Život před Moodyho životem. Raymond Moody - Život před životem: Studie regresí minulých životů. Zcela nový důkaz života po životě

Raymond Moody

1. ŽIVOT PŘED ŽIVOTEM

Raymond Moody tvrdí: každý z nás už prožil několik životů. Americký psychoterapeut Raymond Moody se proslavil knihou Život po životě. Hovoří v něm o dojmech člověka, který prošel stavem klinické smrti. Je úžasné, že se ukázalo, že tyto dojmy jsou společné všem umírajícím lidem.

Dnes budeme hovořit o nové knize po celém světě slavný lékař. Jmenuje se „Život před životem“ a vypráví příběh, že náš život je pouze článkem v řetězu několika životů, které jsme žili dříve.

Nová kniha Moody's vyvolala v zahraničí pořádný skandál. Přiměla mnoho lidí, aby se zajímali o jejich vzdálenou minulost. Odstartovala nový směr v léčbě řady závažných onemocnění. Kladlo to vědě řadu neřešitelných otázek.

(c) Zázraky a dobrodružství N 06/95


Po staletí se lidé pokoušeli vyřešit otázku: žili jsme dříve? Možná je náš dnešní život jen článkem v nekonečném řetězci předchozích životů? Zmizí naše duchovní energie po naší smrti úplně a my sami, náš intelektuální obsah, začínáme vždy znovu od nuly?

O tyto otázky se vždy primárně zajímalo náboženství. Existují celé národy, které věří v stěhování duší. Miliony hinduistů věří, že když zemřeme, znovu se narodíme někde v nekonečném cyklu smrti a zrození. Jsou si dokonce jisti, že lidský život může migrovat do života zvířete a dokonce i hmyzu. Navíc, pokud jste vedli nedůstojný život, o to nepříjemnější bude stvoření, v jehož masce se znovu objevíte před lidmi.

Tato transmigrace duší dostala vědecký název „reinkarnace“ a dnes je studována ve všech oblastech medicíny – od psychologie po konvenční terapii. A zdá se, že sám velký Vernadskij se při budování své „noosféry“ někde přiblížil tomuto problému, protože energetická sféra kolem planety je jakousi akumulací dřívějších duchovních energií myriád lidí, kteří obývali Zemi.

Vraťme se však k našemu problému... Jsou někde v zákoutích našeho vědomí uchovány kousky paměti, které tak či onak potvrzují existenci řetězce předchozích životů?

Ano, říká věda. Tajemný archiv podvědomí je až na hranici naplněn takovými „vzpomínkami“ nashromážděnými po tisíciletí existence měnících se duchovních energií.

Zde je to, co o tom říká slavný badatel Joseph Campbell: „Reinkarnace ukazuje, že jste něco víc, než jste si mysleli, a ve vašem bytí jsou neznámé hloubky, které je třeba ještě poznat, a tak rozšířit schopnosti vědomí, přijmout co není součástí vašeho sebeobrazu. Váš život je mnohem širší a hlubší, než si myslíte. Váš život je jen malou částí toho, co v sobě nosíte, toho, co život dává - šířky a hloubky. A když jednou dokážete to pochopit, nečekaně pochopíte podstatu všech náboženských nauk."

Jak se dotknout tohoto hlubokého paměťového archivu nahromaděného v podvědomí? Ukazuje se, že do podvědomí se můžete dostat pomocí hypnózy. Uvedením člověka do hypnotického stavu je možné navodit proces regrese – návrat paměti do minulého života.

Hypnotický spánek se liší od běžného snění – jde o přechodný stav vědomí mezi bdělostí a spánkem. V tomto stavu napůl spánku, napůl bdělého stavu vědomí člověka pracuje nejostřeji a poskytuje mu nová mentální řešení.

Říká se, že slavný vynálezce Thomas Edison použil autohypnózu, když stál před problémem, který v tuto chvíli nedokázal vyřešit. Odešel do své kanceláře, posadil se do křesla a začal podřimovat. V polospánku k němu došlo potřebné rozhodnutí. A aby neupadl do normálního spánku, vynálezce dokonce vymyslel chytrý trik. Do každé ruky vzal skleněnou kouli a pod ní položil dvě kovové destičky. Když usnul, vypadl mu z ruky míč, který se zvonivým zvukem dopadl na kovovou desku a probudil Edisona. Vynálezce se zpravidla probudil s hotovým řešením. Mentální obrazy a halucinace, které se objevují během hypnotického spánku, se liší od běžných snů. Spáči se zpravidla účastní událostí svých snů.

Při regresi si člověk vzdáleně prohlíží to, co mu ukazuje jeho podvědomí. Tento stav u normálních lidí (vzhled obrázků z minulosti) nastává v okamžiku usínání nebo v hypnóze.

Obvykle jsou hypnotické jevy vnímány lidmi jako rychle se měnící obrázky při prohlížení barevných diapozitivů na zpětném projektoru. Slavný Raymond Moody jako psychoterapeut a zároveň hypnotizér provádějící experimenty na 200 pacientech tvrdí, že pouze 10 % subjektů nevidělo žádné obrázky ve stavu regrese. Zbytek zpravidla viděl ve svém podvědomí obrazy minulosti.

Hypnotizér jim jen velmi taktně jako psychoterapeut pomáhal svými otázkami rozšířit a prohloubit celkový obraz regrese. Bylo to, jako by vedl subjekt po snímku, spíše než aby mu řekl zápletku obrazu, který pozoroval.

Moody sám dlouho považoval tyto obrázky za obyčejný sen, aniž by jim věnoval velkou pozornost. Ale při práci na problému, který mu přinesl slávu, tématu „Život po životě“, se setkal mezi mnoha stovkami dopisů, které obdržel, popisující v některých případech regresi. A to donutilo Raymonda Moodyho k novému přístupu k fenoménu, který se mu zdál přirozený. Problém však nakonec upoutal pozornost již světově proslulého psychoterapeuta po setkání s Dianou Denhall, profesionální hypnoložkou. Uvedla Moodyho do stavu regrese, v důsledku čehož si vybavil z paměti devět epizod svého minulého života.

Dejme slovo samotnému badateli.


2. DEVĚT PŘEDCHOZÍCH ŽIVOTŮ

Moje přednášky o zážitcích blízkých smrti vždy vyvolávaly otázky ohledně dalších paranormálních jevů. Když přišel čas na dotazy posluchačů, zajímalo je především UFO, fyzické projevy síly myšlenky (například ohýbání železné tyče s duševní námahou) a regrese minulých životů.

Všechny tyto otázky se nejen netýkaly oblasti mého výzkumu, ale jednoduše mě mátly. Koneckonců, žádný z nich nemá nic společného se „zážitky blízké smrti“. Dovolte mi připomenout, že „zážitky blízké smrti“ jsou hluboké duchovní zážitky, které se některým lidem spontánně vyskytnou v okamžiku smrti. Obvykle je provázejí následující jevy: opuštění těla, pocit rychlého pohybu tunelem vstříc jasnému světlu, setkání s dávno mrtvými příbuznými na opačném konci tunelu a ohlédnutí za svým životem (nejčastěji s pomocí světelné bytosti), která se objeví před jednou, jak by byla zachycena na filmu. Zážitky blízké smrti nemají žádnou souvislost s paranormálními jevy, na které se mě studenti po přednáškách ptali. V té době mě tyto oblasti znalostí zajímaly málo. Mezi divácky zajímavé fenomény patřila regrese minulých životů. Vždy jsem předpokládal, že tento výlet do minulosti není nic jiného než fantazie subjektu, výplod jeho představivosti. Věřil jsem, že mluvíme o snu, nebo o neobvyklém způsobu naplnění tužeb. Byl jsem si jistý, že většina lidí, kteří úspěšně prošli procesem regrese, se viděli v roli vynikající nebo mimořádné osobnosti, například egyptského faraona.

Raymond Moody tvrdí: každý z nás už prožil několik životů. Americký psychoterapeut Raymond Moody se proslavil knihou Život po životě. Hovoří v něm o dojmech člověka, který prošel stavem klinické smrti.

Je úžasné, že se ukázalo, že tyto dojmy jsou společné všem umírajícím lidem. Nová kniha slavného lékaře „Život před životem“ vypráví příběh, že náš život je jen článkem v řetězu několika životů, které jsme žili dříve. Moody's book vyvolala v zahraničí pořádný skandál. Přiměla mnoho lidí, aby se zajímali o jejich vzdálenou minulost. Odstartovala nový směr v léčbě řady závažných onemocnění. Kladlo to vědě řadu neřešitelných otázek.

1. ŽIVOT PŘED ŽIVOTEM

Po staletí se lidé pokoušeli vyřešit otázku: žili jsme dříve? Možná je náš dnešní život jen článkem v nekonečném řetězci předchozích životů? Zmizí naše duchovní energie po naší smrti úplně a my sami, náš intelektuální obsah, začínáme vždy znovu od nuly?

O tyto otázky se vždy primárně zajímalo náboženství. Existují celé národy, které věří v stěhování duší. Miliony hinduistů věří, že když zemřeme, znovu se narodíme někde v nekonečném cyklu smrti a zrození. Jsou si dokonce jisti, že lidský život může migrovat do života zvířete a dokonce i hmyzu. Navíc, pokud jste vedli nedůstojný život, o to nepříjemnější bude stvoření, v jehož masce se znovu objevíte před lidmi.

Tato transmigrace duší dostala vědecký název „reinkarnace“ a dnes je studována ve všech oblastech medicíny – od psychologie po konvenční terapii. A zdá se, že sám velký Vernadskij se při budování své „noosféry“ někde přiblížil tomuto problému, protože energetická sféra kolem planety je jakousi akumulací dřívějších duchovních energií myriád lidí, kteří obývali Zemi.

Nicméně zpět k našemu problému...

Jsou někde v zákoutích našeho vědomí uchovány kousky paměti, které tak či onak potvrzují existenci řetězce předchozích životů?

Ano, říká věda. Tajemný archiv podvědomí je až na hranici naplněn takovými „vzpomínkami“ nashromážděnými po tisíciletí existence měnících se duchovních energií.

Zde je to, co o tom říká slavný badatel Joseph Campbell: „Reinkarnace ukazuje, že jste něco víc, než jste si mysleli, a ve vašem bytí jsou neznámé hloubky, které je třeba ještě poznat, a tak rozšířit schopnosti vědomí, přijmout co není součástí vašeho sebeobrazu. Váš život je mnohem širší a hlubší, než si myslíte. Váš život je jen malou částí toho, co v sobě nosíte, toho, co život dává – šířky a hloubky. A až se vám to jednoho dne podaří pochopit, najednou pochopíte podstatu všech náboženských nauk.“

Jak se dotknout tohoto hlubokého paměťového archivu nahromaděného v podvědomí?

Ukazuje se, že do podvědomí se můžete dostat pomocí hypnózy. Uvedením člověka do hypnotického stavu je možné navodit proces regrese – návrat paměti do minulého života.

Hypnotický spánek se liší od běžného snění – jde o přechodný stav vědomí mezi bdělostí a spánkem. V tomto stavu napůl spánku, napůl bdělého stavu vědomí člověka pracuje nejostřeji a poskytuje mu nová mentální řešení.

Říká se, že slavný vynálezce Thomas Edison použil autohypnózu, když stál před problémem, který v tuto chvíli nedokázal vyřešit. Odešel do své kanceláře, posadil se do křesla a začal podřimovat. V polospánku k němu došlo potřebné rozhodnutí.

A aby neupadl do normálního spánku, vynálezce dokonce vymyslel chytrý trik. Do každé ruky vzal skleněnou kouli a pod ní položil dvě kovové destičky. Když usnul, vypadl mu z ruky míč, který se zvonivým zvukem dopadl na kovovou desku a probudil Edisona. Vynálezce se zpravidla probudil s hotovým řešením. Mentální obrazy a halucinace, které se objevují během hypnotického spánku, se liší od běžných snů. Spáči se zpravidla účastní událostí svých snů. Při regresi si člověk vzdáleně prohlíží to, co mu ukazuje jeho podvědomí. Tento stav u normálních lidí (vzhled obrázků z minulosti) nastává v okamžiku usínání nebo v hypnóze.

Obvykle jsou hypnotické jevy vnímány lidmi jako rychle se měnící obrázky při prohlížení barevných diapozitivů na zpětném projektoru.

Slavný Raymond Moody jako psychoterapeut a zároveň hypnotizér provádějící experimenty na 200 pacientech tvrdí, že pouze 10 % subjektů nevidělo žádné obrázky ve stavu regrese. Zbytek zpravidla viděl ve svém podvědomí obrazy minulosti.

Hypnotizér jim jen velmi taktně jako psychoterapeut pomáhal svými otázkami rozšířit a prohloubit celkový obraz regrese. Bylo to, jako by vedl subjekt po snímku, spíše než aby mu řekl zápletku obrazu, který pozoroval.

Moody sám dlouho považoval tyto obrázky za obyčejný sen, aniž by jim věnoval velkou pozornost.

