Свято коли змії спати лягають. Зміїні таємниці російських лісів. Слов'янські осінні свята: Зсув, Рожаниці, Семаргл, Світловид та Овсень Чому не можна ходити в ліс

Зсув або Зсув., як офіційно називається це свято, – суто церковне торжество. Головний святковий обряд відбувається у церкві. З поверненням із храму у віруючих триває звичайний клопіткий день, наповнений напруженою працею.

Зведення по всій Русі вважалося «капустяним днем». Воздвиження – пісне свято. Хто постає на Воздвиження, тому сім гріхів попрощається.

На Воздвиження у доброго молодця – капуста біля ганку. Змикайся, баба, про капусту – Воздвиження прийшло. За три дні до Воздвиження капуста забиралася з усіх городів. І з того часу селянки, які об'єдналися в «допомогу», вже не розходилися до повної «приборки» капусти.

З Воздвиження починалася рубка та соління капусти. Вона була, перш ніж поширилася картопля, другою, після хліба, продуктом харчування в кожній селянській сім'ї.

На Воздвиження не можна починати важливих та значних справ – все порохом піде. Влаштовувалися вечірки – капусники. Закінчувалося «бабине літо» і приходила справжня осінь. Не можна цього дня ходити в ліс, бо там ведмідь собі барліг влаштовує, а лісовик проводить огляд свого лісового царства, і негідно їм заважати.

Воздвиження. Кафтан із шубою зрушить, останній воз із поля, птахи у відліт пішли, а холоди насунуться. Усі звірі та комахи лягають на зиму, у тому числі й ведмідь залягає у барліг. Цієї пори починається одна з найважливіших осінніх робіт - рубання капусти і заготівля її на зиму.
Наші пращури помітили, якщо у цей день погода буде невеликою.
Західний вітер дме кілька днів поспіль - на погану погоду.
Червоне коло біля місяця на сході, що скоро пропадає - до ясної та сухої погоди.
Журавлі летять високо, не кваплячись, курликають – до теплої осені.

Сказання російського народу зібрані І.П. Сахаровим.

Прикмети та звичаї.

Селяни Рязанської, Тамбовської та Тульської губерній зберегли свої спостереження у приказках: Шуба за кафтаном тягнеться. - Гад і змія не рухається, а хліб із поля зрушить. - Видвіженські зазимки мужику не біда. — Змикай баба про капусту на день Воздвиження. - У доброго мужика на Здвижень день і пиріг з капустою.

З цього дня у містах починаються дівочі вечірки- капустяниці. Це народне свято, яке відправляється городянками, відоме в багатьох місцях. В Олексині, повітовому місті Тульської губернії, дівчата, у багатих уборах, ходять із піснями з дому до хати рубати капусту. У будинках, де приготована для гостей капуста, забирається особливий стіл із закусками. За дівчатами є молодь зі своїми гостинцями виглядати наречених. Увечері по всьому місту розігруються хороводи. У Сибіру на капустенський вечір запрошувалися сусідки. Там капусниці, заходячи до будинку, вітали господарів із капустою, як із святом. Для добрих гостей варилося пиво, готувався обід та вечеря, де все торжество господині складало хлібний пиріг. День закінчувався танцями та іграми. Капустниці на Русі тривали два тижні.

Православні християни готуються до свята Воздвиження Чесного і Життєдайного Хреста Господнього. Чому цього дня не можна ходити до лісу, навіщо змії сплітаються у клубок, пояснюють священнослужителі.

Воздвиження (народна назва – Рух) – одне з двонадесятих свят православної Церкви, яке відзначається у 2018 році 27 вересня. Це свято пов'язується з безперервною боротьбою добра і зла, коли активізується будь-яка нечисть.

Заборона на походи до лісу

Воздвиження – один із днів на рік, коли категорично забороняється входити до лісу. Вважається, що лісові лісовики, злившись на швидкий наступ зими, проводять огляд своїх володінь і зганяють в одне місце всіх тварин, що підкоряються їм. Самі при цьому можуть прийняти будь-який вигляд, щоб ввести в оману тих, хто в цей момент опинився в їх володіннях: людина, що вирушила в ліс, може з нього не повернутися або збожеволіти.

