовів. Залишилось у нього три дочки. Господарство було в чоловіка величезне, і надумав він взяти в помічниці робітницю. Проте Мар'юшка відмовила його, сказавши, що допомагатиме йому в усьому. Ось працює вона від зорі до зорі, а сестри її лише вбираються і веселяться.

Ось поїхав батько до міста та цікавиться у доньок, що їм привезти. Старша та середня просять вбрання та дрібнички різні, тільки Мар'юшці треба було пір'їнка від Фініста - ясного сокола.

Дорогою додому зустрів він дивного старенького, який і подарував йому заповітну пір'їнку.

Привіз селянин подарунки додому, дівчата радіють і з сестрички підсміюються.

Ось лягли всі спати, а вона взяла пір'їнку і промовила чарівні слова. З того часу приходив до неї наречений вночі, а вранці перетворювався на птаха знову. Заздрісні сестри вистежили її та влаштували пастку соколу. Поранився він об гострі ножі, ніяк не міг прорватися до дівчини. Тоді він сказав, що вона його довго шукатиме, зносивши не одну пару взуття.

Вирушила Мар'юшка в дорогу. Ішла, йшла вона і зустрілася їй хатинка, в якій мешкала баба-яга. Вона то й розповіла їй про те, що її нареченого зачарувала зла чарівниця, перетворила його на птаха і зробила своїм чоловіком насильно. Подарувала дівчині стара блюдце та золоте яєчко і відправила її до далекого царства. Так само порадила вона їй, щоб Марюшка найнялася працювати до цариці, і коли вона закінчить усі справи, почала б катати яєчко по блюдечку. І якщо її попросять продати це диво, не погоджуватись.

Коли дівчина йшла дрімучим лісом, всі звірі лісові їй допомагали дістатися. А сірий Вовкнавіть домчав її до чудового терема. Тут вона пішла працювати до правительки.

За її речі, які їй подарували бабусі, вона дивилася на свого нареченого. Але їй довелося робити це вночі, коли він міцно спав, і його було неможливо розбудити. І ось залишилося в неї тільки донце та веретенце, і їх вона віддала за зустріч із нареченим. Тільки не прокидається Фініст – ясний сокіл. Заплакала дівчина, і одна сльоза впала на нього. Прокинувся її коханий. Але не хоче віддавати чаклунка Фініста – ясного сокола. Тоді він при всіх підданих запитав, чи справжня дружина може брехати? Тут усі зрозуміли, що йому за дружину годиться Мар'юшка.

Одружилися вони і стали жити щасливо.

Твір вчить нас тому, що кожен із нас може сам зробити себе щасливим, домагаючись наполегливістю і любов'ю до людей.

Малюнок або малюнок Фініст - ясний сокіл

Інші перекази та відгуки для читацького щоденника

• Короткий зміст Опери Летючий голландець Вагнера

  Опера починається з моменту, коли на морі суцільна негода. Корабель Даланда причалює до скелястого берега. Матрос, що стоїть біля штурвалу, втомився. Незважаючи на те, що він намагався підбадьорити себе, все одно засинає.

• Горький Макар Чудра

  Старий циган Макар Чудра, сидячи поруч із оповідачем, з висоти своїх прожитих років розмірковує про життя. Він думає про її сенс, про взаємини між людьми, і, розмірковуючи про людську свободу та волю

• Десять негренят Агати Крісті (10 негріт)

  На маленький негритянський острів з різних причин прибуло десятеро людей. Човен повернувся на континент, бо наближалася негода. Гості зупинилися в будинку містера і місіс Онім.

• Короткий зміст Коваль Горобине озеро

  Про Воробине озеро розповідали багато чудесного. Казали, що там ловлять величезну рибу. Лещі, окуні, щуки не поміщаються у цебро. Автор дивувався, чому озеру дали таку назву.

• Едгар По Чорний кіт

  Головний герой оповідання – безпробудний п'яниця. Він знущається з тварин, не шкодує свою дружину, та й взагалі поводиться неналежним чином. Першою його серйозною жертвою, крім заплаканої дружини, стає його чорний кіт

Сокіл гуашшю поетапно для дітей віком від 5 років. Майстер-клас з покроковим фото

Майстер клас з малювання гуашшю від 5 років "Пейзаж із соколом"

Хід майстер-класу:

Роботу почнемо з попереднього начерку простим олівцем. Знаходимо середину листа і поділяємо його на дві частини за допомогою горизонтальної лінії. Приблизно посередині цієї лінії розташовуємо овал голови сокола.