Ale při práci na problému, který mu přinesl slávu, tématu „Život po životě“, se setkal mezi mnoha stovkami dopisů, které obdržel a v některých případech popisoval regresi. A to donutilo Raymonda Moodyho k novému přístupu k fenoménu, který se mu zdál přirozený.

Problém však nakonec upoutal pozornost již světově proslulého psychoterapeuta po setkání s Dianou Denhall, profesionální hypnoložkou. Uvedla Moodyho do stavu regrese, v důsledku čehož si vybavil z paměti devět epizod svého minulého života. Dejme slovo samotnému badateli.

2. DEVĚT PŘEDCHOZÍCH ŽIVOTŮ

Moje přednášky o zážitcích blízkých smrti vždy vyvolávaly otázky ohledně dalších paranormálních jevů. Když přišel čas na dotazy posluchačů, zajímalo je především UFO, fyzické projevy síly myšlenky (například ohýbání železné tyče s duševní námahou) a regrese minulých životů.

Všechny tyto otázky se nejen netýkaly oblasti mého výzkumu, ale jednoduše mě mátly. Koneckonců, žádný z nich nemá nic společného se „zážitky blízké smrti“. Dovolte mi připomenout, že „zážitky blízké smrti“ jsou hluboké duchovní zážitky, které se některým lidem spontánně vyskytnou v okamžiku smrti. Obvykle je provázejí následující jevy: opuštění těla, pocit rychlého pohybu tunelem vstříc jasnému světlu, setkání s dávno mrtvými příbuznými na opačném konci tunelu a ohlédnutí za svým životem (nejčastěji s pomocí světelné bytosti), která se objeví před jednou, jak by byla zachycena na filmu. Zážitky blízké smrti nemají žádnou souvislost s paranormálními jevy, na které se mě studenti po přednáškách ptali. V té době mě tyto oblasti znalostí zajímaly málo.

Mezi divácky zajímavé fenomény patřila regrese minulých životů. Vždy jsem předpokládal, že tento výlet do minulosti není nic jiného než fantazie subjektu, výplod jeho představivosti. Věřil jsem, že mluvíme o snu, nebo o neobvyklém způsobu naplnění tužeb. Byl jsem si jistý, že většina lidí, kteří úspěšně prošli procesem regrese, se viděli v roli vynikající nebo mimořádné osobnosti, například egyptského faraona. Když se mě ptali na minulé životy, bylo pro mě těžké skrývat svou nedůvěru.

Myslel jsem si to také, dokud jsem nepotkal Dianu Denhall, atraktivní osobnost a psychiatričku, která dokázala lidi snadno přesvědčit. Ve své praxi používala hypnózu - nejprve pomohla lidem přestat kouřit, zhubnout a dokonce najít ztracené předměty. "Ale někdy se stalo něco neobvyklého," řekla mi. Čas od času někteří pacienti hovořili o svých minulých životních zkušenostech. To se stalo ve většině případů, když vedla lidi zpět životem, aby mohli znovu prožít některé traumatické události, na které už zapomněli – proces známý jako raná regresní terapie.

Tato metoda pomohla najít zdroj obav či neuróz, které pacienty v současnosti trápily. Úkolem bylo vzít člověka zpět životem, odlupovat vrstvu po vrstvě, aby odhalil příčinu duševního traumatu, stejně jako archeolog odlupuje jednu vrstvu po druhé, každou uloženou v průběhu dějin, aby odkryl ruiny. místo archeologických vykopávek.

Někdy se však pacienti nějakým překvapivým způsobem ocitli mnohem dále v minulosti, než se považovalo za možné. Najednou začali mluvit o jiném životě, místě, čase a jako by vše, co se dělo, viděli na vlastní oči.

S takovými případy se opakovaně setkala i praxe Diany Denhallové při hypnotické regresi. Zkušenosti těchto pacientů ji nejprve děsily, hledala své chyby v hypnoterapii nebo si myslela, že má co do činění s pacientem trpícím rozdvojenou osobností. Ale když se takové případy opakovaly znovu a znovu, uvědomila si, že tyto zkušenosti lze použít k léčbě pacienta. Při zkoumání tohoto fenoménu se nakonec naučila vyvolávat vzpomínky na minulé životy u lidí, kteří s tím souhlasili. Nyní ve své lékařské praxi pravidelně využívá regresi, která pacienta přivede přímo k jádru problému a často výrazně zkrátí dobu léčby.

Vždy jsem věřil, že každý z nás je sám pro sebe předmětem experimentu, a proto jsem chtěl sám zažít regresi minulých životů. Sdílel jsem svou touhu s Dianou a ona mě velkoryse pozvala, abych tentýž den po obědě zahájil experiment. Posadila mě do měkkého křesla a postupně mě s velkou zručností přiváděla do nejhlubšího transu. Pak řekla, že jsem byl asi hodinu v transu. Celou dobu jsem měl na paměti, že jsem Raymond Moody a jsem pod dohledem šikovného psychoterapeuta. V tomto transu jsem navštívil devět etap vývoje civilizace a viděl sebe a svět kolem sebe v různých inkarnacích. A dodnes nevím, co tím mysleli a jestli vůbec něco znamenali.


Jediné, co vím jistě, je, že to byl úžasný pocit, spíš jako realita než sen. Barvy byly stejné jako ve skutečnosti, akce se vyvíjely v souladu s vnitřní logikou událostí a ne tak, jak jsem „chtěl“. Nemyslel jsem si: "Teď se stane to a to." Nebo: "Zápletka by se měla vyvíjet tímto způsobem." Tyto skutečné životy se vyvíjely samy od sebe jako děj filmu na plátně.

Nyní popíšu v chronologickém pořadí životy, které jsem prožil s pomocí Diany Denhall.

ŽIVOT NA prvním místě
V DŽUNGLI

V první verzi jsem byl primitivní člověk – nějaká pravěká odrůda člověka. Absolutně sebevědomý tvor, který žil na stromech. Takže jsem pohodlně existoval mezi větvemi a listím a byl jsem mnohem lidštější, než by se dalo čekat. V žádném případě jsem nebyl opice.

Nežil jsem sám, ale ve skupině tvorů podobných mně. Žili jsme spolu ve strukturách podobných hnízdům. Při stavbě těchto „domů“ jsme si vzájemně pomáhali a všemožně se snažili, abychom k sobě mohli chodit, k čemuž jsme postavili spolehlivou podlahu. Udělali jsme to nejen kvůli bezpečnosti, uvědomili jsme si, že je pro nás lepší a pohodlnější žít ve skupině. Pravděpodobně jsme již vyšplhali po evolučním žebříčku poctivou cestou.

Komunikovali jsme spolu, přímo vyjadřovali své emoce. Místo řeči jsme byli nuceni používat gesta, s jejichž pomocí jsme ukázali, co cítíme a co potřebujeme.

Pamatuji si, že jsme jedli ovoce. Jasně vidím, jak jím nějaké pro mě neznámé ovoce. Je šťavnaté a obsahuje spoustu malých červených semínek. Všechno bylo tak skutečné, že se mi zdálo, jako bych jedl toto ovoce přímo během hypnózy. Dokonce jsem cítil, jak mi při žvýkání stéká šťáva po bradě.

DRUHÝ ŽIVOT
PRIMITIVNÍ AFRIKA

V tomto životě jsem se viděl jako dvanáctiletý chlapec, žijící v komunitě v tropickém prehistorickém lese – na místě neobvyklé, mimozemské krásy. Soudě podle toho, že jsme byli všichni černí, jsem předpokládal, že se to stalo v Africe.

Na začátku tohoto hypnotického dobrodružství jsem se viděl v lese, na břehu klidného jezera. Díval jsem se na něco v čistém bílém písku. Kolem vesnice byl řídký tropický prales, houstnoucí na okolních kopcích. Chatrče, ve kterých jsme bydleli, stály na silných kůlech, jejich podlahy byly zvednuté asi šedesát centimetrů nad zemí. Stěny domů byly upleteny ze slámy a uvnitř byla jen jedna, ale velká, obdélníková místnost.

Věděl jsem, že můj otec rybaří se všemi ostatními na jedné z rybářských lodí a moje matka byla zaneprázdněna něčím poblíž na břehu. Neviděl jsem je, jen jsem věděl, že jsou blízko a cítí se v bezpečí.

ŽIVOT TŘETÍ
MISTR STAVITEL LODĚ SE OTÁČÍ VE LODĚ

V další epizodě jsem se zvenčí viděl jako svalnatý stařík. Měl jsem modré oči a dlouhé stříbrné vousy. I přes svůj vysoký věk jsem stále pracoval v dílně, kde se stavěly lodě.

Dílna byla dlouhá budova obrácená k velké řece a ze strany řeky byla zcela otevřená. V místnosti byly hromady prken a tlustých těžkých klád. Primitivní nástroje visely na stěnách a ležely neuspořádaně na podlaze. Zřejmě jsem prožíval své poslední dny. Byla se mnou moje stydlivá tříletá vnučka. Řekl jsem jí, k čemu který nástroj slouží, a na nově dokončené lodi jsem jí ukázal, jak se s nimi pracuje, a ona se nesměle podívala přes bok kánoe.

Ten den jsem vzal svou vnučku a jel s ní na lodi. Užívali jsme si klidného toku řeky, když se najednou zvedly vysoké vlny a převrhly naši loď. S vnučkou nás voda unášela různými směry. Bojoval jsem proti proudu a ze všech sil jsem se snažil popadnout svou vnučku, ale živly byly rychlejší a silnější než já. V bezmocném zoufalství, když jsem sledoval, jak se dítě topí, jsem přestal bojovat o svůj vlastní život. Pamatuji si, jak jsem se topil, trpěl pocitem viny. Vždyť jsem to byl já, kdo začal procházku, na které moje milovaná vnučka potkala smrt.

ŽIVOT ČTYŘI
STRAŠNÝ LOVEC MAMUTŮ

V dalším životě jsem byl s lidmi, kteří se zoufalou vášní lovili střapatého mamuta. Obvykle jsem si nevšiml, že bych byl nějak zvlášť žravý, ale v tu chvíli mi žádná menší hra neuspokojila chuť k jídlu. Ve stavu hypnózy jsem si přesto všiml, že jsme všichni v žádném případě nebyli dobře živení a jídlo jsme opravdu potřebovali.

Přes nás byly přehozeny zvířecí kůže, takže nám zakrývaly pouze ramena a hruď. Jen málo nás chránily před chladem a vůbec nezakrývaly naše genitálie. To nám ale vůbec nevadilo - když jsme bojovali s mamutem, zapomněli jsme na chlad a slušnost. V malé rokli nás bylo šest, házeli jsme po mocném zvířeti kameny a klacky.

Mamutovi se podařilo chobotem uchopit jednoho z mých spoluobčanů a jediným přesným a silným pohybem mu rozdrtit lebku. Zbytek byl vyděšený.

ŽIVOT PÁTÝ
VELKÁ VÝSTAVBA MINULOSTI

Naštěstí jsem se posunul dál. Tentokrát jsem se ocitl mezi obrovským staveništěm, na kterém se pohybovaly masy lidí, v historickém prostředí počátku civilizace. V tomto snu jsem nebyl králem ani mnichem, ale jen jedním z dělníků. Myslím, že jsme stavěli akvadukt nebo síť silnic, ale nejsem si tím jistý, protože z místa, kde jsem byl, nebylo možné vidět celé panorama stavby.

My dělníci jsme bydleli v řadách bílých kamenných domů, mezi kterými rostla tráva. Bydlel jsem se svou ženou, zdálo se mi, že tu žiji už mnoho let, protože to místo bylo tak známé. V našem pokoji byla vyvýšená plošina, na které jsme leželi. Měl jsem velký hlad a moje žena doslova umírala na podvýživu. Ležela tiše, vyhublá, vyčerpaná a čekala, až z ní vyprchá život. Měla uhlově černé vlasy a výrazné lícní kosti. Cítil jsem, že jsme spolu žili dobrý život, ale podvýživa otupila naše smysly.

ŽIVOT ŠEST
ŘEKLO LVI

Konečně jsem se dostal do civilizace, kterou jsem mohl poznat – do starověkého Říma. Bohužel jsem nebyl ani císař, ani aristokrat. Sedl jsem si do jámy lvové a čekal, až mi lev z legrace ukousne ruku.

Díval jsem se na sebe ze strany.

Měl jsem dlouhé ohnivě zrzavé vlasy a knír. Byl jsem velmi hubený a měl jsem na sobě jen krátké kožené kalhoty. Znal jsem svůj původ – pocházel jsem z oblasti, která se dnes nazývá Německo, kde jsem byl zajat římskými legionáři při jednom z jejich vojenských tažení. Římané mě využívali jako nositele ukradeného bohatství. Když jsem doručil jejich náklad do Říma, musel jsem zemřít pro jejich zábavu. Viděl jsem sám sebe, jak vzhlížím k lidem kolem jámy. Musel jsem je prosit o milost, protože za dveřmi vedle mě čekal hladový lev. Cítil jsem jeho sílu a slyšel řev, který vydával v očekávání svého jídla.