Відвідування лісу небезпечне ще й тому, що до холодів починають активно готуватися тварини. Звірі зариваються в нори, а змії сповзають в одне місце під землю і сплітаються в клубки. У цей час вони особливо активні та можуть накинутися на непроханих гостей.

Мешканці сіл та сіл цього дня намагаються міцно закрити всі двері та хвіртки, щоб жодна випадкова «гадина» не змогла заповзти до їхньої хати. Втім, вважається також, що якщо змія вкусить цього дня людину, то серйозно за це поплатиться: вона не зможе знайти місце зимівлі своїх родичів і приєднатися до їхнього клубка, а тому приречена на загибель.

Звичаї на Воздвиження

У селах на Русі з Воздвиження починалася пора дівочих посиденьок: дівчата збиралися на вечірки, приносили різні частування і запрошували хлопців, які мали обрати собі наречену. Дівчата в свою чергу одягали свої найкращі вбрання, а для майбутніх наречених готували подарунки – вишиті пояси. Якщо хлопець приймав подарунок, то вважалося, що між молодими людьми укладено заручини.

Дівочі посиденьки тривали два тижні. У ці дні навіть церква не забороняла змови та привороти, які допомагали швидше вийти заміж. На Воздвиження не планували жодних важливих справ, щоб не образити природу, що відпочиває. До того ж все, що починається цього дня, за повір'ями не принесе успіху.

Коли змія впадає в сплячку і як змії готуються до зими Ви дізнаєтесь із цієї статті.

Коли змії впадають у сплячку?

Період, коли змії збираються в клубки, щоб впасти в сплячку, залежить від умов довкілля. Якщо осінь холодна і рання, то плазуни впадають в анабіоз у вересні. Якщо ж погода тепла, то в жовтні. Згідно з народними прикметами, ці тварини впадають у сплячий стан 27 вересня -на велике святоВоздвиження.

Де сплять змії?

Щоб вижити холодними, довгими зимами теплолюбні змії збираються разом і впадають у сон. Вони особливо ретельно підшукують тепле містечко та засинають. Таким місцем, куди подіються змії взимку, може бути глибока яма або нора з підстилкою з листя, а також дупло пнів. Плазуни можуть спати як невеликими групами, так і поодинці. Вони прокидаються, коли повітря прогріється після зими. Щоб зберегти своє тіло в теплі, змії за літо намагаються накопичити більше підшкірного жиру.

Коли прокидаються змії після зими?

Точнісінько відповісти, в якому місяці прокидаються змії не можна. Адже зимівля плазуни не має чітко означеного терміну придатності. З упевненістю можна сказати, що тварини будуть у сплячому стані до настання тепла. І як тільки сонце своїм променям досить прогріє землю, вони прокинуться і виповзуть із зимових укриттів. Але згідно з народними прикметами, день, коли змії виповзають погрітися на сонечку – це 22 березня.

Сьогодні ось про що. На виходах нам все частіше зустрічаються ці дивовижні створення природи - Змії. Ось і цього разу сталося так:

Сонце припікало і, ідучи ґрунтовою дорогою, нам час від часу зустрічалися гадюки, які млосно грілися і не збиралися йти, не дивлячись на наше наближення! Ця нахабність нас трохи здивувала-раніше такого не було. Особливо одна, досить велика гадюка, зовсім не звертала на нас уваги, разомлівши під сонцем і повзати не хотіла. Завдавати їй шкоди нам не було потреби. Провізія, слава Небесам, у нас була, так що як їжа цей суб'єкт не розглядався. І тим не менше, пройти треба було, але вона не повзала!! Лише після того, як ми почали кидати в неї шишки, красуня неохоче заповзла з дороги, тому хочу зауважити, камради: ходити зараз треба дуже акуратно навіть по дорозі, і дивитися під ноги, тому що гадюки дуже зливаються з дорогою і їх важко помітити перифіричним. зором. Одну мені довелося навіть перестрибнути, миттєво зреагувавши на попередження чоловіка, коли я позіхала, милуючись природою довкола.