Věděl jsem, že není možné uniknout, ale když se otevřely dveře lva, pud sebezáchovy mě donutil hledat cestu ven. Úhel pohledu se v tu chvíli změnil, spadl jsem do tohoto svého těla. Slyšel jsem, jak se zvedají mříže, a viděl jsem lva, jak míří ke mně. Snažil jsem se bránit zvednutím rukou, ale lev se na mě vrhl, aniž by si jich vůbec všiml. K radosti publika, které slastí pištělo, mě zvíře srazilo a přišpendlilo k zemi.

Poslední, co si pamatuji, je, jak ležím mezi lvími tlapami a lev mi svými silnými čelistmi rozdrtí lebku.

SEDMÝ ŽIVOT
DOBRÁ DO KONCE

Můj další život byl život aristokrata a znovu ve starém Římě. Bydlel jsem v krásných, prostorných pokojích, zalitých příjemným soumrakovým světlem, které kolem sebe šířilo nažloutlou záři. Ležel jsem v bílé tóze na posteli ve tvaru moderní lenošky. Bylo mi asi čtyřicet let, měl jsem břicho a hladkou kůži někoho, kdo nikdy nedělal těžkou fyzickou práci. Pamatuji si ten pocit zadostiučinění, se kterým jsem ležel a díval se na svého syna. Bylo mu asi patnáct let, vlnité tmavé, nakrátko ostříhané vlasy krásně rámovaly jeho vyděšenou tvář.

"Otče, proč se tito lidé vloupávají do našich dveří?" - zeptal se mě.

"Můj synu," odpověděl jsem. "Máme na to vojáky."

"Ale tati, je jich hodně," namítl.

Byl tak vyděšený, že jsem se rozhodl vstát, spíše ze zvědavosti, abych viděl, o čem mluví. Vyšel jsem na balkon a uviděl jsem hrstku římských vojáků, jak se snaží zastavit obrovský, vzrušený dav. Okamžitě jsem si uvědomil, že strach mého syna nebyl oprávněný. Při pohledu na syna jsem si uvědomil, že ten náhlý strach lze vyčíst z mé tváře.

To byly poslední scény z toho života. Soudě podle toho, jak jsem se cítil, když jsem viděl dav, to byl konec.

ŽIVOT OSMÉHO
SMRT V POUŠTI

Můj další život mě zavedl do hornaté oblasti kdesi v pouštích Blízkého východu. Byl jsem obchodník. Měl jsem dům na kopci a na úpatí tohoto kopce byl můj obchod. Nakupoval jsem a prodával tam šperky. Seděl jsem tam celý den a oceňoval zlato, stříbro a drahé kameny.

Ale můj domov byl mou chloubou. Byla to pěkná budova z červených cihel s krytou galerií, ve které se trávily chladné večerní hodiny. Zadní stěna domu spočívala na skále - neměla dvorek. Okna všech místností směřovala k fasádě a nabízela výhled na vzdálené hory a údolí řek, což v pouštní krajině vypadalo jako něco obzvlášť úžasného.

Jednoho dne, když jsem se vracel domů, jsem si všiml, že dům je nezvykle tichý. Vstoupil jsem do domu a začal se přesouvat z jedné prázdné místnosti do druhé. Začínala jsem se bát. Nakonec jsem vstoupil do naší ložnice a našel zabitou svou ženu a tři naše děti. Nevím přesně, jak byli zabiti, ale soudě podle množství krve byli pobodáni noži.

ŽIVOT DEVĚT
ČÍNSKÝ UMĚLEC

V posledním životě jsem byla umělkyně, a ještě k tomu žena. První, co si pamatuji, jsem já v šesti letech a můj malý bratr. Rodiče nás vzali na procházku k majestátnímu vodopádu. Cesta nás zavedla k žulovým skalám, z puklin, ve kterých proudila voda, napájející vodopády. Zmrzli jsme na místě a sledovali, jak voda teče v kaskádách a pak padá do hluboké štěrbiny.

Byl to krátký úryvek. Další se týkala okamžiku mé smrti.

Zchudl jsem a žil v malém domku postaveném na zadních stranách bohatých domů. Bylo to velmi pohodlné ubytování. Ten poslední den mého života jsem ležel v posteli a spal, když do domu vešel mladý muž a uškrtil mě. Prostě. Z mých věcí si nic nevzal. Chtěl něco, co pro něj nemělo žádnou cenu – můj život.

Zde je návod, jak se to stalo. Devět životů a během jedné hodiny se můj názor na regresi minulých životů úplně změnil. Diana Denhall mě jemně vyvedla z mého hypnotického transu. Uvědomil jsem si, že regrese není sen ani sen. Z těchto vizí jsem se hodně naučil. Když jsem je viděl, spíše jsem si je pamatoval, než abych si je představoval.

Bylo v nich ale něco, co se v běžných vzpomínkách nenachází. Totiž: ve stavu regrese jsem se mohl vidět z různých úhlů pohledu. Strávil jsem několik hrozných okamžiků ve lví tlamě mimo sebe a pozoroval události zvenčí. Ale zároveň jsem tam zůstal, v díře. Totéž se stalo, když jsem byl stavitelem lodí. Nějakou dobu jsem se z boku pozoroval, jak vyrábím loď, v příštím okamžiku jsem se bezdůvodně, bez kontroly nad situací, znovu ocitl v těle starého muže a viděl svět očima starý mistr.

Posouvání úhlu pohledu bylo něco tajemného. Ale všechno ostatní bylo stejně tajemné. Kde se vzaly „vize“? Když se tohle všechno dělo, vůbec jsem se o historii nezajímal. Proč jsem prošel různými historickými obdobími a některé poznal a jiné ne? Byly pravé, nebo jsem je nějak způsobil, aby se objevily v mé vlastní mysli?

Moje vlastní regrese mě také pronásledovaly. Nikdy jsem nečekal, že se uvidím v minulém životě, jak vcházím do stavu hypnózy. I za předpokladu, že něco uvidím, jsem nečekal, že to nedokážu vysvětlit.

Ale těch devět životů, které se mi pod vlivem hypnózy vynořily v paměti, mě velmi překvapilo. Většina z nich se odehrála v dobách, o kterých jsem nikdy nečetl ani neviděl film. A v každém z nich jsem byl obyčejný člověk, který nijak nevyčníval. To úplně rozbilo moji teorii, že v minulém životě se každý vidí jako Kleopatra nebo nějaká jiná brilantní historická postava. Pár dní po regresi jsem přiznal, že tento jev je pro mě záhadou. Jediný způsob, jak tuto hádanku vyřešit (nebo se alespoň pokusit vyřešit), jsem viděl, bylo zorganizovat vědeckou studii, ve které by byly regrese rozděleny na jednotlivé prvky a každý z nich by byl pečlivě analyzován.

Napsal jsem si pár otázek a doufal, že regresní výzkum by na ně mohl pomoci odpovědět. Zde jsou: Může regresní terapie z minulých životů ovlivnit bolestivé stavy mysli nebo těla? O spojení těla a duše je dnes velký zájem, ale vliv regrese na průběh nemoci zkoumá zanedbatelné množství vědců. Zaujal mě především jeho vliv na různé fobie – strachy, které se nedají ničím vysvětlit. Z první ruky jsem věděl, že pomocí regrese můžete zjistit příčinu těchto obav a pomoci člověku je překonat. Nyní jsem chtěl tuto otázku prozkoumat sám.

Jak můžeme vysvětlit tyto neobvyklé cesty? Jak je interpretovat, když člověk nevěří v existenci reinkarnace? Pak jsem nevěděl, jak na tyto otázky odpovědět. Začal jsem si zapisovat možná vysvětlení.

Jak vysvětlit tajemné vize, které navštěvují člověka v regresi? Nemyslel jsem si, že striktně dokazují existenci reinkarnace (a mnoho lidí, kteří přišli do styku s fenoménem regrese minulých životů, ano), ale musel jsem uznat, že některé mi známé případy nelze snadno vysvětlit jinak.

Mohou lidé sami bez pomoci hypnotizéra otevřít kanály vedoucí do minulých životů? Chtěl jsem vědět: Je možné vyvolat regresi minulého života pomocí autohypnózy stejným způsobem, jako to lze provést pomocí hypnoterapie?

Regrese dala vzniknout řadě nových otázek, které vyžadovaly odpovědi. Moje zvědavost byla probuzena. Byl jsem připraven ponořit se do výzkumu minulých životů.
Raymond MOADY

3. JE DŮKAZ REINKARNACE?

Raymond Moody zahájil seriózní výzkum fenoménu regrese, když vyučoval psychologii na West Georgia State College v Carol Town. Tato vzdělávací instituce, na rozdíl od mnoha jiných amerických institucí, věnovala velkou pozornost studiu parapsychologických jevů. Tato situace umožnila Moodymu vytvořit skupinu experimentálních studentů o 50 lidech. Stojí za to připomenout, že při studiu problému „Života po životě“ v sedmdesátých letech výzkumník použil materiály od dvou stovek pacientů, kteří vzešli ze smrti.

Ale to byly přirozeně ojedinělé případy. Během regrese prováděl Moody experimenty se současným hypnotickým vlivem na tým. V tomto případě skupinové hypnózy byly obrázky viditelné pro subjekty méně jasné, jakoby rozmazané. Došlo i k nečekaným výsledkům, někdy dva pacienti viděli stejné obrázky. Občas někdo po probuzení požádal, aby ho vrátil do předchozího světa, tak ho to zajímalo.

Moody nainstaloval další zajímavá vlastnost. Ukazuje se, že hypnotické sezení může být nahrazeno prastarou a již zapomenutou metodou autohypnózy: nepřetržitým pohledem do křišťálové koule.

Po umístění míče na černý samet ve tmě, pouze se světlem jedné svíčky ve vzdálenosti 60 cm, se musíte zcela uvolnit. Vytrvalým nahlížením do hlubin koule se člověk postupně propadá do stavu jakési autohypnózy. Před očima se mu začínají vznášet obrazy vycházející z podvědomí.

Moody stavy: tato metoda je přijatelná i pro experimenty se skupinami. V extrémních případech lze křišťálovou kouli nahradit kulatým karafem s vodou a dokonce i zrcadlem.

„Po provedení vlastních experimentů,“ říká Moody, „jsem zjistil, že vize v křišťálové kouli nejsou fikce, ale skutečnost... Byly jasně promítány do křišťálové koule, navíc byly barevné a trojrozměrné, jako obrázky v halografické televizi."

Bez ohledu na metodu použitou k vyvolání regrese: hypnózu, pohled do míče nebo jednoduše autohypnózu (a to se děje), za všech podmínek byl výzkumník schopen během regrese identifikovat řadu rysů, které jsou všechny příbuzné ve své společné:

Vizualita událostí z minulého života - všechny subjekty vizuálně vidí regresní obrázky, méně často slyší nebo cítí. Obrázky jsou jasnější než běžné sny.
Události během regrese se dějí podle vlastních zákonitostí, které subjekt nemůže ovlivnit – v podstatě je kontemplátorem, nikoli aktivním účastníkem událostí.
Regresní obrázky jsou již poněkud známé. U subjektu nastává zvláštní proces rozpoznávání – má pocit, že to, co vidí a dělá, už jednou viděl a udělal.
Subjekt si zvyká na něčí obraz, přestože se všechny okolnosti neshodují: ani pohlaví, ani čas, ani prostředí.
Poté, co subjekt zabydlel osobnost, prožívá pocity toho, do něhož se inkarnoval. Pocity mohou být velmi silné, takže hypnotizér někdy musí pacienta uklidnit tím, že ho přesvědčí, že to vše se děje v dávné minulosti.
Pozorované události lze vnímat dvěma způsoby: z pohledu pozorování třetí stranou nebo přímým účastníkem událostí.
Události, které subjekt vidí, často odrážejí problémy jeho dnešního života. Přirozeně se historicky lámou v čase a závisí na prostředí, kde se vyskytují.
Proces regrese může často sloužit ke zlepšení stavu mysli subjektu. V důsledku toho člověk cítí úlevu a očistu - emoce nahromaděné v minulosti nacházejí cestu ven.
Ve vzácných případech subjekty po regresi pociťují znatelné zlepšení svého fyzického stavu. To dokazuje nerozlučné spojení mezi tělem a duchem.
Pokaždé, následné uvedení pacienta do stavu regrese probíhá snadněji a snadněji.
Většina minulých životů jsou životy obyčejných lidí, nikoli významných osobností historie.

Všechny tyto body, společné mnoha regresním procesům, hovoří o stabilitě samotného jevu. Přirozeně vyvstává hlavní otázka: je regrese skutečně vzpomínkou na minulý život? Na tuto otázku nelze stoprocentně a kategoricky odpovědět. současná úroveň výzkumu – ano, je to tak.

Tentýž Moody však uvádí několik přesvědčivých příkladů, kdy lze mezi regresi a reinkarnaci vložit rovnítko. Toto jsou příklady.

Dr. Paul Hansen z Colorada se viděl v regresi jako francouzský šlechtic jménem Antoine de Poirot, žijící na svém panství poblíž Vichy se svou ženou a dvěma dětmi. Bylo to, jak nám paměť říká, v roce 1600.

„V nejpamátnější scéně jsme jeli s manželkou na koni do našeho hradu," vzpomíná Hansen. „Pamatuji si to dobře: manželka byla v jasně červených sametových šatech a seděla v bočním sedle."

Hansen později navštívil Francii. Podle známého data, jména a místa působení se podle dokumentů dochovaných z minulých století a poté ze záznamů faráře dozvěděl o narození Antoina de Poirota. To se zcela shoduje s regresí Američana.

Jiný příběh vypráví o slavné tragédii, která se odehrála v roce 1846 ve Skalistých horách. Velkou skupinu osadníků zastihly pozdní podzimní závěje sněhu. Výška sněhu dosáhla čtyř metrů. Ženy a děti, umírající hlady, byly nuceny uchýlit se ke kanibalismu... Ze 77 lidí v jednotce Donnerů přežilo pouze 47, většinou ženy a děti.

Dnes se k doktoru Dickovi Satphengovi přišla léčit z přejídání jedna Němka. Během aktu regrese, v hypnóze, v hypnóze viděla v každém detailu hrozné obrázky kanibalismu na zasněženém průsmyku.

Byla jsem tehdy desetiletá dívka a pamatuji si, jak jsme jedli mého dědu. Bylo to děsivé, ale matka mi řekla: „Takhle to má být, takhle to chtěl dědeček...“ Ukázalo se, že Němka přišla do Spojených států v roce 1953, nic nevěděla a nemohla vědět. o tragédii, která se odehrála před sto lety ve Skalistých horách. Ale co je úžasné: popis tragédie z příběhu pacienta se zcela shodoval s historickým faktem. Mimovolně se nabízí otázka: není její nemoc – chronické přejídání – „vzpomínkou“ na monstrózní dny hladu v minulém životě?

Říká se, že docela slavný americký umělec přišel k psychoterapeutovi a podstoupil regresi. Když se však v hypnóze vrátil do minulého života, náhle mluvil francouzsky. Doktor ho požádal, aby přeložil svou řeč do anglický jazyk. Udělal to Američan s jasným francouzským přízvukem. Ukázalo se, že v minulosti žil ve staré Paříži, kde byl průměrným hudebníkem, který skládal populární písně. Nejzáhadnější bylo, že psychoterapeut našel v hudební knihovně jméno francouzského skladatele a popis jeho života, který se shodoval s příběhem amerického umělce. Nepotvrzuje to reinkarnaci?

Ještě podivnější je Moodyho příběh o jednom z jeho poddaných. Ve stavu regrese si říkal Mark Twain.

"Nikdy jsem nečetl ani jeho díla, ani jeho životopis," řekl subjekt po sezení.

Ale ve svém praktickém životě byl v každém detailu prodchnut rysy velkého spisovatele. Miloval humor, jako Twain. Miloval sedět na verandě v houpacím křesle a povídat si se sousedy, jako byl Twain. Rozhodl se koupit farmu ve Virginii a postavit na kopci osmibokou dílnu – tutéž, v níž kdysi pracoval Twain na svém panství v Connecticutu.Pokoušel se psát humorné příběhy, z nichž jedna popisovala siamská dvojčata. Je úžasné, že Mark Twain má takový příběh.

Od dětství se pacient živě zajímal o astronomii, zejména o Halleyovu kometu.

Twain, který také studoval tuto konkrétní kometu, je také známý svou vášní pro tuto vědu.

Tento úžasný případ stále zůstává záhadou. Reinkarnace? Náhoda?

Slouží to všechno? povídky důkaz stěhování duší. Co jiného?..

Ale to jsou ojedinělé případy, které byly ověřeny, a to jen proto, že jsme se setkali s lidmi, kteří byli docela slavní. Člověk si musí myslet, že není dost příkladů, aby bylo možné vyvodit definitivní závěry.

Zbývá jediné – pokračovat ve studiu záhadných jevů reinkarnace.

Můžeme však pevně říci: regrese uzdravuje nemocné! Kdysi v medicíně nebyl stav duše pacienta spojen s nemocí těla. Nyní jsou takové názory minulostí.

Bylo prokázáno, že regrese, která jistě ovlivňuje duchovní stav člověka, jej úspěšně léčí. V první řadě různé fobie – poruchy nervového systému, obsese, deprese. V mnoha případech se také vyléčí astma, artritida...

Dnes mnoho amerických psychoterapeutů, jak se říká, již přijalo nový směr v medicíně - regresi. Zajímavá data z této oblasti poskytuje známá psychoterapeutka Helen Wambech. 26 specialistů uvedlo výsledná data od 18 463 pacientů. Z tohoto počtu se 24 psychoterapeutů zabývalo léčbou tělesných nemocí. U 63 % pacientů byla po léčbě pozorována eliminace alespoň jednoho příznaku onemocnění. Zajímavé je, že z tohoto počtu vyléčených se 60 % zlepšilo jejich zdraví, protože v minulosti zažili vlastní smrt, a 40 % se zlepšilo díky jiným zkušenostem. Co se tady děje?

Na tuto otázku se snaží odpovědět Raymond Moody. Říká: „Nevím přesně, proč regrese minulých životů funguje pouze u určitých nemocí, ale připomíná mi to, co řekl Einstein před mnoha lety: „Mohou existovat záření, o kterých ještě nevíme. Pamatujete si, jak jsme se smáli elektrickému proudu a neviditelným vlnám? Věda o člověku je stále v plenkách.“

Co ale v tomto případě říci o reinkarnaci – fenoménu, který je ještě hlubší?

Zde se pozice Moodyho zdá flexibilnější. Reinkarnace, říká na závěr své knihy, „je tak atraktivní, že může způsobit nezdravé psychické zážitky. Nesmíme zapomínat, že reinkarnace, pokud existuje, může být úplně jiná, než jak si ji představujeme, a dokonce pro naše vědomí zcela nepochopitelná.

Nedávno jsem dostal otázku: „Pokud by se konalo soudní jednání, na kterém by bylo nutné rozhodnout, zda reinkarnace existuje, nebo ne, jak by rozhodla porota? Myslím, že by rozhodl ve prospěch reinkarnace. Většina lidí je příliš zahlcena svými minulými životy, než aby si je vysvětlili jiným způsobem.

Pro mě minulé životní zkušenosti změnily strukturu mé víry. Tyto zkušenosti již nepovažuji za „divné“. Považuji je za normální jev, který se může stát každému, kdo se nechá uvést do stavu hypnózy.

To nejmenší, co se o nich dá říci, je, že tyto objevy pocházejí z hlubin podvědomí.
Největší věc je, že dokazují existenci života před životem.“

Raymond Moody, také známý jako Raymond nebo Raymond Moody (30. června 1944, Porterdale, Georgia) je americký psycholog a lékař.

Je známý především svými knihami o životě po smrti a zážitcích blízkých smrti, což je termín, který vytvořil v roce 1975. Jeho nejoblíbenější knihou je Život po životě.

Vystudoval filozofii na University of Virginia, kde následně získal bakalářský, magisterský a doktorský titul v této specializaci. Získal také doktorát z psychologie na Georgia Western College, kde se později stal profesorem na toto téma. V roce 1976 získal titul doktora medicíny (MD) na Medical College of Georgia. V roce 1998 prováděl Moody výzkum na University of Nevada v Las Vegas a poté pracoval jako forenzní psychiatr ve věznici Georgia Maximum Security Prison Hospital.

Byl raným výzkumníkem zážitků blízkých smrti a popsal zážitky přibližně 150 lidí, kteří měli zážitky blízké smrti.

V současné době žije v Alabamě.

knihy (6)

Záblesky věčnosti

Zcela nový důkaz života po životě.

Záblesky věčnosti je kniha pro skeptiky. Rozptýlí jejich pochybnosti o přesnosti výroků Moodyho v Life After Life.

Tato kniha je pro všechny, kteří chtějí konečně uvěřit, že smrt neexistuje! Toto je velmi jasná a přesvědčivá kniha. Objevte zbrusu nový, nikdy předtím neviděný důkaz života po životě!

Komentáře čtenářů

Natálie/ 23.07.2018 Kdo po smrti bude sedět u brány do nebe, počkejte, až se dveře otevřou, ale toho se nedočkáte, protože nejste svatí a vaše myšlenky a činy mají k dubnu daleko, takže abyste se dostali do nebe, musíte na sobě pracovat, pomáhat lidem, milovat je, mít soucit, zlepšovat se. Je vzácné, aby někdo v tomto životě uspěl, takže se bude muset znovu narodit.

Natálie/ 23.07.2018 Náboženství mají v zásadě pravdu, jsou cestou k dokonalosti a obecně jsme byli stvořeni absolutnem za pomoci několika druhů mimozemských ras a dochází k reinkarnaci a budeme se rodit, dokud se nestaneme dokonalými . Zde o tom mluví kniha Michaela Newtona, která nemá obdoby. Lékař uvedl pacienty do hypnotického stavu, provedl je minulými životy, aby je vyléčil z určitých nemocí, které měly projekce z minulých životů. A jedna žena náhodou řekla, kde byla mezi životy, to je celé tajemství, proč existujeme, a pak nejsme. Kniha Cesta duše mezi životy dává vyčerpávající odpověď.

Bazalka/ 31. 3. 2017 Všechny tyto knihy jsou pro začátečníky... Kdo si chce prohloubit znalosti, čte díla H. P. Blavatské a E. I. Roericha.

Gurka Lamov/ 1.10.2017 Mám přemýšlet hlavou? Co čteme od Moodyho? Tady člověk umírá, najednou prásk, místnost se naplní světlem a duše odletí tunelem. A tam na ni čekají všichni, příbuzní, kteří si předtím slepili ploutve a sám I. Christ... Všichni jsou bohatě zásobeni popcornem a těší se, až budou sledovat všechny, i ty nejintimnější detaily ze života zesnulý. Sledování porna s vlastní účastí, spolu se svými příbuznými a zakladatelem křesťanského náboženství... Super! Autor knih je buď sám blázen, nebo své čtenáře považuje za úplné hlupáky.

Julie/ 14.11.2016 Lidi, buďte k sobě hodnější a tolerantnější. A pokud jde o reinkarnační terapii, mohu říci, že ji nyní studuji se svými učiteli a zkontroloval jsem své 4 životy a úryvky ze 3 dalších! A je to všechno pravda. Na druhou stranu je to moc dobré a všichni tě mají rádi!! Proto dávají šance znovu a znovu.

Klidný/ 15.03.2016 Přátelé, proč všechny ty spory? Vše se již dávno stalo známým díky Prvotním znalostem, které jsou psány jednoduchou a srozumitelnou formou v knihách Anastasie Novych.
a z pohledu knihy AllatRa, která obsahuje klíče k porozumění, díky nim vše zapadne na své místo. Vřele doporučuji přečíst)

Sofie/ 15.02.2016 Nevím, jestli je to vhodné nebo ne, ale možná je to pravda...//

přístav/ 17. 12. 2015 Alexi, Bible je abeceda pro budoucí život TAM. A pokud jde o reinkarnaci, myslím, že Bůh dává šanci napravit to, co se stalo v minulém životě. příklad: muž zabil jiného v opilosti. Když vystřízlivěl, upřímně činil pokání a vytrpěl světský trest. kam jde po smrti do nebe nebo do pekla?! Někdo řekne do pekla, vždyť činil pokání, do nebe, ale co trest Shora? Bůh dává reinkarnaci k vykoupení a k pochopení toho, co je pravda. Navíc, pokud si někdo myslí, že duše sedí u nebeských bran a čekají na soudný den a Bůh posílá na zem stále nové a nové, stačí si vzpomenout na podobenství o plný pohár. Můžete si přečíst Pythagora - byl to chytrý chlap.

Host/ 13.10.2015 Alexey, „já“ mrtvé a živé žáby je také výrazně odlišné! Nemyslíš? A pokud nejste schopni rozeznat živou biologickou bytost od mrtvé, pak to ukazuje na pokročilý problém ve vývoji vašeho intelektu. P.S. Zvlášť jsem se zasmála tvým slovům o „víře“ dané od narození :))). „Víra“ není instinkt – je to zkušenost získaná ve společnosti! V průměru, v jaké společnosti člověk žije, má tuto „víru“: muslim žije v muslimské společnosti, křesťan žije v křesťanské společnosti, žid žije v židovské společnosti, kanibal žije ve společnosti divochů, kteří uctívat duchy. Všichni věří tomu, čemu se naučili věřit!

Alexeji/ 10.13.2015 Jevgenij, nech své vědce doložit existenci tvého Já, z čeho se skládá, odkud pochází a kam zmizí. Jen nepište o mozku. Pokud dáte lidem mozky do márnic, nerozeznáte jeden od druhého. Zatímco uvnitř nás jasně „sedí“, každý má své vlastní já. Vysvětlete to z úhlu pohledu velký třesk a vznik všeho z ničeho.