у зв'язку з цим, добре знати

1. ЯК ВОНА ВИГЛЯДИТЬ І ДЕ ВОДИТЬСЯ

2 .КАЛЕНДАР АКТИВНОСТІ ГАДЮКИ ЗА МІСЯЦЯМИ РОКУ.

3. ДОПОМОГА ПРИ Укусі ГАДЮКИ. ПРОТИШОКОВИЙ НАБІР.

ТОЖ ПОЧНЕМО...

1. ГАДЮКА ЗВИЧАЙНА.

У лісах середньої смуги досить часто можна зустріти невелику строкато забарвлену змію — звичайну гадюку.

Зазвичай довжина її буває близько 50 сантиметрів, але трапляються екземпляри, які досягають навіть 90 сантиметрів.

Як правило, у гадюк на спині є характерний зигзагоподібний малюнок. Загальне тло забарвлення може бути сірий (світлого і темного відтінків), бурий, рудий, вишнево-червоний.

Зигзагоподібний малюнок на спині гадюки дуже схожий на зламану тінь від листя папороті та різних дрібних кущиків. Таке забарвлення дозволяє змії зливатися з малюнком сонячних відблисків і тіней.

Ні людина, ні тварина не помічають гадюку, що лежить нерухомо, і наближаються до неї на дуже близьку відстань. Злякана змія вдається до самозахисту — кусає несподіваного гостя.

В яких випадках може вкусити гадюка?

Якщо, звичайно, її раптом притиснуть рукою чи ногою.

А взагалі поведінка змій під час зустрічі з людиною залежить багато в чому від ступеня розігріву.

У прохолодну, похмуру чи дощову погоду, коли гадюки охолоджені, рухи їх мляві, повільні, невпевнені.

Серйозної небезпеки вони не становлять, тому що від них легко ухилитися.

Інша річ у суху та спекотну погоду. Однак навіть активна змія, помітивши людину, зазвичай намагається заповзти до найближчого притулку. Незабаром вона знову з'являється і, озирнувшись, укладається на місце.

Коли ж активну змію переслідують, а втекти їй ніде, вона починає оборонятися: стиснувшись у грудку, з шипінням викидає голову у бік переслідувача. Але і в цьому випадку вона прагне наблизитись до будь-якого притулку і ковзнути в нього.

При наполегливому переслідуванні гадюка лютує і стає досить небезпечною. Швидко стискаючись у грудку і відразу розправляючись на всю довжину, ніби підскакуючи над землею, вона намагається наблизитися до людини. Рухи її настільки стрімкі, що їх важко встежити.

Щоб уникнути небажаної зустрічі, то при прогулянках лісом і густими чагарниками, майте в руках палицю, якою можна їх розсувати попереду себе. змія повзе і зустрічі не станеться. принаймні несподіваною.

Так уже склалося давно, що кожен, хто побачив гадюку, виносить їй нещадний смертний вирок. Але чи вправі він подібним чином чинити? Звичайно, ні!

По-перше, з отрути гадюки виготовляють чудові ліки.

Крім того, ця змія є природним регулятором чисельності гризунів: лісових і польових мишей — переносників і зберігачів небезпечної хвороби — туляремії.

У нашій країні прийнято закон, що забороняє безцільне винищення отруйних змій, у тому числі й гадюки звичайної.

Щоб не відбувалося неприємних зіткнень, треба знати, де поселяються вони, куди повзають харчуватися, де люблять погрітися на сонечку, — словом, знати календар їхнього життя. Ось він.

2. КАЛЕНДАР ГАДЮКИ:

СІЧЕНЬ ЛЮТИЙ. Гадюки знаходяться в сховищах, розташованих у мохових купинах верхових боліт, гнилих пнях і стовбурах дерев, що давно впали, норах мишоподібних гризунів, ходах згнилих коренів, купах прілого сіна, розщелинах скель... Зазвичай змії вибирають такі місця, в яких не може промити страшні весняні води. На зимівлі гадюки ховаються і за однією, і цілими групами.