Alexeji/ 13.10.2015 Čtěte Bibli. Dostat se do toho. Nikoho neposlouchej. Včetně bláznů, kteří tomu říkají „tmářství“. Oni prostě nemohou. A kdo chce, ten si ji přečte a objeví pro sebe pokaždé něco nového. Dříve přečtené kapitoly Bible budou vnímány novým způsobem a doplněny o svěží napomenutí. Nemluvím ani o milosti, která se v té či oné míře dostává na ty, kdo čtou a jsou připraveni přijmout toto písmo. Víra je dar. Víru mohu přirovnat k hudebnímu daru absolutní výšky. To je, když osoba, která slyšela zvuk, může pojmenovat tón tohoto zvuku. A když stisknete klávesu správně naladěného klavíru nebo pianina, tyto tóny se budou shodovat. Někteří lidé se s tímto darem již narodili, slyší poznámky. Většina lidí se rodí s nevyvinutým sluchem pro hudbu. Ale pokud budete cvičit solfeggio, postupně se jejich sluch vyvine téměř k absolutnímu a také uslyší tón ve zvuku a budou schopni určit jeho výšku vzhledem k personálu. A jsou lidé, kteří nechtějí rozvíjet hudební sluch. Pokud ale lidem šlápl medvěd na ucho, ať cvičí sebevíc, nic jim nepomůže. Není slyšet vůbec. Tak je to i s vírou. Někdo má víru od narození, někdo ji získává zájmem a reflexí a někdo žije prázdný jako buben a věří, že ji nepotřebuje. A někdo je prostě hloupý, že se tomu přizpůsobí.

Natálie/ 07/11/2015 Smrt je brána do věčného života, skutečný život je jen příprava. A náš věčný život bude záviset na tom, jak ho budeme žít – v nebi s Bohem nebo v pekle. Reinkarnace a všechny zkušenosti s viděním minulých životů jsou jen trikem zlých duchů. člověk se ponoří během hypnózy, meditace atd. do kraje padlých duchů - nebes, napadají jeho vědomí a dávají mu to, v co věří... pokud věříte v reinkarnaci, získejte to... ale oni žijí dlouho a vědí všechno... proto, buďte opatrní ve svých experimentech. Velmi dobře o tom ve svých knihách psal americký mnich Seraphim Rose. O této otázce se můžete hádat, jak chcete, mnozí dokážou najít odpověď po smrti... jen pak může být pozdě pro toho, kdo žil ve víře ve znovuzrození... a toho, kdo žil s Pánem, zakládajícím jeho život o evangeliu a patristickém učení, vložený do tohoto života a do Věčného. Vystopujte životy svatých v Rus, není to snadné krásná slova guru atd. učitelé, ale zkušený život s Bohem a po jejich smrti pomáhají všem lidem - Matroně z Moskvy, Janu z Kronštadtu, Serafímu ze Sarova. Přeji každému hledajícímu, aby našel Pravdu... aby poznal Boha ze zkušenosti, a ne jen slovy a knihami. Proste a bude vám dáno; hledej a najdeš; tlučte, a bude vám otevřeno; Neboť každý, kdo prosí, dostává, a kdo hledá, nalézá, a kdo tluče, tomu bude otevřeno. V Matoušově evangeliu (kapitola 7, vv. 7-8).

život je bolest/ 14.06.2015 Reinkarnace bývá spojována s magií, esoterikou = ďábelstvím. Při kontaktu s druhým světem vycházejí pouze zlí, lstiví duchové, kteří mohou pouze klamat.

Host/ 14. 6. 2015 Moody vrazil Darwinovi pěstí do obličeje a všem dokázal, že nejsme obyčejná zvířata. Kde je ale pravda: reinkarnace nebo věčné trápení je stále otázkou. Bylo by dobré, kdyby reinkarnace byla pravdivá, je humánnější, opravdu bych nechtěl NAVŽDY hořet v nesnesitelných mukách v pekle.

Raymond Moody tvrdí: každý z nás už prožil několik životů. Americký psychoterapeut Raymond Moody se proslavil knihou Život po životě. Hovoří v něm o dojmech člověka, který prošel stavem klinické smrti.

Je úžasné, že se ukázalo, že tyto dojmy jsou společné všem umírajícím lidem. Nová kniha slavného lékaře „Život před životem“ vypráví příběh, že náš život je jen článkem v řetězu několika životů, které jsme žili dříve. Moody's book vyvolala v zahraničí pořádný skandál. Přiměla mnoho lidí, aby se zajímali o jejich vzdálenou minulost. Odstartovala nový směr v léčbě řady závažných onemocnění. Kladlo to vědě řadu neřešitelných otázek.


1. ŽIVOT PŘED ŽIVOTEM

Po staletí se lidé pokoušeli vyřešit otázku: žili jsme dříve? Možná je náš dnešní život jen článkem v nekonečném řetězci předchozích životů? Zmizí naše duchovní energie po naší smrti úplně a my sami, náš intelektuální obsah, začínáme vždy znovu od nuly?

O tyto otázky se vždy primárně zajímalo náboženství. Existují celé národy, které věří v stěhování duší. Miliony hinduistů věří, že když zemřeme, znovu se narodíme někde v nekonečném cyklu smrti a zrození. Jsou si dokonce jisti, že lidský život může migrovat do života zvířete a dokonce i hmyzu. Navíc, pokud jste vedli nedůstojný život, o to nepříjemnější bude stvoření, v jehož masce se znovu objevíte před lidmi.

Tato transmigrace duší dostala vědecký název „reinkarnace“ a dnes je studována ve všech oblastech medicíny – od psychologie po konvenční terapii. A zdá se, že sám velký Vernadskij se při budování své „noosféry“ někde přiblížil tomuto problému, protože energetická sféra kolem planety je jakousi akumulací dřívějších duchovních energií myriád lidí, kteří obývali Zemi.

Nicméně zpět k našemu problému...

Jsou někde v zákoutích našeho vědomí uchovány kousky paměti, které tak či onak potvrzují existenci řetězce předchozích životů?

Ano, říká věda. Tajemný archiv podvědomí je až na hranici naplněn takovými „vzpomínkami“ nashromážděnými po tisíciletí existence měnících se duchovních energií.

Zde je to, co o tom říká slavný badatel Joseph Campbell: „Reinkarnace ukazuje, že jste něco víc, než jste si mysleli, a ve vašem bytí jsou neznámé hloubky, které je třeba ještě poznat, a tak rozšířit schopnosti vědomí, přijmout co není součástí vašeho sebeobrazu. Váš život je mnohem širší a hlubší, než si myslíte. Váš život je jen malou částí toho, co v sobě nosíte, toho, co život dává – šířky a hloubky. A až se vám to jednoho dne podaří pochopit, najednou pochopíte podstatu všech náboženských nauk.“

Jak se dotknout tohoto hlubokého paměťového archivu nahromaděného v podvědomí?

Ukazuje se, že do podvědomí se můžete dostat pomocí hypnózy. Uvedením člověka do hypnotického stavu je možné navodit proces regrese – návrat paměti do minulého života.

Hypnotický spánek se liší od běžného snění – jde o přechodný stav vědomí mezi bdělostí a spánkem. V tomto stavu napůl spánku, napůl bdělého stavu vědomí člověka pracuje nejostřeji a poskytuje mu nová mentální řešení.

Říká se, že slavný vynálezce Thomas Edison použil autohypnózu, když stál před problémem, který v tuto chvíli nedokázal vyřešit. Odešel do své kanceláře, posadil se do křesla a začal podřimovat. V polospánku k němu došlo potřebné rozhodnutí.

A aby neupadl do normálního spánku, vynálezce dokonce vymyslel chytrý trik. Do každé ruky vzal skleněnou kouli a pod ní položil dvě kovové destičky. Když usnul, vypadl mu z ruky míč, který se zvonivým zvukem dopadl na kovovou desku a probudil Edisona. Vynálezce se zpravidla probudil s hotovým řešením. Mentální obrazy a halucinace, které se objevují během hypnotického spánku, se liší od běžných snů. Spáči se zpravidla účastní událostí svých snů. Při regresi si člověk vzdáleně prohlíží to, co mu ukazuje jeho podvědomí. Tento stav u normálních lidí (vzhled obrázků z minulosti) nastává v okamžiku usínání nebo v hypnóze.

Obvykle jsou hypnotické jevy vnímány lidmi jako rychle se měnící obrázky při prohlížení barevných diapozitivů na zpětném projektoru.

Slavný Raymond Moody jako psychoterapeut a zároveň hypnotizér provádějící experimenty na 200 pacientech tvrdí, že pouze 10 % subjektů nevidělo žádné obrázky ve stavu regrese. Zbytek zpravidla viděl ve svém podvědomí obrazy minulosti.

Hypnotizér jim jen velmi taktně jako psychoterapeut pomáhal svými otázkami rozšířit a prohloubit celkový obraz regrese. Bylo to, jako by vedl subjekt po snímku, spíše než aby mu řekl zápletku obrazu, který pozoroval.

Moody sám dlouho považoval tyto obrázky za obyčejný sen, aniž by jim věnoval velkou pozornost.

Ale při práci na problému, který mu přinesl slávu, tématu „Život po životě“, se setkal mezi mnoha stovkami dopisů, které obdržel a v některých případech popisoval regresi. A to donutilo Raymonda Moodyho k novému přístupu k fenoménu, který se mu zdál přirozený.

Problém však nakonec upoutal pozornost již světově proslulého psychoterapeuta po setkání s Dianou Denhall, profesionální hypnoložkou. Uvedla Moodyho do stavu regrese, v důsledku čehož si vybavil z paměti devět epizod svého minulého života. Dejme slovo samotnému badateli.

2. DEVĚT PŘEDCHOZÍCH ŽIVOTŮ

Moje přednášky o zážitcích blízkých smrti vždy vyvolávaly otázky ohledně dalších paranormálních jevů. Když přišel čas na dotazy posluchačů, zajímalo je především UFO, fyzické projevy síly myšlenky (například ohýbání železné tyče s duševní námahou) a regrese minulých životů.

Všechny tyto otázky se nejen netýkaly oblasti mého výzkumu, ale jednoduše mě mátly. Koneckonců, žádný z nich nemá nic společného se „zážitky blízké smrti“. Dovolte mi připomenout, že „zážitky blízké smrti“ jsou hluboké duchovní zážitky, které se některým lidem spontánně vyskytnou v okamžiku smrti. Obvykle je provázejí následující jevy: opuštění těla, pocit rychlého pohybu tunelem vstříc jasnému světlu, setkání s dávno mrtvými příbuznými na opačném konci tunelu a ohlédnutí za svým životem (nejčastěji s pomocí světelné bytosti), která se objeví před jednou, jak by byla zachycena na filmu. Zážitky blízké smrti nemají žádnou souvislost s paranormálními jevy, na které se mě studenti po přednáškách ptali. V té době mě tyto oblasti znalostí zajímaly málo.

Mezi divácky zajímavé fenomény patřila regrese minulých životů. Vždy jsem předpokládal, že tento výlet do minulosti není nic jiného než fantazie subjektu, výplod jeho představivosti. Věřil jsem, že mluvíme o snu, nebo o neobvyklém způsobu naplnění tužeb. Byl jsem si jistý, že většina lidí, kteří úspěšně prošli procesem regrese, se viděli v roli vynikající nebo mimořádné osobnosti, například egyptského faraona. Když se mě ptali na minulé životy, bylo pro mě těžké skrývat svou nedůvěru.

Myslel jsem si to také, dokud jsem nepotkal Dianu Denhall, atraktivní osobnost a psychiatričku, která dokázala lidi snadno přesvědčit. Ve své praxi používala hypnózu - nejprve pomohla lidem přestat kouřit, zhubnout a dokonce najít ztracené předměty. "Ale někdy se stalo něco neobvyklého," řekla mi. Čas od času někteří pacienti hovořili o svých minulých životních zkušenostech. To se stalo ve většině případů, když vedla lidi zpět životem, aby mohli znovu prožít některé traumatické události, na které už zapomněli – proces známý jako raná regresní terapie.

Tato metoda pomohla najít zdroj obav či neuróz, které pacienty v současnosti trápily. Úkolem bylo vzít člověka zpět životem, odlupovat vrstvu po vrstvě, aby odhalil příčinu duševního traumatu, stejně jako archeolog odlupuje jednu vrstvu po druhé, každou uloženou v průběhu dějin, aby odkryl ruiny. místo archeologických vykopávek.

Někdy se však pacienti nějakým překvapivým způsobem ocitli mnohem dále v minulosti, než se považovalo za možné. Najednou začali mluvit o jiném životě, místě, čase a jako by vše, co se dělo, viděli na vlastní oči.

S takovými případy se opakovaně setkala i praxe Diany Denhallové při hypnotické regresi. Zkušenosti těchto pacientů ji nejprve děsily, hledala své chyby v hypnoterapii nebo si myslela, že má co do činění s pacientem trpícím rozdvojenou osobností. Ale když se takové případy opakovaly znovu a znovu, uvědomila si, že tyto zkušenosti lze použít k léčbě pacienta. Při zkoumání tohoto fenoménu se nakonec naučila vyvolávat vzpomínky na minulé životy u lidí, kteří s tím souhlasili. Nyní ve své lékařské praxi pravidelně využívá regresi, která pacienta přivede přímo k jádru problému a často výrazně zkrátí dobu léčby.

Vždy jsem věřil, že každý z nás je sám pro sebe předmětem experimentu, a proto jsem chtěl sám zažít regresi minulých životů. Sdílel jsem svou touhu s Dianou a ona mě velkoryse pozvala, abych tentýž den po obědě zahájil experiment. Posadila mě do měkkého křesla a postupně mě s velkou zručností přiváděla do nejhlubšího transu. Pak řekla, že jsem byl asi hodinu v transu. Celou dobu jsem měl na paměti, že jsem Raymond Moody a jsem pod dohledem šikovného psychoterapeuta. V tomto transu jsem navštívil devět etap vývoje civilizace a viděl sebe a svět kolem sebe v různých inkarnacích. A dodnes nevím, co tím mysleli a jestli vůbec něco znamenali.



Jediné, co vím jistě, je, že to byl úžasný pocit, spíš jako realita než sen. Barvy byly stejné jako ve skutečnosti, akce se vyvíjely v souladu s vnitřní logikou událostí a ne tak, jak jsem „chtěl“. Nemyslel jsem si: "Teď se stane to a to." Nebo: "Zápletka by se měla vyvíjet tímto způsobem." Tyto skutečné životy se vyvíjely samy od sebe jako děj filmu na plátně.

Nyní popíšu v chronologickém pořadí životy, které jsem prožil s pomocí Diany Denhall.

ŽIVOT NA prvním místě
V DŽUNGLI

V první verzi jsem byl primitivní člověk – nějaká pravěká odrůda člověka. Absolutně sebevědomý tvor, který žil na stromech. Takže jsem pohodlně existoval mezi větvemi a listím a byl jsem mnohem lidštější, než by se dalo čekat. V žádném případě jsem nebyl opice.

Nežil jsem sám, ale ve skupině tvorů podobných mně. Žili jsme spolu ve strukturách podobných hnízdům. Při stavbě těchto „domů“ jsme si vzájemně pomáhali a všemožně se snažili, abychom k sobě mohli chodit, k čemuž jsme postavili spolehlivou podlahu. Udělali jsme to nejen kvůli bezpečnosti, uvědomili jsme si, že je pro nás lepší a pohodlnější žít ve skupině. Pravděpodobně jsme již vyšplhali po evolučním žebříčku poctivou cestou.

Komunikovali jsme spolu, přímo vyjadřovali své emoce. Místo řeči jsme byli nuceni používat gesta, s jejichž pomocí jsme ukázali, co cítíme a co potřebujeme.

Pamatuji si, že jsme jedli ovoce. Jasně vidím, jak jím nějaké pro mě neznámé ovoce. Je šťavnaté a obsahuje spoustu malých červených semínek. Všechno bylo tak skutečné, že se mi zdálo, jako bych jedl toto ovoce přímo během hypnózy. Dokonce jsem cítil, jak mi při žvýkání stéká šťáva po bradě.

DRUHÝ ŽIVOT
PRIMITIVNÍ AFRIKA

V tomto životě jsem se viděl jako dvanáctiletý chlapec, žijící v komunitě v tropickém prehistorickém lese – na místě neobvyklé, mimozemské krásy. Soudě podle toho, že jsme byli všichni černí, jsem předpokládal, že se to stalo v Africe.

Na začátku tohoto hypnotického dobrodružství jsem se viděl v lese, na břehu klidného jezera. Díval jsem se na něco v čistém bílém písku. Kolem vesnice byl řídký tropický prales, houstnoucí na okolních kopcích. Chatrče, ve kterých jsme bydleli, stály na silných kůlech, jejich podlahy byly zvednuté asi šedesát centimetrů nad zemí. Stěny domů byly upleteny ze slámy a uvnitř byla jen jedna, ale velká, obdélníková místnost.

Věděl jsem, že můj otec rybaří se všemi ostatními na jedné z rybářských lodí a moje matka byla zaneprázdněna něčím poblíž na břehu. Neviděl jsem je, jen jsem věděl, že jsou blízko a cítí se v bezpečí.

ŽIVOT TŘETÍ
MISTR STAVITEL LODĚ SE OTÁČÍ VE LODĚ

V další epizodě jsem se zvenčí viděl jako svalnatý stařík. Měl jsem modré oči a dlouhé stříbrné vousy. I přes svůj vysoký věk jsem stále pracoval v dílně, kde se stavěly lodě.

Dílna byla dlouhá budova obrácená k velké řece a ze strany řeky byla zcela otevřená. V místnosti byly hromady prken a tlustých těžkých klád. Primitivní nástroje visely na stěnách a ležely neuspořádaně na podlaze. Zřejmě jsem prožíval své poslední dny. Byla se mnou moje stydlivá tříletá vnučka. Řekl jsem jí, k čemu který nástroj slouží, a na nově dokončené lodi jsem jí ukázal, jak se s nimi pracuje, a ona se nesměle podívala přes bok kánoe.

Ten den jsem vzal svou vnučku a jel s ní na lodi. Užívali jsme si klidného toku řeky, když se najednou zvedly vysoké vlny a převrhly naši loď. S vnučkou nás voda unášela různými směry. Bojoval jsem proti proudu a ze všech sil jsem se snažil popadnout svou vnučku, ale živly byly rychlejší a silnější než já. V bezmocném zoufalství, když jsem sledoval, jak se dítě topí, jsem přestal bojovat o svůj vlastní život. Pamatuji si, jak jsem se topil, trpěl pocitem viny. Vždyť jsem to byl já, kdo začal procházku, na které moje milovaná vnučka potkala smrt.

ŽIVOT ČTYŘI
STRAŠNÝ LOVEC MAMUTŮ

V dalším životě jsem byl s lidmi, kteří se zoufalou vášní lovili střapatého mamuta. Obvykle jsem si nevšiml, že bych byl nějak zvlášť žravý, ale v tu chvíli mi žádná menší hra neuspokojila chuť k jídlu. Ve stavu hypnózy jsem si přesto všiml, že jsme všichni v žádném případě nebyli dobře živení a jídlo jsme opravdu potřebovali.

Přes nás byly přehozeny zvířecí kůže, takže nám zakrývaly pouze ramena a hruď. Jen málo nás chránily před chladem a vůbec nezakrývaly naše genitálie. To nám ale vůbec nevadilo - když jsme bojovali s mamutem, zapomněli jsme na chlad a slušnost. V malé rokli nás bylo šest, házeli jsme po mocném zvířeti kameny a klacky.

Mamutovi se podařilo chobotem uchopit jednoho z mých spoluobčanů a jediným přesným a silným pohybem mu rozdrtit lebku. Zbytek byl vyděšený.

ŽIVOT PÁTÝ
VELKÁ VÝSTAVBA MINULOSTI

Naštěstí jsem se posunul dál. Tentokrát jsem se ocitl mezi obrovským staveništěm, na kterém se pohybovaly masy lidí, v historickém prostředí počátku civilizace. V tomto snu jsem nebyl králem ani mnichem, ale jen jedním z dělníků. Myslím, že jsme stavěli akvadukt nebo síť silnic, ale nejsem si tím jistý, protože z místa, kde jsem byl, nebylo možné vidět celé panorama stavby.

My dělníci jsme bydleli v řadách bílých kamenných domů, mezi kterými rostla tráva. Bydlel jsem se svou ženou, zdálo se mi, že tu žiji už mnoho let, protože to místo bylo tak známé. V našem pokoji byla vyvýšená plošina, na které jsme leželi. Měl jsem velký hlad a moje žena doslova umírala na podvýživu. Ležela tiše, vyhublá, vyčerpaná a čekala, až z ní vyprchá život. Měla uhlově černé vlasy a výrazné lícní kosti. Cítil jsem, že jsme spolu žili dobrý život, ale podvýživa otupila naše smysly.

ŽIVOT ŠEST
ŘEKLO LVI

Konečně jsem se dostal do civilizace, kterou jsem mohl poznat – do starověkého Říma. Bohužel jsem nebyl ani císař, ani aristokrat. Sedl jsem si do jámy lvové a čekal, až mi lev z legrace ukousne ruku.

Díval jsem se na sebe ze strany.

Měl jsem dlouhé ohnivě zrzavé vlasy a knír. Byl jsem velmi hubený a měl jsem na sobě jen krátké kožené kalhoty. Znal jsem svůj původ – pocházel jsem z oblasti, která se dnes nazývá Německo, kde jsem byl zajat římskými legionáři při jednom z jejich vojenských tažení. Římané mě využívali jako nositele ukradeného bohatství. Když jsem doručil jejich náklad do Říma, musel jsem zemřít pro jejich zábavu. Viděl jsem sám sebe, jak vzhlížím k lidem kolem jámy. Musel jsem je prosit o milost, protože za dveřmi vedle mě čekal hladový lev. Cítil jsem jeho sílu a slyšel řev, který vydával v očekávání svého jídla.

Věděl jsem, že není možné uniknout, ale když se otevřely dveře lva, pud sebezáchovy mě donutil hledat cestu ven. Úhel pohledu se v tu chvíli změnil, spadl jsem do tohoto svého těla. Slyšel jsem, jak se zvedají mříže, a viděl jsem lva, jak míří ke mně. Snažil jsem se bránit zvednutím rukou, ale lev se na mě vrhl, aniž by si jich vůbec všiml. K radosti publika, které slastí pištělo, mě zvíře srazilo a přišpendlilo k zemi.

Poslední, co si pamatuji, je, jak ležím mezi lvími tlapami a lev mi svými silnými čelistmi rozdrtí lebku.

SEDMÝ ŽIVOT
DOBRÁ DO KONCE

Můj další život byl život aristokrata a znovu ve starém Římě. Bydlel jsem v krásných, prostorných pokojích, zalitých příjemným soumrakovým světlem, které kolem sebe šířilo nažloutlou záři. Ležel jsem v bílé tóze na posteli ve tvaru moderní lenošky. Bylo mi asi čtyřicet let, měl jsem břicho a hladkou kůži někoho, kdo nikdy nedělal těžkou fyzickou práci. Pamatuji si ten pocit zadostiučinění, se kterým jsem ležel a díval se na svého syna. Bylo mu asi patnáct let, vlnité tmavé, nakrátko ostříhané vlasy krásně rámovaly jeho vyděšenou tvář.

"Otče, proč se tito lidé vloupávají do našich dveří?" - zeptal se mě.

"Můj synu," odpověděl jsem. "Máme na to vojáky."

"Ale tati, je jich hodně," namítl.

Byl tak vyděšený, že jsem se rozhodl vstát, spíše ze zvědavosti, abych viděl, o čem mluví. Vyšel jsem na balkon a uviděl jsem hrstku římských vojáků, jak se snaží zastavit obrovský, vzrušený dav. Okamžitě jsem si uvědomil, že strach mého syna nebyl oprávněný. Při pohledu na syna jsem si uvědomil, že ten náhlý strach lze vyčíst z mé tváře.

To byly poslední scény z toho života. Soudě podle toho, jak jsem se cítil, když jsem viděl dav, to byl konec.

ŽIVOT OSMÉHO
SMRT V POUŠTI

Můj další život mě zavedl do hornaté oblasti kdesi v pouštích Blízkého východu. Byl jsem obchodník. Měl jsem dům na kopci a na úpatí tohoto kopce byl můj obchod. Nakupoval jsem a prodával tam šperky. Seděl jsem tam celý den a oceňoval zlato, stříbro a drahé kameny.

Ale můj domov byl mou chloubou. Byla to pěkná budova z červených cihel s krytou galerií, ve které se trávily chladné večerní hodiny. Zadní stěna domu spočívala na skále - neměla dvorek. Okna všech místností směřovala k fasádě a nabízela výhled na vzdálené hory a údolí řek, což v pouštní krajině vypadalo jako něco obzvlášť úžasného.

Jednoho dne, když jsem se vracel domů, jsem si všiml, že dům je nezvykle tichý. Vstoupil jsem do domu a začal se přesouvat z jedné prázdné místnosti do druhé. Začínala jsem se bát. Nakonec jsem vstoupil do naší ložnice a našel zabitou svou ženu a tři naše děti. Nevím přesně, jak byli zabiti, ale soudě podle množství krve byli pobodáni noži.