БЕРЕЗЕНЬ. В останній декаді місяця на проталинах лісових галявин і просік, на мохових болотах, схилах пагорбів, біля куп каміння, на обігріваються сонцем і прихованих від вітру ділянках з'являються перші змії. Вони малорухливі, іноді лежать групами.

КВІТЕНЬ. Змії лежать на купині, сухому листі і сухій траві, уздовж лісових доріг і просік, на галявинах, мохових болотах, вирубках, уздовж краю лісу, по берегах річок та озер. У ясні сонячні дні змії вибираються погрітися вранці приблизно до 10 годин і ввечері після 18 годин.

У другій декаді у змій починається пора спарювання. Гадюки збираються на сухих галявинах серед кущів шелюгу, відкритих верхових мохових болотах з рідким дрібним сосняком, галявинах у лісі, купах каміння на схилах ярів, пагорбів та гір.

ТРАВЕНЬ. Гадюки розходяться по місцях годування. Поблизу літнього перебування змій обов'язково є джерело води, зручне місце для прогріву, надійний притулок - купи прілого сіна, сухого сучка, висока суха купина, пень.

ЧЕРВЕНЬ. Усі змії знаходяться на кормових місцях. У цей час можна натрапити на «зміїну стежку», яка проходить гривами на березі річки або озера, просікою в лісі, краю болота або галявини в сирому лісі. На таких стежках гадюки з'являються щодня.

Прогріватися змії виходять рано-вранці до висихання роси і ввечері перед заходом сонця. Після дощу вони лежать на сонці 15-20 хвилин, виповзаючи для цього на купи, купи сухого суччя, пні, пагорби.

Люблять навіть ґрунтові дороги, де рідко є рух. якщо сонечко припікає і змію розморило, з дороги вона йде неохоче. У похмурі дні й перед дощем гадюки довго лаються на відкритих місцях. Йде масова линяння змій і виповзки трапляються часто.

ЛИПЕНЬ. Змії, як і раніше, на місцях літнього проживання. На луках під час сіножаті вони часто використовують як тимчасові укриття валки і копиці сіна, тому якщо ви вирішите відпочити в таких місцях, будьте обережні. Треба бути уважними і при збиранні суниці: гадюки часто влаштовують лежання на суничних галявинах та пагорбах.

СЕРПЕНЬ. У міру встигання малини, чорниці та гонобобелю частина змій переміщається до ягідників. Тут гадюки полюють на трав'яних жаб, що в свою чергу приваблюють безліч комах, які злітаються на аромат стиглих ягід. Ягідники зазвичай сильно заростають травою, і, перш ніж зірвати ягоду, промацайте траву ціпком.

У другій половині місяця у гадюк починає з'являтися потомство. У середньому одна самка народжує 8-10 гадюча, але буває, що великі самки приносять їх більше 20. Зазвичай пологи відбуваються на землі, але іноді гадюки заповзають на невисокі кущики.

ВЕРЕСЕНЬ. Переважна більшість змій поступово переміщається до місць зимівель. Першим на зимівлю йде молодняк, потім дорослі змії. Якщо зимівлі розміщуються у мохових купинах на верховому болоті, то можна натрапити на групи змій. Восени у гадюк бувають такі ж скупчення, як і навесні в період спарювання.

У перший день вересняна слов'янських землях прийнято було вшановувати одне із втілень бога Семаргла - земний, домашній вогонь. Люди бачили в ньому силу схожу на небесний вогонь, яка могла як прогнати нечисть, обдарувати їжею, так і покарати тих, хто провинився пожежами. Слов'яни представляли вогняного бога у вигляді крилатого вовка чи пса і вірили, що у своє свято він спускається на землю прийняти від людей поклоніння та жертви.

Земний вогонь виконував багато функцій у господарстві наших предків. Він працював у кузні, забезпечуючи мирних селян різноманітним інструментом, а воїнів – зброєю. Він очищав усі старі речі від негативної енергії, що скупчилася. Люди, що стрибнули через багаття, і проведені поряд з ним домашні тварини позбавлялися з його допомогою псування, пристріту або звичайних хвороб. Вогонь похоронного вогнища з димом переносив душі померлих в Ірій, а полум'я на жертовниках відправляло богам на небо людські приношення та прохання про допомогу.

У день свята волхви розпалювали новий земний вогонь від іскри небесної, що, за переказами, приносила на землю на своїх крилах Семаргл. Щоб задобрити полум'я, його належало нагодувати і напоїти жертовними дарами. Після проведення обряду на лузі біля села накривався спільний стіл, на який кожна родина приносила різні страви. Після трапези жінки та діти несли частинку нового вогню по домівках, а чоловіки традиційно залишалися на пораду, де вирішувалися нагальні проблеми громади. У будинках тим часом тривала обрядова частина урочистостей. Хазяйки мітлою з гілок полину виганяли на вулицю комах, що набридли за літо, примовляючи: Киш, мухи, до Селухи, а блохи до Явдохи. Мітлу потім виставляли за поріг, щоб мухи та блохи не могли повернутися назад.

З дня Семаргла, за прикметами, починалося повне вимирання різноманітної мошкари та очищення від неї вдома. Від принесеного з капища вогника запалювали свічки, які мали захистити господарство від нещастя, і полум'я в осередку, яке слід було розводити, не відводячи очей, щоб не прогаяти удачу. Вогонь в осередку вважався одним із сімейних богів, які справно охороняли щастя та спокій будинку та його мешканців, дарували їм благополуччя та допомагали у скрутні часи.

Свято Рожаниці - початок бабиного літа

8 вереснядо слов'ян приходило свято рожаниць, а разом з ним початок бабиного літа - теплі сонячні дні, що нагадують про минуле літо і присвячені жіночій силі. Вважалося, що богині породіллі не тільки заснували рід небесний, а й від них пішов рід земних праматерів. У патріархальному суспільстві слов'янським жінкам відводилося своє, почесне місце: нашим предкам не спадало на думку стверджувати, що вони є істотами другого сорту. Чоловік був головним у вирішенні проблем громади та на війні, його мати чи дружина – у сім'ї та домашньому господарстві. Навіть ритуальні та магічні практики часто мали чоловічу чи жіночу спрямованість, і кожна була по-своєму незамінна.

На світанку в день народжувачів всі жінки громади вирушали на капище, до ідолів богинь, яких зображували матір'ю та дочкою чи лосихами. Цікаво, що залежно від віку слов'янки обирали різні святкові вбрання. Дівчатам належали білі сукні, вони розпускали коси і прикрашали волосся вінками. Жінки у дітородному віці одягалися яскраво, доповнювали головні убори та одяг прикрасами – намистом, підвісками, вишитими поясками. А літні, щоб підкреслити свою близькість до переходу в потойбіччя, одягали одяг темних тонів, без вишивки та прикрас. І дари, принесені богиням, були різними: дівчата несли вінки та букети польових квітів, заміжні слов'янки – напої, фрукти та овочі, а бабусі різноманітну випічку – хліби та пироги.

Розпалювати цього дня жертовний вогонь довіряли не жерцеві, а старшій у селі жінці – великому. Одночасно належало співати обрядові пісні, присвячені народницям та слов'янським праматерям. У полум'я розпаленого вогню вирушав один спеціально випечений жертовний коровай, а другий такий же велетня ділила на скибки і роздавала всім учасницям ритуалу. Особлива роль у святі відводилася вагітним: вважалося, що в цей день і далі, весь період бабського літа, вони можуть зцілювати жіночі хвороби та безплідність, творити маленькі побутові чудеса та передбачати майбутнє.

Після обрядів на капищі жінки громади приступали до кумедного обряду, який говорить про те, наскільки все минуле літо їм докучала різноманітна мошкара, - похорон мухи. Спійману комаху з піснями укладали в труну з моркви, довгою процесією відносили за околицю та урочисто ховали у могилу. А доки їхні родички виконували всі необхідні ритуали, чоловіки займалися домашніми справами. Вони брали все господарство у свої руки, щоб надати повагу жіночим божествам і матерям, дружинам та сестрам.