ŽIVOT DEVĚT
ČÍNSKÝ UMĚLEC

V posledním životě jsem byla umělkyně, a ještě k tomu žena. První, co si pamatuji, jsem já v šesti letech a můj malý bratr. Rodiče nás vzali na procházku k majestátnímu vodopádu. Cesta nás zavedla k žulovým skalám, z puklin, ve kterých proudila voda, napájející vodopády. Zmrzli jsme na místě a sledovali, jak voda teče v kaskádách a pak padá do hluboké štěrbiny.

Byl to krátký úryvek. Další se týkala okamžiku mé smrti.

Zchudl jsem a žil v malém domku postaveném na zadních stranách bohatých domů. Bylo to velmi pohodlné ubytování. Ten poslední den mého života jsem ležel v posteli a spal, když do domu vešel mladý muž a uškrtil mě. Prostě. Z mých věcí si nic nevzal. Chtěl něco, co pro něj nemělo žádnou cenu – můj život.

Zde je návod, jak se to stalo. Devět životů a během jedné hodiny se můj názor na regresi minulých životů úplně změnil. Diana Denhall mě jemně vyvedla z mého hypnotického transu. Uvědomil jsem si, že regrese není sen ani sen. Z těchto vizí jsem se hodně naučil. Když jsem je viděl, spíše jsem si je pamatoval, než abych si je představoval.

Bylo v nich ale něco, co se v běžných vzpomínkách nenachází. Totiž: ve stavu regrese jsem se mohl vidět z různých úhlů pohledu. Strávil jsem několik hrozných okamžiků ve lví tlamě mimo sebe a pozoroval události zvenčí. Ale zároveň jsem tam zůstal, v díře. Totéž se stalo, když jsem byl stavitelem lodí. Nějakou dobu jsem se z boku pozoroval, jak vyrábím loď, v příštím okamžiku jsem se bezdůvodně, bez kontroly nad situací, znovu ocitl v těle starého muže a viděl svět očima starý mistr.

Posouvání úhlu pohledu bylo něco tajemného. Ale všechno ostatní bylo stejně tajemné. Kde se vzaly „vize“? Když se tohle všechno dělo, vůbec jsem se o historii nezajímal. Proč jsem prošel různými historickými obdobími a některé poznal a jiné ne? Byly pravé, nebo jsem je nějak způsobil, aby se objevily v mé vlastní mysli?

Moje vlastní regrese mě také pronásledovaly. Nikdy jsem nečekal, že se uvidím v minulém životě, jak vcházím do stavu hypnózy. I za předpokladu, že něco uvidím, jsem nečekal, že to nedokážu vysvětlit.

Ale těch devět životů, které se mi pod vlivem hypnózy vynořily v paměti, mě velmi překvapilo. Většina z nich se odehrála v dobách, o kterých jsem nikdy nečetl ani neviděl film. A v každém z nich jsem byl obyčejný člověk, který nijak nevyčníval. To úplně rozbilo moji teorii, že v minulém životě se každý vidí jako Kleopatra nebo nějaká jiná brilantní historická postava. Pár dní po regresi jsem přiznal, že tento jev je pro mě záhadou. Jediný způsob, jak tuto hádanku vyřešit (nebo se alespoň pokusit vyřešit), jsem viděl, bylo zorganizovat vědeckou studii, ve které by byly regrese rozděleny na jednotlivé prvky a každý z nich by byl pečlivě analyzován.

Napsal jsem si pár otázek a doufal, že regresní výzkum by na ně mohl pomoci odpovědět. Zde jsou: Může regresní terapie z minulých životů ovlivnit bolestivé stavy mysli nebo těla? O spojení těla a duše je dnes velký zájem, ale vliv regrese na průběh nemoci zkoumá zanedbatelné množství vědců. Zaujal mě především jeho vliv na různé fobie – strachy, které se nedají ničím vysvětlit. Z první ruky jsem věděl, že pomocí regrese můžete zjistit příčinu těchto obav a pomoci člověku je překonat. Nyní jsem chtěl tuto otázku prozkoumat sám.

Jak můžeme vysvětlit tyto neobvyklé cesty? Jak je interpretovat, když člověk nevěří v existenci reinkarnace? Pak jsem nevěděl, jak na tyto otázky odpovědět. Začal jsem si zapisovat možná vysvětlení.

Jak vysvětlit tajemné vize, které navštěvují člověka v regresi? Nemyslel jsem si, že striktně dokazují existenci reinkarnace (a mnoho lidí, kteří přišli do styku s fenoménem regrese minulých životů, ano), ale musel jsem uznat, že některé mi známé případy nelze snadno vysvětlit jinak.

Mohou lidé sami bez pomoci hypnotizéra otevřít kanály vedoucí do minulých životů? Chtěl jsem vědět: Je možné vyvolat regresi minulého života pomocí autohypnózy stejným způsobem, jako to lze provést pomocí hypnoterapie?

Regrese dala vzniknout řadě nových otázek, které vyžadovaly odpovědi. Moje zvědavost byla probuzena. Byl jsem připraven ponořit se do výzkumu minulých životů.
Raymond MOADY

3. JE DŮKAZ REINKARNACE?

Raymond Moody zahájil seriózní výzkum fenoménu regrese, když vyučoval psychologii na West Georgia State College v Carol Town. Tato vzdělávací instituce, na rozdíl od mnoha jiných amerických institucí, věnovala velkou pozornost studiu parapsychologických jevů. Tato situace umožnila Moodymu vytvořit skupinu experimentálních studentů o 50 lidech. Stojí za to připomenout, že při studiu problému „Života po životě“ v sedmdesátých letech výzkumník použil materiály od dvou stovek pacientů, kteří vzešli ze smrti.

Ale to byly přirozeně ojedinělé případy. Během regrese prováděl Moody experimenty se současným hypnotickým vlivem na tým. V tomto případě skupinové hypnózy byly obrázky viditelné pro subjekty méně jasné, jakoby rozmazané. Došlo i k nečekaným výsledkům, někdy dva pacienti viděli stejné obrázky. Občas někdo po probuzení požádal, aby ho vrátil do předchozího světa, tak ho to zajímalo.

Moody nainstaloval další zajímavou funkci. Ukazuje se, že hypnotické sezení může být nahrazeno prastarou a již zapomenutou metodou autohypnózy: nepřetržitým pohledem do křišťálové koule.

Po umístění míče na černý samet ve tmě, pouze se světlem jedné svíčky ve vzdálenosti 60 cm, se musíte zcela uvolnit. Vytrvalým nahlížením do hlubin koule se člověk postupně propadá do stavu jakési autohypnózy. Před očima se mu začínají vznášet obrazy vycházející z podvědomí.

Moody stavy: tato metoda je přijatelná i pro experimenty se skupinami. V extrémních případech lze křišťálovou kouli nahradit kulatým karafem s vodou a dokonce i zrcadlem.

„Po provedení vlastních experimentů,“ říká Moody, „jsem zjistil, že vize v křišťálové kouli nejsou fikce, ale skutečnost... Byly jasně promítány do křišťálové koule, navíc byly barevné a trojrozměrné, jako obrázky v halografické televizi."

Bez ohledu na metodu použitou k vyvolání regrese: hypnózu, pohled do míče nebo jednoduše autohypnózu (a to se děje), za všech podmínek byl výzkumník schopen během regrese identifikovat řadu rysů, které jsou všechny příbuzné ve své společné:

  • Vizualita událostí z minulého života - všechny subjekty vizuálně vidí regresní obrázky, méně často slyší nebo cítí. Obrázky jsou jasnější než běžné sny.
  • Události během regrese se dějí podle vlastních zákonitostí, které subjekt nemůže ovlivnit – v podstatě je kontemplátorem, nikoli aktivním účastníkem událostí.
  • Regresní obrázky jsou již poněkud známé. U subjektu nastává zvláštní proces rozpoznávání – má pocit, že to, co vidí a dělá, už jednou viděl a udělal.
  • Subjekt si zvyká na něčí obraz, přestože se všechny okolnosti neshodují: ani pohlaví, ani čas, ani prostředí.
  • Poté, co subjekt zabydlel osobnost, prožívá pocity toho, do něhož se inkarnoval. Pocity mohou být velmi silné, takže hypnotizér někdy musí pacienta uklidnit tím, že ho přesvědčí, že to vše se děje v dávné minulosti.
  • Pozorované události lze vnímat dvěma způsoby: z pohledu pozorování třetí stranou nebo přímým účastníkem událostí.
  • Události, které subjekt vidí, často odrážejí problémy jeho dnešního života. Přirozeně se historicky lámou v čase a závisí na prostředí, kde se vyskytují.
  • Proces regrese může často sloužit ke zlepšení stavu mysli subjektu. V důsledku toho člověk cítí úlevu a očistu - emoce nahromaděné v minulosti nacházejí cestu ven.
  • Ve vzácných případech subjekty po regresi pociťují znatelné zlepšení svého fyzického stavu. To dokazuje nerozlučné spojení mezi tělem a duchem.
  • Pokaždé, následné uvedení pacienta do stavu regrese probíhá snadněji a snadněji.
  • Většina minulých životů jsou životy obyčejných lidí, nikoli významných osobností historie.
Všechny tyto body, společné mnoha regresním procesům, hovoří o stabilitě samotného jevu. Přirozeně vyvstává hlavní otázka: je regrese skutečně vzpomínkou na minulý život? Na tuto otázku nelze stoprocentně a kategoricky odpovědět. současná úroveň výzkumu – ano, je to tak.

Tentýž Moody však uvádí několik přesvědčivých příkladů, kdy lze mezi regresi a reinkarnaci vložit rovnítko. Toto jsou příklady.

Dr. Paul Hansen z Colorada se viděl v regresi jako francouzský šlechtic jménem Antoine de Poirot, žijící na svém panství poblíž Vichy se svou ženou a dvěma dětmi. Bylo to, jak nám paměť říká, v roce 1600.

„V nejpamátnější scéně jsme jeli s manželkou na koni do našeho hradu," vzpomíná Hansen. „Pamatuji si to dobře: manželka byla v jasně červených sametových šatech a seděla v bočním sedle."

Hansen později navštívil Francii. Podle známého data, jména a místa působení se podle dokumentů dochovaných z minulých století a poté ze záznamů faráře dozvěděl o narození Antoina de Poirota. To se zcela shoduje s regresí Američana.

Jiný příběh vypráví o slavné tragédii, která se odehrála v roce 1846 ve Skalistých horách. Velkou skupinu osadníků zastihly pozdní podzimní závěje sněhu. Výška sněhu dosáhla čtyř metrů. Ženy a děti, umírající hlady, byly nuceny uchýlit se ke kanibalismu... Ze 77 lidí v jednotce Donnerů přežilo pouze 47, většinou ženy a děti.

Dnes se k doktoru Dickovi Satphengovi přišla léčit z přejídání jedna Němka. Během aktu regrese, v hypnóze, v hypnóze viděla v každém detailu hrozné obrázky kanibalismu na zasněženém průsmyku.

Byla jsem tehdy desetiletá dívka a pamatuji si, jak jsme jedli mého dědu. Bylo to děsivé, ale matka mi řekla: „Takhle to má být, takhle to chtěl dědeček...“ Ukázalo se, že Němka přišla do Spojených států v roce 1953, nic nevěděla a nemohla vědět. o tragédii, která se odehrála před sto lety ve Skalistých horách. Ale co je úžasné: popis tragédie z příběhu pacienta se zcela shodoval s historickým faktem. Mimovolně se nabízí otázka: není její nemoc – chronické přejídání – „vzpomínkou“ na monstrózní dny hladu v minulém životě?

Říká se, že docela slavný americký umělec přišel k psychoterapeutovi a podstoupil regresi. Když se však v hypnóze vrátil do minulého života, náhle mluvil francouzsky. Doktor ho požádal, aby řeč přeložil do angličtiny. Udělal to Američan s jasným francouzským přízvukem. Ukázalo se, že v minulosti žil ve staré Paříži, kde byl průměrným hudebníkem, který skládal populární písně. Nejzáhadnější bylo, že psychoterapeut našel v hudební knihovně jméno francouzského skladatele a popis jeho života, který se shodoval s příběhem amerického umělce. Nepotvrzuje to reinkarnaci?

Ještě podivnější je Moodyho příběh o jednom z jeho poddaných. Ve stavu regrese si říkal Mark Twain.

"Nikdy jsem nečetl ani jeho díla, ani jeho životopis," řekl subjekt po sezení.

Ale ve svém praktickém životě byl v každém detailu prodchnut rysy velkého spisovatele. Miloval humor, jako Twain. Miloval sedět na verandě v houpacím křesle a povídat si se sousedy, jako byl Twain. Rozhodl se koupit farmu ve Virginii a postavit na kopci osmibokou dílnu – tutéž, v níž kdysi pracoval Twain na svém panství v Connecticutu.Pokoušel se psát humorné příběhy, z nichž jedna popisovala siamská dvojčata. Je úžasné, že Mark Twain má takový příběh.

Od dětství se pacient živě zajímal o astronomii, zejména o Halleyovu kometu.

Twain, který také studoval tuto konkrétní kometu, je také známý svou vášní pro tuto vědu.

Tento úžasný případ stále zůstává záhadou. Reinkarnace? Náhoda?

Slouží všechny tyto povídky jako důkaz stěhování duší? Co jiného?..

Ale to jsou ojedinělé případy, které byly ověřeny, a to jen proto, že jsme se setkali s lidmi, kteří byli docela slavní. Člověk si musí myslet, že není dost příkladů, aby bylo možné vyvodit definitivní závěry.

Zbývá jediné – pokračovat ve studiu záhadných jevů reinkarnace.

Můžeme však pevně říci: regrese uzdravuje nemocné! Kdysi v medicíně nebyl stav duše pacienta spojen s nemocí těla. Nyní jsou takové názory minulostí.

Bylo prokázáno, že regrese, která jistě ovlivňuje duchovní stav člověka, jej úspěšně léčí. V první řadě různé fobie – poruchy nervového systému, obsese, deprese. V mnoha případech se také vyléčí astma, artritida...

Dnes mnoho amerických psychoterapeutů, jak se říká, již přijalo nový směr v medicíně - regresi. Zajímavá data z této oblasti poskytuje známá psychoterapeutka Helen Wambech. 26 specialistů uvedlo výsledná data od 18 463 pacientů. Z tohoto počtu se 24 psychoterapeutů zabývalo léčbou tělesných nemocí. U 63 % pacientů byla po léčbě pozorována eliminace alespoň jednoho příznaku onemocnění. Zajímavé je, že z tohoto počtu vyléčených se 60 % zlepšilo jejich zdraví, protože v minulosti zažili vlastní smrt, a 40 % se zlepšilo díky jiným zkušenostem. Co se tady děje?

Na tuto otázku se snaží odpovědět Raymond Moody. Říká: „Nevím přesně, proč regrese minulých životů funguje pouze u určitých nemocí, ale připomíná mi to, co řekl Einstein před mnoha lety: „Mohou existovat záření, o kterých ještě nevíme. Pamatujete si, jak jsme se smáli elektrickému proudu a neviditelným vlnám? Věda o člověku je stále v plenkách.“

Co ale v tomto případě říci o reinkarnaci – fenoménu, který je ještě hlubší?

Zde se pozice Moodyho zdá flexibilnější. Reinkarnace, říká na závěr své knihy, „je tak atraktivní, že může způsobit nezdravé psychické zážitky. Nesmíme zapomínat, že reinkarnace, pokud existuje, může být úplně jiná, než jak si ji představujeme, a dokonce pro naše vědomí zcela nepochopitelná.

Nedávno jsem dostal otázku: „Pokud by se konalo soudní jednání, na kterém by bylo nutné rozhodnout, zda reinkarnace existuje, nebo ne, jak by rozhodla porota? Myslím, že by rozhodl ve prospěch reinkarnace. Většina lidí je příliš zahlcena svými minulými životy, než aby si je vysvětlili jiným způsobem.

Pro mě minulé životní zkušenosti změnily strukturu mé víry. Tyto zkušenosti již nepovažuji za „divné“. Považuji je za normální jev, který se může stát každému, kdo se nechá uvést do stavu hypnózy.

To nejmenší, co se o nich dá říci, je, že tyto objevy pocházejí z hlubin podvědomí.
Největší věc je, že dokazují existenci života před životem.“

Náladový Raymond. Život před životem. Každý z nás už prožil několik životů.

Raymond Moody

1. ŽIVOT PŘED ŽIVOTEM

Raymond Moody tvrdí: každý z nás už prožil několik životů. Americký psychoterapeut Raymond Moody se proslavil knihou Život po životě. Hovoří v něm o dojmech člověka, který prošel stavem klinické smrti. Je úžasné, že se ukázalo, že tyto dojmy jsou společné všem umírajícím lidem.

Dnes budeme hovořit o nové knize světoznámého lékaře. Jmenuje se „Život před životem“ a vypráví příběh, že náš život je pouze článkem v řetězu několika životů, které jsme žili dříve.

Nová kniha Moody's vyvolala v zahraničí pořádný skandál. Přiměla mnoho lidí, aby se zajímali o jejich vzdálenou minulost. Odstartovala nový směr v léčbě řady závažných onemocnění. Kladlo to vědě řadu neřešitelných otázek.

(c) Zázraky a dobrodružství N 06/95

Po staletí se lidé pokoušeli vyřešit otázku: žili jsme dříve? Možná je náš dnešní život jen článkem v nekonečném řetězci předchozích životů? Zmizí naše duchovní energie po naší smrti úplně a my sami, náš intelektuální obsah, začínáme vždy znovu od nuly?

O tyto otázky se vždy primárně zajímalo náboženství. Existují celé národy, které věří v stěhování duší. Miliony hinduistů věří, že když zemřeme, znovu se narodíme někde v nekonečném cyklu smrti a zrození. Jsou si dokonce jisti, že lidský život může migrovat do života zvířete a dokonce i hmyzu. Navíc, pokud jste vedli nedůstojný život, o to nepříjemnější bude stvoření, v jehož masce se znovu objevíte před lidmi.

Tato transmigrace duší dostala vědecký název „reinkarnace“ a dnes je studována ve všech oblastech medicíny – od psychologie po konvenční terapii. A zdá se, že sám velký Vernadskij se při budování své „noosféry“ někde přiblížil tomuto problému, protože energetická sféra kolem planety je jakousi akumulací dřívějších duchovních energií myriád lidí, kteří obývali Zemi.

Vraťme se však k našemu problému... Jsou někde v zákoutích našeho vědomí uchovány kousky paměti, které tak či onak potvrzují existenci řetězce předchozích životů?

Ano, říká věda. Tajemný archiv podvědomí je až na hranici naplněn takovými „vzpomínkami“ nashromážděnými po tisíciletí existence měnících se duchovních energií.

Zde je to, co o tom říká slavný badatel Joseph Campbell: „Reinkarnace ukazuje, že jste něco víc, než jste si mysleli, a ve vašem bytí jsou neznámé hloubky, které je třeba ještě poznat, a tak rozšířit schopnosti vědomí, přijmout co není součástí vašeho sebeobrazu. Váš život je mnohem širší a hlubší, než si myslíte. Váš život je jen malou částí toho, co v sobě nosíte, toho, co život dává - šířky a hloubky. A když jednou dokážete to pochopit, nečekaně pochopíte podstatu všech náboženských nauk."

Jak se dotknout tohoto hlubokého paměťového archivu nahromaděného v podvědomí? Ukazuje se, že do podvědomí se můžete dostat pomocí hypnózy. Uvedením člověka do hypnotického stavu je možné navodit proces regrese – návrat paměti do minulého života.

Hypnotický spánek se liší od běžného snění – jde o přechodný stav vědomí mezi bdělostí a spánkem. V tomto stavu napůl spánku, napůl bdělého stavu vědomí člověka pracuje nejostřeji a poskytuje mu nová mentální řešení.

Říká se, že slavný vynálezce Thomas Edison použil autohypnózu, když stál před problémem, který v tuto chvíli nedokázal vyřešit. Odešel do své kanceláře, posadil se do křesla a začal podřimovat. V polospánku k němu došlo potřebné rozhodnutí. A aby neupadl do normálního spánku, vynálezce dokonce vymyslel chytrý trik. Do každé ruky vzal skleněnou kouli a pod ní položil dvě kovové destičky. Když usnul, vypadl mu z ruky míč, který se zvonivým zvukem dopadl na kovovou desku a probudil Edisona. Vynálezce se zpravidla probudil s hotovým řešením. Mentální obrazy a halucinace, které se objevují během hypnotického spánku, se liší od běžných snů. Spáči se zpravidla účastní událostí svých snů.

Při regresi si člověk vzdáleně prohlíží to, co mu ukazuje jeho podvědomí. Tento stav u normálních lidí (vzhled obrázků z minulosti) nastává v okamžiku usínání nebo v hypnóze.

Obvykle jsou hypnotické jevy vnímány lidmi jako rychle se měnící obrázky při prohlížení barevných diapozitivů na zpětném projektoru. Slavný Raymond Moody jako psychoterapeut a zároveň hypnotizér provádějící experimenty na 200 pacientech tvrdí, že pouze 10 % subjektů nevidělo žádné obrázky ve stavu regrese. Zbytek zpravidla viděl ve svém podvědomí obrazy minulosti.

Hypnotizér jim jen velmi taktně jako psychoterapeut pomáhal svými otázkami rozšířit a prohloubit celkový obraz regrese. Bylo to, jako by vedl subjekt po snímku, spíše než aby mu řekl zápletku obrazu, který pozoroval.

Moody sám dlouho považoval tyto obrázky za obyčejný sen, aniž by jim věnoval velkou pozornost. Ale při práci na problému, který mu přinesl slávu, tématu „Život po životě“, se setkal mezi mnoha stovkami dopisů, které obdržel, popisující v některých případech regresi. A to donutilo Raymonda Moodyho k novému přístupu k fenoménu, který se mu zdál přirozený. Problém však nakonec upoutal pozornost již světově proslulého psychoterapeuta po setkání s Dianou Denhall, profesionální hypnoložkou. Uvedla Moodyho do stavu regrese, v důsledku čehož si vybavil z paměti devět epizod svého minulého života.

Dejme slovo samotnému badateli.

2. DEVĚT PŘEDCHOZÍCH ŽIVOTŮ

Moje přednášky o zážitcích blízkých smrti vždy vyvolávaly otázky ohledně dalších paranormálních jevů. Když přišel čas na dotazy posluchačů, zajímalo je především UFO, fyzické projevy síly myšlenky (například ohýbání železné tyče s duševní námahou) a regrese minulých životů.

Všechny tyto otázky se nejen netýkaly oblasti mého výzkumu, ale jednoduše mě mátly. Koneckonců, žádný z nich nemá nic společného se „zážitky blízké smrti“. Dovolte mi připomenout, že „zážitky blízké smrti“ jsou hluboké duchovní zážitky, které se některým lidem spontánně vyskytnou v okamžiku smrti. Obvykle je provázejí následující jevy: opuštění těla, pocit rychlého pohybu tunelem vstříc jasnému světlu, setkání s dávno mrtvými příbuznými na opačném konci tunelu a ohlédnutí za svým životem (nejčastěji s pomocí světelné bytosti), která se objeví před jednou, jak by byla zachycena na filmu. Zážitky blízké smrti nemají žádnou souvislost s paranormálními jevy, na které se mě studenti po přednáškách ptali. V té době mě tyto oblasti znalostí zajímaly málo. Mezi divácky zajímavé fenomény patřila regrese minulých životů. Vždy jsem předpokládal, že tento výlet do minulosti není nic jiného než fantazie subjektu, výplod jeho představivosti. Věřil jsem, že mluvíme o snu, nebo o neobvyklém způsobu naplnění tužeb. Byl jsem si jistý, že většina lidí, kteří úspěšně prošli procesem regrese, se viděli v roli vynikající nebo mimořádné osobnosti, například egyptského faraona.

Když se mě ptali na minulé životy, bylo pro mě těžké skrývat svou nedůvěru. Myslel jsem si to také, dokud jsem nepotkal Dianu Denhall, atraktivní osobnost a psychiatričku, která dokázala lidi snadno přesvědčit. Ve své praxi používala hypnózu - nejprve pomohla lidem přestat kouřit, zhubnout a dokonce najít ztracené předměty. "Ale někdy se stalo něco neobvyklého," řekla mi. Čas od času někteří pacienti hovořili o svých minulých životních zkušenostech. To bylo ve většině případů, kdy vedla lidi zpět životem, aby mohli znovu prožít některé traumatické události, na které už zapomněli – proces známý jako raná regresní terapie. Tato metoda pomohla najít zdroj obav či neuróz, které pacienty v současnosti trápily. Úkolem bylo vzít člověka zpět životem, odlupovat vrstvu po vrstvě, aby odhalil příčinu duševního traumatu, stejně jako archeolog odlupuje jednu vrstvu po druhé, každou uloženou v průběhu dějin, aby odkryl ruiny. místo archeologických vykopávek.

Někdy se však pacienti nějakým překvapivým způsobem ocitli mnohem dále v minulosti, než se považovalo za možné. Najednou začali mluvit o jiném životě, místě, čase a jako by vše, co se dělo, viděli na vlastní oči.

S takovými případy se opakovaně setkala i praxe Diany Denhallové při hypnotické regresi. Zkušenosti těchto pacientů ji nejprve děsily, hledala své chyby v hypnoterapii nebo si myslela, že má co do činění s pacientem trpícím rozdvojenou osobností. Ale když se takové případy opakovaly znovu a znovu, uvědomila si, že tyto zkušenosti lze použít k léčbě pacienta. Při zkoumání tohoto fenoménu se nakonec naučila vyvolávat vzpomínky na minulé životy u lidí, kteří s tím souhlasili. Nyní ve své lékařské praxi pravidelně využívá regresi, která pacienta přivede přímo k jádru problému a často výrazně zkrátí dobu léčby.

Vždy jsem věřil, že každý z nás je předmětem experimentu pro...

Související publikace