Свято Зсув - від літа до зими

14 вересняприрода оберталася до зими, і слов'яни святкували Зрушення - день, коли земля зрушувалась від спекотної літньої пори до холодів. У цей час птахи відлітали в теплі краї, а наші пращури вірили, що деякі з них летять прямо в Ірій і можуть передати звістку предкам. Першою відлітала зозуля, оскільки, згідно з повір'ям, саме вона зберігала ключі від небесної брами. У день свята прийнято було звертатися до предків, поминати їх, питати у них поради. Матері, які рано втратили своїх діток, вірили, що птахи віднесуть привіт, що пішли. материнське кохання. А хто хотів продовжити рід, просили лелек, щоб ті навесні принесли їм на крилах дитячу душу, яка втілиться в новонароджене немовля.

Починаючи зі Зрушення, всі змії повзли в ліси і вкладалися там у глибокі нори в сплячку. Тому на цей час заборонялися будь-які походи в ліс, щоб не зустрітися з гадами, а господині міцно зачиняли двері всіх домашніх будівель, щоб змія не заповзла в будинок або вин і не влаштувалася там спати до весни. Одночасно зі зміями розбредалися по барлогах і ведмеді, а вони загрожували грибнику, що заблукав у ліс, куди більшою бідою, ніж змії. Крім того, цього ж дня влаштовував огляд свого господарства лісовик, і заважати йому вважалося недозволеним.

На Рух, згідно з повір'ями, не можна було починати жодних нових справ - на них чекала невдача. Можна було лише продовжувати чи завершувати розпочате раніше. До дня урочистості у кожній родині закінчували заготівлі з яблук та горіхів, і все заготовлене приховували до льоху на зиму. Погода ставала все холоднішою, недарма до наших днів збереглося прислів'я: Світу на Зміщення знімай, а кожух одягай.

Світловид і Овсень - Різдво осіннього сонця

В кінці місяця, 25 вересня, слов'яни вшановували відразу два божества. Одним із них було осіннє втілення сонця - Світловид. Його зображували у вигляді чотириликого чоловіка, різні лики якого дивилися в минуле та майбутнє, на небеса та землю. Цей суворий бог стежив, щоб у всіх світах дотримувалися законів Прави та не порушувався порядок загального буття. Якщо ж десь порушувалася гармонія світу, він приходив на допомогу скривдженим і суворо карав ослушників волі небес.

Світловид вважався одним із покровителів воїнів, причому він допомагав їм не тільки в бою, а й у мирний час. За легендою, він приїжджав на землю на білому коні разом із світанком і невтомно бився з ворогами дня. Тому в капищі біля ідола Світловида постійно тримали кращого білого скакуна, а поряд з ним – сідло та упряж. Тільки волхви мали право доглядати коня, годувати його і виводити на прогулянку, щоб не застоювався і завжди був готовий послужити своєму небесному вершнику. Птахом, присвяченим Світловидові, вважався півень, і в день свята на капищі його приносили в жертву богу осіннього сонця.

Іншим божеством, якому віддавали почесті цього дня, був Овсень – розподільник матеріальних благ та упорядник єдності слов'янських пологів. Овсеня шанували як своєрідний міст із літа в літо, його вшанування пов'язували із закінченням сільськогосподарських робіт, початком общинних свят та сезону весіль. Зображували бога як багато одягненого вершника, у правій руці несе багаті плоди врожаю, а лівої - суху траву і гілки.

Працьовитих і чесних Овсень щедро обдаровував багатством, а нечистих на руку і лінивців карав бідністю та неприємностями. На Овсеня неодмінно влаштовувалося багате застілля, головною окрасою якого був величезний спеціально випечений калач. Він символізував багатство слов'янської громади і одночасно - несе людям урожай сильне та мудре осіннє сонце. Відповідно до прикмет, після Овсеня ясних днів ставало дедалі менше, починалися затяжні дощі, і осінь остаточно вступала у права.